286 • Частина II. Психічні процеси

11.2. Види уяви

Процеси уяви, як і процеси пам'яті, можуть розрізнятися по ступеню довільності, або навмисності. Крайнім випадком мимовільної роботи уяви є сновидіння, в яких образи народжуються ненавмисно і в найнесподіваніших і химерніших поєднаннях. Мимовільною в своїй основі також є діяльність уяви, що розгортається в напівсонному, дрімотному стані, наприклад перед засипанням.

Довільна уява має для людини набагато більше значення. Цей вид уяви виявляється тоді, коли перед людиною коштує завдання створення певних образів, намічених їм самим або заданих йому з боку. У цих випадках процес уяви контролюється і прямує самою людиною. У основі такої роботи уяви лежить уміння довільно викликати і змінювати потрібні уявлення.

Серед різних видів і форм довільної уяви можна виділити відтворюючу уяву, творчу уяву і мрію.

Відтворююча уява виявляється тоді, коли людині необхідно відтворити представлення об'єкту, якомога більш повно відповідне його опису. З цим видом уяви ми стикаємося, коли читаємо опис географічних місць або історичних подій, а також коли знайомимося з літературними героями. Слід зазначити, що відтворююча уява формує не тільки зорові уявлення, але і дотикові, слухові і т.д. Так, читаючи опис Полтавської битви в поемі А. С. Пушкина «Полтава», ми виразно уявляємо собі гуркоти гарматних пострілів, крики солдатів, бій барабанів, запах пороху.

Найчастіше ми стикаємося з відтворюючою уявою, коли необхідно відтворити яке-небудь уявлення по словесному опису. Проте бувають випадки, коли ми відтворюємо уявлення про який-небудь предмет не користуючись словами, а па основі схем і креслень. В цьому випадку успішність відтворення образу багато в чому визначається здібностями людини до просторової уяви, тобто здатністю відтворити образ в тривимірному просторі. Отже, процес відтворюючої уяви тісно пов'язаний з мисленням людини і його пам'яттю.

Наступний вид довільної уяви — творча уява. Воно характеризується тим, що людина перетворить уявлення і створює нові не по наявному зразку, а самостійно намічавши контури створюваного образу і вибираючи для нього необхідні матеріали. Творча уява, як і що відтворює, тісно пов'язана з пам'яттю, оскільки у всіх випадках його прояву чоловік використовує свій попередній досвід. Тому між відтворюючою і творчою уявою немає жорсткої межі. При відтворюючій уяві глядач, читач, або слухач повинен більшою чи меншою мірою заповнювати заданий образ діяльністю своєї творчої уяви.

Особливою формою уяви є мрія. Суть даного типу уяви полягає в самостійному створенні нових образів. При цьому мрія має ряд істотних відмінностей від творчої уяви. По-перше, в мрії че-

Розділ 11. Уява • 287

Це цікаво Що таке творча особа? Чи не замислювалися ви про те, чому одні люди здібні до творчості (зазвичай їх називають творчими особами — ТЛ), а інші немає? Найчастіше це явище прагнуть пояснити різним рівнем розвитку уяви. Уява завжди присутня в творчості. Без розвиненої уяви не може бути продуктивної творчої діяльності. Чи можна управляти розвитком уяви і сформувати в людині здібності до творчості? Автори книги «Як стати генієм» Г. Альтшуллер і И. Вертким на це питання відповідають позитивно. «Досліджено близько 1000 біографій, виділені загальні моменти, і вийшла така картина: все життя ТЛ можна представити ланцюжком ходів, кроків. Скористаємося аналогією з шаховою партією і розіграємо умовну інтегральну шахову партію Творча особа — Зовнішні обставини. Творча особа прагне до творчої мети, а зовнішні обставини однозначно заважають їй. Тобто, звичайно, буває, що в якийсь момент часу ТЛ отримує допомогу, підтримку від зовнішнього середовища, але це благополучний випадок, тут немає проблем. А проблеми ось: ТЛ зробила один хід — у відповідь отримала мат, три ходи, чотири ходи — ось така гра... Так от один з перших ходів називається "Зустріч з дивом". ТЛ дуже важливо вийти на свою дорогу якомога раніше, зробити це легше в 5-7—10-12 років, чим в 55 і старше. Хоча шанси залишаються, поки людина жива. Зустріч з дивом — що це таке? Іноді людина натрапляє на якусь річ, найрізноманітнішу річ, яка відображається у нього в серці і накладає відбиток на всю подальшу діяльність. На становлення людини, на перетворення простої людини на особу з великої букви. Ось простій приклад. Шліман побачив книгу "Падіння Трої". На обкладинці був малюнок — фортеця, вогонь, воїн з мечами... Все це було настільки здорово намальовано, що дитина пішла до батька і стала йому пояснювати, які він прочитав цікаві речі. Йому було 5-7 років. Батько сказав, що це казка, легенда, вигадка художника. Шлиман-молодший не сперечався з татом, але в душі затаїв упевненість в тому, що цього не може бути — звідки ж художник знав? Коротше кажучи, до вечора цього дня Шліман ухвалив рішення присвятити своє життя розкопкам Трої, відкрити для людства пласт нової культури. І він здійснив це, він йшов довгим шляхом, але Шліман став Шліманом, став Особою, коли йому було 5-7 років. Виникає проблема: чи не можна поставити штучний експеримент? Не можна чекати і розраховувати на те, що дитина

ловек завжди створює образ бажаного, тоді як в образах творчих зовсім не завжди утілюються бажання їх творця. У мріях знаходить свій образний вираз те, що вабить до себе людину, до чого він прагне. По-друге, мрія — це процес уяви, не включений в творчу діяльність, тобто що не дає негайно і безпосередньо об'єктивного продукту у вигляді художнього твору, наукового відкриття, технічного винаходу і т.д.

