Глава 3. Основы правового статуса личности

бодить задержанного под залог или отправить в тюрьму. В странах Латинской Америки существует аналогичный институт — proceso am-paro.

Свобода личности связана с правом человека на доступ к информа­ции о нем в госдарственных учреждениях и на ее исправление (Польша и др.)- Во многих странах Восточной Европы (Чехии, Польше, Прибал­тийских государствах и др.) приняты законы о люстрации («высвечи­вании»): проверке данных государственной безопасности о людях, вы­явлении прежних агентов, которым запрещены определенные долж­ности и виды работ.

Свобода личности не исключает принудительного лечения некото­рых больных, например с психическими заболеваниями, временной изоляции других больных с крайне опасными заболеваниями для ок­ружающих. Но осуществляется это во всех случаях по судебному по­становлению.

Среди личных прав конституции называют достоинство личности. Запрещаются пытки (положения об этом содержатся в конституциях ряда развивающихся стран), жестокое и негуманное обращение, уни­жающее человека, медицинские и иные эксперименты без согласия лица. В судебном порядке достоинство личности охраняется с помо­щью особого иска о защите чести и достоинства (например, при публи­кациях в печати), возбуждения уголовного дела по обвинению в клеве­те, диффамации. Гражданский иск в случае признания судом его обо­снованности влечет обязайность публикации опровержения, извине­ния и выплаты истцу определенной суммы в качестве компенсации морального ущерба. Конституционное право охраняет частную жизнь и имеющиеся у государственных органов данные о личности (Болга­рия, Венгрия, Нидерланды). Такие данные не могут быть обнародова­ны без ведома лица, запрещается и их использование во вред личности. Запрещены сбор и хранение информации о личной, интимной жизни человека. Некоторые конституции (например, Конституция Перу 1993 г.) предусматривают особые формы судебного процесса, связан­ные с истребованием личностью от государственных органов имею­щихся у них данных о себе или с нарушением правил их обнародования («процесс о данных»).

Конституции всех стран, в том числе и тех, где существует государ­ственная церковь (о ее положении будет сказано ниже), провозглашают свободу совести. Этот термин имеет исторические корни: на протяже­нии веков мировоззренческие вопросы были тесно связаны с религией, с религиозными представлениями о мире, о нравственности. Теперь эта право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой (от­носиться к религии нейтрально), вести пропаганду религиозных и

§ 4. Личные права и свободы 73

иных взглядов (в конституциях стран тоталитарного социализма гово­рится не об иных, а об антирелигиозных, атеистических взглядах). Никто не обязан заявлять о своих религиозных или антирелигиозных убеждениях (это обязательно для членов коммунистических партий и их молодежных организаций). Гражданин, если его религиозные убеж­дения противоречат несению военной службы, имеет право на замену ее альтернативной гражданской службой (на тяжелых или непрестиж­ных работах и с более длительным сроком). Верующие вправе совер­шать религиозные культы, которые не должны нарушать обществен­ный порядок, мораль, использоваться в политических целях, хотя в некоторых странах, например в Польше, церковь активно участвует в политике. Церковные объединения могут обучать детей в рамках обя­зательной программы или факультативно, но изуверские (тоталитар­ные) секты, наносящие вред здоровью и калечащие людей психически законом запрещены. Запрещается дискриминация на религиозной ос­нове, но кое-где определенные церковные организации (церковь, при­знанная государственной) пользуются преимуществами или государ­ственной поддержкой (например, католики в Северной Ирландии, Ис­пании, мусульмане в арабских странах, иудеи в Израиле, восточная православная церковь в Болгарии и Греции, англиканская церковь в Великобритании, лютеранство в Дании). Провозглашение законом какой-либо религии или церкви государственной не исключает свобод­ного исповедания других религий, но влечет за собой поддержку такой церкви из государственного бюджета, назначение высших священни­ков главами государств — монархами (глава государства одновременно считается главой государственной церкви), оплату священников в вой­сках из государственного бюджета. В Великобритании в Палате лордов «по должности» заседают высшие церковные иерархи государственной церкви. В Ливане места в Палате депутатов строго распределены между представителями религиозных групп (христиан-маронитов, право­славных христиан, мусульман — суннитов и шиитов), таким же обра­зом распределены и основные государственные должности (Прези­дент v- христианин-маронит, Премьер-министр — мусульманин-сун­нит, Председатель Палаты депутатов — мусульманин-шиит, его замес­титель — православный). В ряде стран Латинской Америки осущест­вляется государственный патронат над определенной церковью: прези­дент назначает епископов из числа кандидатур, предложенных ему цер­ковью. Религиозные объединения обычно являются юридическими ли­цами, имеют собственность, вправе создавать свои предприятия, уч­реждения (обычно создают сельскохозяйственные, художественные предприятия, учебные заведения), на их работников распространяется законодательство о труде, о социальном страховании.

74