384 • Частина II. Психічні процеси
Мал. 15.2. Психологічна структура вольового акту
Розділ 15. Воля • 385
«фільтрується» через систему цінностей людини, отримує певне емоційне забарвлення. Все, що пов'язане з реалізацією мети, в емоційній сфері забарвлюється в позитивні тони, так само як і все, що є препятствием до досягнення мети, викликає негативні емоції.
Маючи спонукаючу силу, бажання загострює усвідомлення мети майбутньої дії і побудова його плану. У свою чергу, при формуванні мети особливу роль грає її зміст, характер і значення. Чим значніше мета, тим більше могутнє прагнення може бути викликане нею.
Бажання не завжди відразу втілюється в життя. У людини іноді виникає відразу декілька неузгоджено і навіть суперечливо бажань, і він опиняється у вельми скрутному положенні, не знаючи, яке з них реалізувати. Психічний стан, який характеризується зіткненням декількох бажань або декількох різних спонук до діяльності, прийнято називати боротьбою мотивів. Боротьба мотивів включає оцінку людиною тих підстав, які говорять за і проти необхідності діяти в певному напрямі, обдумуванні того, як саме діяти. Завершальним моментом боротьби мотивів є ухвалення рішення, що полягає у виборі мети і способу дії. Ухвалюючи рішення, чоловік проявляє рішучість; при цьому він, як правило, відчуває відповідальність за подальший хід подій. Розглядаючи процес ухвалення рішення, У. Джеме виділяв декілька типів рішучості.
1. Розумна рішучість виявляється тоді, коли протидіючі мотиви починають помалу згасати, залишаючи місце альтернативі, яка сприймається абсолютно спокійно. Перехід від сумніву до упевненості переживається пасивно. Людині здається, що підстави для дії формуються самі по собі відповідно до умов діяльності.
2. У випадках, якщо коливання і нерішучість дуже затягнулися, може наступити момент, коли людина скоріше готова ухвалити невірне рішення, чим не приймати ніякого. При цьому нерідко яку-небудь випадкову обставину порушує рівновага, надавши одній з перспектив перевага перед іншими, і людина як би підкоряється долі.
3. За відсутності спонукальних причин, бажаючи уникнути неприємного відчуття нерішучості, людина починає діяти як би автоматично, просто прагнучи до руху вперед. Те, що буде потім, в даний момент його не турбує. Як правило, цей тип рішучості характерний для осіб з кипучим прагненням до діяльності.
4. До наступного типу рішучості відносяться випадки етичного переродження, пробудження совісті і т.д. В даному випадку припинення внутрішнього коливання відбувається із-за зміни шкали цінностей. У людини як би відбувається внутрішній перелом, і відразу виникає рішучість діяти в конкретному напрямі.
5. В деяких випадках людина, не маючи раціональних підстав, вважає переважнішим певний образ дій. За допомогою волі він підсилює мотив, який сам по собі не міг би підпорядкувати собі інші. На відміну від першого випадку функції розуму тут виконує воля.
386 • Частина II. Психічні процеси
Слід зазначити, що в психологічній науці активно ведуться спори з проблеми ухвалення рішення. З одного боку, боротьба мотивів і подальше ухвалення рішення розглядаються як основна ланка, ядро вольового акту. З іншого боку, наголошується тенденція виключення з вольового акту внутрішньої роботи свідомості, пов'язаної з вибором, обдумуванням і оцінкою.
Існує і інша точка зору, характерна для тих психологів, які, не відкидаючи значущість боротьби мотивів і внутрішньої роботи свідомості, бачать суть волі у виконання прийнятою рішення, оскільки боротьба мотивів і наступне за цим ухвалення рішення не йдуть далі за суб'єктивні стани. Саме виконання рішення складає основний момент вольової діяльності людини.