Головною особливістю мрії є те, що вона направлена на майбутню діяльність, тобто мрія — це уява, направлена на бажане майбутнє. Причому слід розрізняти декілька підтипів даного виду уяви. Найчастіше людина будує плани відносно майбутнього і в своїй мрії визначає шляхи досягнення задуманого. В цьому випадку мрія є активним, довільним, свідомим процесом.

Але існують люди, для яких мрія виступає як заміщення діяльності. Їх мрії залишаються тільки мріями. Одна з причин цього явища, як правило, полягає в тих життєвих невдачах, які вони постійно терплять. В результаті ряду невдач чоловік відмовляється від виконання своїх планів

288 • Частина II. Психічні процеси

зустрінеться з дивом сам по собі, що йому повезе. Треба організувати таку зустріч в процесі його виховання. Зрозуміло, не обов'язково, щоб він представляв це експериментом, для нього все повинно бути природно. Дивом може бути все, що завгодно: картина, книга, музика...» Таким чином, напрошується відповідь: практичний досвід є підставою для роботи уяви, але цей досвід повинен бути особливим. Він повинен зацікавити своєю незвичністю. Але для дитини все незвичайно. Отже, він повинен зрозуміти, що те, з чим він зустрівся, дійсно є незвичайним. У цьому йому повинні допомогти дорослі, і в першу чергу батьки. Увага батьків і їх турбота про розвиток дитини зумовлюють те диво, про яке пишуть автори книги. Проте чи тільки «диво» необхідне для запуску уяви і особливо творчості? Багато людей зустрічаються з фактами, які їм надзвичайно цікаві, але не стають в результаті цієї зустрічі творчою особою. Мабуть, необхідне щось ще, але що? Насправді чинників, що обумовлюють успіх творчості, багато. Найважливішими з них є працьовитість і організованість. Академік Обручев, відомий своєю великою творчою продуктивністю із спеціальних питань, захоплювався також літературною діяльністю. Вражають в цьому побічному для нього занятті величезні масштаби: 100 друкарських листів художніх творів — п'ять романів, статті, розповіді, десятки фейлетонів, книги спогадів. І це при тому, що Обручев багатьох років провів в подорожах, займав адміністративні пости, жив інтенсивним суспільним життям, мав сім'ю, не раз міняв місце проживання. Секрет Обручева простий — щоденна багатогодинна праця. Але праця цей без строгого розпорядку дня був би неможливий. У книзі В. А. Друянова, присвяченому життю академіка Обручева, є такі рядки: «У Іркутську, Москві, Ленінграді, на дачі в Гатчине під Ленінградом — де б не жили Обручеви, у них в будинку встановлювався заведений як годинник чіткий розпорядок дня. І ніщо не могло порушити цей жорсткий, навіть деспотичний режим, по якому голова сім'ї в один і той же час снідав і обідав, говорив з синами, головне, в один і той же час йшов до себе в кабінет». У результаті життю, прожитому в такому ритмі: більше 600 наукових праць, близько 2500 рецензій і рефератів, 323 науково-популярних робіт, 17 художніх творів, більше 160 геологічних карт і схем. Багатьом геологам і географам здалося б неймовірним прочитати все це». З: Альтшуллер Р. С., Вертким І. М. Як стати генієм: Життєва стратегія творчої особи. — Мінськ, 1994

а практиці і занурюється в мрію. В цьому випадку мрія виступає як свідомий, довільний процес, що не має практичного завершення. При цьому слід зазначити, що подібний тип мрії не може розглядатися тільки як негативне явище. Позитивне значення мрії подібного типу полягає в забезпеченні збереження механізмів регуляції систем організму. Наприклад, невдачі в практичній діяльності в більшості випадку сприяють формуванню негативного психічного стану, що може виражатися в підвищеному рівні тривоги, відчутті дискомфорту або навіть в депресивних реакціях. У свою чергу, негативний психічний стан виступає як один з чинників, що обумовлюють утруднення в соціально-психологічній адаптації людини, формування дезадаптивных розладів і преморбідних характеристик якої-небудь хвороби. У цій ситуації мрія може виступати у вигляді своєрідної форми психологічного захисту, що забезпечує тимчасовий відхід від виниклих проблем, що сприяє певній нейтралізації негативного психічного стану і забезпеченню збереження механізмів регуляції при зниженні загальної активності людини.

Розділ 11. Уява • 289

Слід зазначити, що ці типи мрії є активними, довільними і свідомими психічними процесами. Проте уява може існувати і в іншій — пасивній формі, яка характеризується мимовільною грою уяви. Прикладом такої мимовільної уяви, як ми вже говорили, є сон.

Якщо довільне, або активне, уява навмисно, тобто пов'язано з вольовими проявами людини, то пасивна уява може бути навмисною і ненавмисною. Навмисна пасивна уява створює образи, не пов'язані з волею. Ці образи отримали назву марень. У мареннях найяскравіше виявляється зв'язок уяви з потребами особи. Легко передбачити, про що маритиме чоловік, з хвилюванням чекаючий значущої для нього події. Людям властиво марити про приємний, принадний. Але якщо марення починають підміняти діяльність і переважати в психічному житті особи, то це вже свідчить про певні порушення психічного розвитку. Переважання марень в психічному житті людини може привести його до відриву від реальної дійсності, відходу у вигаданий світ, що, у свою чергу, починає гальмувати психічний і соціальний розвиток цієї людини. Так, школяр, не готуючись до занять і отримуючи незадовільні відмітки, може створити собі ілюзорне, вигадане життя, де йому все вдається, де йому все

Мал. 11.1. Види уяви