Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
2. Маклаков Загальна психологія.doc
Скачиваний:
192
Добавлен:
19.11.2019
Размер:
7.18 Mб
Скачать

498 • Частина IV. Психічні властивості особи

І

Імена

Роджерс Карл Ренсом( 1902-1987) — американський психолог, один із засновників гуманістичної психології. Автор книги «Центрована на клієнтові терапія» (1954). Як ядро особи розглядав «Я-кон-цепцию», представлену динамікою співвідношення «Я-реального» і «Я-ідеального». За його уявленнями, в особі співіснують дві інстанції, які повинні працювати погоджено, — реальне «Я», що є системою уявлень і оцінок самого себе, залежну від індивідуального досвіду і актуальних оцінок тих, що оточують, і ідеальне «Я», що є те, яким людина хоче бути. Розробив недирективну психотерапію, що центрується на клієнтові, в основі якої лежить правило не давати порад клієнтові і уникати оцінок його поведінки, але актуалізувати його творчі здібності, потрібні для самостійного вирішення його проблем.

Дитина народжується з потребою спілкування з людьми, з потребою в ніжності і з потребою уникнення тривоги. При народженні мир зустрічає дитину не дуже «ніжно» — дитині холодно, він переживає дискомфорт у момент народження. Як реакція на цей дискомфорт у дитини з'являється неспокій.

Таким чином, основними механізмами розвитку особи Салліван вважає: 1) потреба в ніжності, ласці і 2) прагнення уникнути тривоги.

Салліван вважає, що потреба в безпеці, прагненні уникнути тривоги є соціальною, але ця соціальність включена з народження в органічні потреби. Задоволення таких суто органічних потреб, як потреба в їжі, теплі, вимагає зацікавленої і ніжної співучасті, сприяння іншої людини, якщо йдеться про дитину. Соціальне виступає у Саллівана як система міжособових відносин, але самі міжособові відносини не формуються, а існують з моменту народження. Формування особи, по Саллівану, відбувається фатально, неминуче.

Обидва механізми співіснують з моменту народження дитини, і разом вони є механізмом розвитку особи. Але людина живе в зовнішньому світі, який постійно доставляє йому незадоволення і приводи для тривоги. І ось в боротьбі з цим зовнішнім світом, а вірніше сказати, в боротьбі з неспокоєм, формується його особа, яку Салліван називає «Я-системой». Салліван стверджує, що «Я-система», тобто особа, формується, по-перше, в боротьбі з неминучим неспокоєм на несвідомому рівні і, по-друге, в знаходженні різних засобів для уникнення цього неспокою. «Я-система» примушує дитину, підлітка, а згодом і дорослу людину вдаватися до допомоги спочатку матері, а потім і інших людей, наприклад своїх колег по роботі. Таким чином, як механізм, що формує особу, у Саллівана виступають міжособові відносини.

Розділ 21. Теоретичні і експериментальні підходи до дослідження особи • 499

Слід зазначити, що крім вказаних концепцій в рамках психоаналітичного підходу існують та інші, наприклад концепції Э. Еріксона, Э. Фромма і ін.

Крім психоаналітичного напряму існують не менш цікаві наукові течії, з якими нам необхідно познайомитися. Одним з таких напрямів є гуманістична психологія. Суть цих теорії, що існують в рамках цього напряму, полягає в тому, що особа розглядається як якась психологічна освіта, що виникає в процесі життєдіяльності людини в суспільстві, як продукт розвитку людського досвіду, засвоєння суспільних форм поведінки. Для психологів гуманістичного напряму особа є якоюсь психологічною освітою, яка відноситься не тільки до навколишньої дійсності, але і до самого собі.

Це течія почала розвиватися в 30-і рр. XX в. і отримало свій найбільший розвиток в 50-60-і рр. Воно зробило великий вплив на розвиток соціальної психології. Психологи все більше стали цікавитися особою як «емпіричним Я» і внутрішньою структурою особи.

Гуманістична психологія спочатку протиставлялася неофрейдистским концепціям. Представники цього напряму різко заперечували проти положення про те, що людська поведінка обумовлена або прагненням до задоволення, або тенденцією до агресії, або до захисту від суспільства. Вони відкидали положення, відповідно до якого природні імпульси обов'язково ворожі суспільству. Навпаки, вони запропонували розглядати як джерело поведінки природжені альтруїстичні мотиви.

Одним з провідних представників цього напряму є До. Роджерс.

Свій метод терапії він назвав недирективним, тобто зосередженим на пацієнтові. Згідно цьому методу, лікар не повинен чинити тиск на пацієнта. Контакт між лікарем і пацієнтом повинен грунтуватися на пошані один до одного; при цьому обидва вони є повноправними учасниками бесіди, або контакту. Функція терапевта полягає в створенні такої ситуації, де лікар виступає як друге «Я» клієнта і з розумінням відноситься до його внутрішнього світу. Глибока пошана до індивідуальної позиції особи — єдине правило терапії. Клієнт в такій ситуації відчуває, що всі його внутрішні переживання, відчуття сприймаються з цікавістю і схваленням, це допомагає відкрити нові аспекти його досвіду, іноді вперше усвідомити значення тих або інших його переживань.

Розроблений Роджерсом метод терапії відповідає його уявленням про формування особи і механізми її розвитку. Надалі ідея Роджерса про недирективну терапію переросла в психологічну теорію недирективної поведінки. Згідно цієї теорії, спілкування здорових людей між собою також повинне бути недирективним.

Центральною ланкою в теорії особи Роджерса є категорія самооцінки. В результаті взаємодії дитини з дорослими і іншими дітьми у нього створюється уявлення про себе самого.

Проте формування самооцінки не проходить без конфлікту. Часто оцінка тих, що оточують не відповідає самооцс;;ке. Людина стоїть перед дилемою, чи прийняти оцінку тих, що оточують або залишитися при своїй, іншими словами, знецінювати себе або інших. Відбувається складний процес «зважування», який