Глава 9. Интеллект

хологическую теорию с этой точки зрения можно было бы назвать «психо- логической гистологией» в той мере, в какой она исследует элементы пси- хической ткани, и «психологической морфологией» в той мере, в какой она исследует структуры, в которые организуется эта ткань на разных уровнях иерархии и в разной степени интегрированное™» [там же, с.662].

В рамках этого подхода вся совокупность познавательных процессов, образующих состав интеллекта, рассматривается как иерархия разноуров- невых когнитивных структур, которые на основе когнитивного синтеза «снизу» и «сверху» образуют единую структуру человеческого интеллекта.

Центральную роль в становлении интеллекта играют понятийные струк- туры. Ибо понятийные структуры (концепты), включая в себя все ниже- лежащие уровни когнитивных структур, выступают в качестве «формы ин- тегральной работы интеллекта», а сам концепт выступает как «интеллек- тообразующая интегративная единица» [там же, с. 349].

Таким образом, возникает необходимость в переформулировке вопро- са о природе интеллекта. Отвечать нужно не на вопрос «Что такое интел- лект?» (с последующим перечислением его свойств), а на вопрос «Что пред- ставляет собой интеллект как психический носитель своих свойств?» В ка- честве психического носителя свойств интеллекта рассматривается инди- видуальный ментальный (умственный) опыт [Холодная, 2002].

По своему назначению интеллект — это общая познавательная способ- ность, которая проявляется, во-первых, в том, как человек воспринимает, понимает и объясняет происходящее и, во-вторых, в том, какие решения он принимает и насколько эффективно действует в той или иной ситуа- ции. По своему онтологическому статусу интеллект — это особая форма организации индивидуального ментального опыта в виде наличных мен- тальных структур, порождаемого ими ментального пространства отраже- ния и строящихся в рамках этого пространства ментальных репрезентаций происходящего. Свойства интеллектуальной деятельности (как измеряе- мые с помощью психодиагностических методик, так и проявляющиеся в условиях реальной жизнедеятельности) производны по отношению к осо- бенностям состава и строения ментального опыта субъекта.

Ментальные структуры — это относительно стабильные психические образования, которые в условиях познавательного контакта субъекта с дей- ствительностью обеспечивают возможность поступления информации о происходящих событиях и ее преобразование, управление процессами пе- реработки информации и избирательность интеллектуального отражения.

Ментальное пространство — это субъективный диапазон отражения, в рамках которого возможны разного рода мысленные перемещения. Мен- тальное пространство представляет собой динамическую форму ментального опыта, поскольку оно, во-первых, развертывается наличными ментальны- ми структурами в условиях актуального интеллектуального взаимодействия субъекта с миром и, во-вторых, обладает способностью к одномоментному изменению своей топологии и метрики под влиянием субъективных и объек- тивных факторов (аффективного состояния человека, появления дополни- тельной информации, эффектов «кристаллизации опыта» и т.п.).

276

Экспериментально-психологические теории интеллекта

Одним из косвенных доказательств существования ментального про- странства является описанная ЯЛ. Пономаревым способность действовать «в уме» (или «внутренний план действий»). По его мнению, рассматривая интеллект в его психологическом понимании, нельзя довольствоваться «ложной систематизацией» основных познавательных процессов (воспри- ятия, памяти, внимания, мышления и т.д.) либо ограничиваться логиче- ским анализом усвоенных субъектом знаний. Предметом исследования психологов должен быть интеллект в той его части, которая связана с внут- ренним планом действий [Пономарев, 1983].

Ментальная репрезентация — это актуальный умственный образ того или иного конкретного события, т.е. субъективная форма видения происходя- щего. Содержание этого понятия в последние годы было существенно пе- ресмотрено сравнительно с исходной его интерпретацией в традиционных когнитивных исследованиях. Если раньше под репрезентацией понималась та или иная форма хранения знаний (в виде прототипа, следов памяти, фрейма и т.д.), то сейчас репрезентация рассматривается как инструмент приложения знаний к определенному частному аспекту действительнос- ти. Таким образом, ментальная репрезентация— это конструкция, зави- сящая от обстоятельств и построенная в конкретных условиях для специ- фических целей [Ришар, 1998]. Ментальные репрезентации являются опе- ративной формой ментального опыта, они изменяются по мере изменения ситуации и интеллектуальных усилий субъекта, являясь специализирован- ной и детализированной умственной картиной события.

Психической основой ментального опыта являются ментальные струк- туры. В рамках анализа ментальных структур можно выделить три уровня (или слоя) опыта, каждый из которых имеет свое назначение.

1. Когнитивный опыт— это ментальные структуры, которые обеспечи- вают восприятие, хранение и упорядочивание информации, способствуя тем самым воспроизведению в психике познающего субъекта устойчивых (закономерных) аспектов его окружения. Их основное назначение— опе- ративная переработка текущей информации об актуальном воздействии на разных уровнях интеллектуального отражения. Когнитивный опыт пред- ставлен такими ментальными структурами, как архетипические структу- ры, способы кодирования информации, когнитивные схемы, семантические структуры и, наконец, понятийные структуры как результат интеграции вышеуказанных базовых механизмов переработки информации.

2. Метакогнитивный опыт — это ментальные структуры, отвечающие за непроизвольную и произвольную саморегуляцию процесса переработки информации. Их основное назначение — контроль за состоянием индиви- дуальных интеллектуальных ресурсов, а также коррекция хода интеллек- туальной деятельности. Метакогнитивный опыт представлен такими мен- тальными структурами, как непроизвольный интеллектуальный контроль, произвольный интеллектуальный контроль, метакогнитивная осведомлен- ность, открытая познавательная позиция.

3. Интенциональный опыт— это ментальные структуры, которые лежат в основе индивидуальной избирательности интеллектуальной активности.

277