248 • Частина II. Психічні процеси

минулого досвіду. Саме завдяки пам'яті чоловік в змозі накопичувати інформацію, не втрачаючи колишніх знань і навиків. Слід зазначити, що пам'ять займає особливе місце серед психічних пізнавальних процесів. Багатьма дослідниками пам'ять характеризується як «крізний» процес, що забезпечує спадкоємність психічних процесів і об'єднуючий всі пізнавальні процеси в єдине ціле.

Як протікають мнемические процеси? Наприклад, коли ми бачимо предмет, який раніше вже сприймали, ми дізнаємося його. Предмет нам здається знайомим, відомим. Свідомість того, що сприйманий в даний момент предмет або явище сприймалися у минулому, називається пізнаванням.

Проте ми можемо не тільки дізнаватися предмети. Ми можемо викликати в нашій свідомості образ предмету, який в даний момент ми не сприймаємо, але сприймали його раніше. Цей процес — процес відтворення образу предмету, що сприймається нами раніше, але не сприйманого в даний момент, називається відтворенням. Відтворюються не тільки сприймані у минулому предмети, але і наші думки, переживання, бажання, фантазії і т.д.

Необхідною передумовою пізнавання і відтворення є запечат-ление, йди запам'ятовування, того, що було сприйняте, а також його подальше збереження.

Таким чином, пам'ять — це складний психічний процес, що складається з декількох приватних процесів, пов'язаних один з одним. Пам'ять необхідна людині, — вона дозволяє йому накопичувати, зберігати і згодом використовувати особистий життєвий досвід, в ній зберігаються знання і навики. Перед психологічною наукою коштує ряд складних завдань, пов'язаних з вивченням процесів пам'яті:

вивчення того, як відображаються сліди, які фізіологічні механізми цього процесу, які умови сприяють цьому відображенню, які його межі, які прийоми можуть дозволити розширити об'єм відображеного матеріалу. Крім цього існують і інші питання, на які необхідно дати відповідь. Наприклад, як довго можуть зберігатися ці сліди, які механізми збереження слідів на короткі і довгі відрізки часу, які ті зміни, які зазнають сліди пам'яті, що знаходяться в прихованому (латентному) стані і як ці зміни впливають на протікання пізнавальних процесів людини.

У історії психології вже з давніх часів робилися спроби пояснити зв'язок психічних процесів при запам'ятовуванні і відтворенні. Ще Арістотель намагався вивести принципи, по яких наші уявлення можуть зв'язуватися один з одним. Ці принципи, названі згодом принципами асоціації (слово «асоціація» означає «зв'язок», «з'єднання»), набули в психології широкого поширення. Принципи ці такі:

1. Асоціація по суміжності. Образи сприйняття або які-небудь уявлення викликають ті уявлення, які у минулому переживалися одночасно з ними або безпосередньо услід за ними. Наприклад, образ нашого шкільного товариша може викликати в пам'яті події з нашого життя, що мають позитивне або негативне емоційне забарвлення.

2. Асоціація по схожості. Образи сприйняття або певні уявлення викликають в нашій свідомості уявлення, схожі з ними за якими-небудь ознаками. Наприклад, побачивши портрета людини виникає представ-

Розділ 10. Пам'ять • 249

ление про нього самого. Або інший приклад: коли ми бачимо якийсь предмет, він може нагадати нам про яку-небудь людину або явище.

3. Асоціація по контрасту. Образи сприйняття або певні уявлення викликають в нашій свідомості уявлення в якому-небудь відношенні протилежні їм, такі, що контрастують з ними. Наприклад, представивши що-небудь чорне, ми можемо тим самим викликати в уявленні який-небудь образ білого кольору, а представивши велетня, ми можемо тим самим викликати в уявленні образ карлика.

Існування асоціацій пов'язане з тим, що предмети і явища дійсно відображаються і відтворюються не ізольовано один від одного, а в зв'язку один з одним (по виразу Сеченова, «групами або рядами»). Відтворення одних спричиняє за собою відтворення інших, що обумовлюється реальними об'єктивними зв'язками предметів і явищ. Під їх дією виникають тимчасові зв'язки в корі мозку, службовці фізіологічною основою запам'ятовування і відтворення.

Вчення про асоціацію набуло широкого поширення в психології, особливо в так званій асоціативній психології, що розповсюдила принцип асоціації на всі психічні явища (Д. Юм, У. Джемі, Р. Спенсер). Представники даного наукового напряму переоцінювали значення асоціацій, що приводило до декілька спотвореному уявленню про багато психічних явищ, зокрема пам'ять. Так, запам'ятовування розглядалося як утворення асоціацій, а відтворення як використання вже наявних асоціацій. Особлива умова для утворення асоціацій — багатократне повторення одних і тих же процесів в часі.

На жаль, в більшості випадків теорії асоціативної психології є варіантом механістичного трактування психічних явищ. У розумінні ассоционистов психічні процеси зв'язуються, об'єднуються один з одним самі, незалежно від усвідомлення нами істотних внутрішніх зв'язків самих предметів і явищ, віддзеркаленням яких ці психічні процеси є.

Разом з тим заперечувати існування асоціативних зв'язків не можна. Проте достовірно наукове обгрунтування принципу асоціацій і розкриття їх закономірностей було дане И. М. Сеченовым і І. П. Павловим. По Павлову, асоціації — не що інше, як тимчасовий зв'язок, що виникає в результаті одночасної або послідовної дії два або декількох подразників. Слід зазначити, що в даний час більшість дослідників розглядають асоціації лише як один з феноменів пам'яті, а не як основною, а тим більше єдиний її механізм.

Вивчення пам'яті з'явилося одним з перших розділів психологічної науки, де був застосований експериментальний метод. Ще в 80-х рр. XIX в. німецький психолог Г. Эббингауз запропонував прийом, за допомогою якого, як він вважав, було можливо вивчити закони «чистої» пам'яті, незалежні від діяльності мислення. Цей прийом — заучування безглуздих складів. В результаті він вивів основні криві заучування (запам'ятовування) матеріалу і виявив ряд особливостей прояву механізмів асоціацій. Так, наприклад, він встановив, що порівняно прості, але такі, що справили на людину сильне враження події