§ 4 Конституционные принципы духовной жизни общества 109

Концепция разделения властей отвергается, господствует идея единст­ва власти, которую возглавляет фюрер, дуче, каудильо, «пожизненный президент» (например, в прошлом в Малави, Тунисе, Уганде, Югосла­вии, Экваториальной Гвинее и некоторых других странах). Иногда он не провозглашен пожизненным и переизбирается, но фактически оста­ется на месте до своей кончины, управляя страной, в частности, с помо­щью политбюро правящей партии. В КНДР с 1992 г. даже летоисчис­ление осуществляется со дня рождения (1912 г.) покойного пожизнен­ного президента Ким Ир Сена, он остается навеки президентом (боль­ше такого поста не будет), а его сын унаследовал руководство армией и единственной партией. Бывает, что основные права человека и граж­данина непосредственно ограничиваются законом (например, в соот­ветствии с расистской идеологией режима, как это было в ЮАР) или провозглашаются в конституциях, но фактически не осуществляются (расправы над диссидентами, помещение инакомыслящих в психиат­рические лечебницы, карательная роль всесильных комитетов и ми­нистерств государственной безопасности в странах тоталитарного со­циализма). Фактически господствует принцип назначаемости, лишь внешне прикрытый выборами, ибо для избрания предлагаются лишь кандидатуры от правящей партии. В условиях тоталитарной системы существует обязательная идеология (идея «арийской расы» при фа­шизме, мобутизм в прошлом в африканском Заире и др.). Критика этой идеологии не разрешается и влечет за собой наказание. Тоталитарная система — это замкнутая, закрытая система. Возможна только неле­гальная, подпольная оппозиция, деятельность которой уголовно нака­зуема; она не может оказать мирное давление на государственную власть, ее лидеров изгоняют из страны и сажают в тюрьмы, психиатри­ческие лечебницы.

Наряду q тремя основными разновидностями политических систем и внутри них существуют другие градации. В некоторых странах Дей­ствуют полудемократические системы (например, Египет, Филиппи­ны), в других тоталитарные системы существуют в условиях военных режимов (в развивающихся странах было несколько сот военных пере­воротов).

§ 4. Конституционные принципы духовной жизни общества

Из сказанного выше видно, что в различных странах существуют разные принципы духовной жизни. В условиях демократических режи­мов конституции провозглашают идеологический плюрализм, свободу убеждений и выражения своих мнений (Германия, Италия, Канада, Япония и др.). В соответствии с Международными пактами о правах

no

Глава 4 Конституционные принципы жизни общества

человека закон запрещает лишь призывы к насилию, террору, расовой и национальной розни. Некоторые запреты связаны с моральными цен­ностями общества (например, ограничение или полное запрещение по­рнографических изданий в ряде стран), с необхЪдимостью оберегать здоровье населения (например, запрет или ограничение пропаганды алкоголя или табачных изделий). В некоторых постсоциалистических странах (Литва, Польша, Чехия и др.) действуют специальные законы или конституционные нормы, осуждающие и даже фактически запре­щающие коммунистическую идеологию.

В группе стран существует официально признанная идеология (на­пример, рукунегару в Малайзии, панча-сила в Индонезии), но она не внедряется принудительно и уклонение от нее не влечет наказаний. Однако для ее пропаганды создаются значительные преимущества. То же можно сказать об исламе, идеях «арабского социализма», халифата в ряде мусульманских стран. Для иноверцев эти взгляды не являются обязательными, но для мусульман они представляют собой часть ша­риата, и в тех странах, где наиболее ревностно соблюдаются каноны ислама, выражение иных взглядов может повлечь даже наказание, в том числе со стороны особой полиции нравов (мутавы). В Иране в' 1989 г. руководитель государства аятолла Хомейни издал даже фетву (указ) о дредании смерти писателя С. Рушди за его книгу «Сатанин­ские стихи», в которой религиозные круги Ирана усмотрели опороче-' ние пророка Мухаммеда (приговор мог привести в исполнение и полу­чить огромное денежное вознаграждение любой мусульманин). Впос­ледствии это постановление было отменено.

Наконец, в странах с тоталитарными политическими системами существует, как уже говорилось, фактически или даже формально обя­зательная идеология. Выступления с критикой марксизма-ленинизма, маоизма (в КНР), идей чучхе, произведений Ким Ир Сена в Северной Корее и т.д. влекли за собой наказания.