Виконавчий етап вольової дії має складну структуру. Перш за все виконання ухваленого рішення пов'язане з тим або іншим часом, тобто з певним терміном. Якщо виконання рішення відкладається на тривалий термін, то в цьому випадку прийнято говорити про намір виконати ухвалене рішення. Зазвичай ми говоримо про намір, коли стикаємося з складними видами діяльності: наприклад, поступити у вуз, отримати певну спеціальність. Прості вольові дії, такі як утамувати жадаю або голод, змінити напрям свого руху, щоб не зіткнутися з людиною, що йде назустріч, виконуються, як правило, відразу. Намір за своєю суттю є внутрішньою підготовкою відстроченої дії і є зафіксованою рішенням спрямованістю на здійснення мети. Проте одного наміру недостатньо. Як і в будь-якому іншому вольовій дії, при існуванні наміру можна виділити етап планування шляхів досягнення поставленої мети. План може бути деталізований різною мірою. Для одних людей характерне прагнення все передбачити, спланувати кожен крок. В той же час інші задовольняються лише загальною схемою. При цьому спланована дія не реалізується відразу. Для його реалізації необхідне свідоме вольове зусилля. Під вольовим зусиллям розуміється особливий стан внутрішньої напруги, або активності, яке викликає мобілізацію внутрішніх ресурсів людини, необхідну для виконання задуманої дії. Тому вольові зусилля завжди пов'язані із значною витратою енергії.
Цей завершальний етап вольової дії може отримати двоякий вираз: у одних випадках він виявляється в зовнішній дії, в інших випадках, навпаки, він полягає в тому, що утримується від якої-небудь зовнішньої дії (такий прояв прийнято називати внутрішньою вольовою дією).
Вольове зусилля якісно відрізняється від м'язової напруги. У вольовому зусиллі зовнішні рухи можуть бути представлені мінімально, а внутрішня напруга може бути вельми значною. Разом з тим в будь-якому вольовому зусиллі в тому або іншому ступені присутня і м'язова напруга. Наприклад, розглядаючи або згадуючи щось, ми напружуємо м'язи лоба, око і т. п., але це не дає підстави ототожнювати м'язові і вольові зусилля.
У різних конкретних умовах що проявляються нами вольові зусилля розрізнятимуться по інтенсивності. Це пов'язано з тим, що інтенсивність вольових зусиль перш за все залежить як від зовнішніх, так і від внутрішніх препятствий, на які натрапляє виконання вольової дії. Проте крім ситуатив-
Розділ 15. Воля • 387
Імена
Джемі Уїльям (1842-1910) — американський психолог і філософ, один з основоположників сучасного американського функционалізму. Запропонував одну з перших в психології теорію особи. У «емпіричному Я», або особи, їм були виділені: 1. фізична особа, до якої відносяться власна тілесна організація, будинок, сім'я, стан і т.д. 2. Соціальна особа як форма визнання в нас особи з боку інших людей. 3. Духовна особа як єдність всіх духовних властивостей і станів особи — мислення, емоцій, бажань і т. п., з центром у відчутті активності «Я».
Джемі розглядав свідомість, що розуміється як потік свідомості, в контексті його пристосовних функцій. При цьому особливе значення надавалося активності і вибірковості свідомості.
Джемі також є автором теорії емоцій, відомої як теорія Джемса—ланге. Згідно даної теорії, випробовувані суб'єктом емоційні стани (страх, радість і ін.) є ефектом фізіологічних змін в м'язовій і судинній системах. Зробив істотний вплив на дослідження багатьох психологів почала XX в.
ных чинників існують і відносно стійкі чинники, що визначають інтенсивність вольових зусиль. До їх числа відносяться наступні: світогляд особи, що виявляється у відношенні до тих або інших явищ навколишнього світу; моральна стійкість, що визначає здатність слідувати по наміченому шляху; рівень самоврядування і самоорганізації особи і ін. Всі ці чинники формуються в процесі розвитку людини, його становлення як особи і характеризують рівень розвитку вольової сфери.
15.5. Вольові якості людини і їх
розвиток
Воля людини характеризується певними якостями. Перш за все, прийнято виділяти силу волі як узагальнену здатність долати значні утруднення, що виникають на шляху до досягнення поставленої мети. Чим серйозніше препятствие, яке ви подолали на шляху до поставленої мети, тим сильніше ваша воля. Саме препятствия, подоланні за допомогою вольових зусиль, є об'єктивним показником прояву сили волі.
Серед різних проявів сили волі прийнято виділяти такі особові риси, як витримка і самовладання, які виражаються в умінні стримувати свої відчуття, коли це потрібно, в недопущенні імпульсних і необдуманих дій, в умінні володіти собою і примушувати себе виконувати задуману дію, а також утримуватися від того, що хочеться робити, але що представляється безрозсудним або неправильним.
Іншою характеристикою волі є цілеспрямованість. Під цілеспрямованістю прийнято розуміти свідому і активну спрямованість особі на досягнення певного результату діяльності. Дуже часто, коли