2. Епископ Мейнерт, до 1193 года.

Однажды приехал в эту страну с купцами ученый священник, по имени Мейнерт, монах из Зегеберга. Этот священник так умел себя поставить, что все ему благоприятствовали. Он начал проповедывать язычникам и поучать их со всем усердием, так что многих обратил в христинство.

По соседству с новым бургом Укскулем жил некий язычник, очень богатый, имевший сильных друзей и много владений. Этот человек назывался Коббе (Копе, Каупо) и по милости Божией сделался христианином, а вместе с ним и многие из его друзей и подвластных: все они крестились у этого священника Мейнерта, чему весьма были рады купцы. И когда в стране распространился слух, что Коббе со своими друзьями и приближенными принял христианство, то литовцы, русские, эсты и куроны стали подниматься и браться за оружие, потому что услышали, что в Ливонию проникла христианская вера и что она распространяется здесь.

Этот священник Мейнерт поехал к папе, чтобы добыть епископа; с ним поехал и Коббе со многими христианами. И когда они прибыли в Рим, то папа Александр III, выслушав рассказ и, узнав о всех делах и народах этой страны, назначил этого священника Мейнерта епископом, и повелел ему проповедывать в Ливонии и, приложив всевозможное старание, творить что найдет наилучшим. Случилось это в 1170 г.

Когда же епископ Мейнерт и Коббе снова прибыли в Ливонию, то христиане, какие были в Ливонии, чрезвычайно обрадовались, что получили епископа. И его кафедра была поставлена там, где теперь находится Рига. И могущество христиан возрастало чрезвычайно в этой земле, и этот епископ Мейнерт усердно проповедывал и обратил многих от язычества к христианству. Он был епископом 23 года и скончался в 1193 году.

Прим. перев. Этот рассказ о первом ливонском епископе Мейнгарде во многом не сходится с рассказом Генриха Латышского об этом проповеднике (см. Прибалт. Сборн. I, стр. 74 и след.).

Августинский монах, священник зигебергской (в Голштейне) обители Мейгард прибыл в ливонскую землю с немецкими купцами, по всей вероятности, несколько ранее 1184 г. Где Мейнгард выучился по ливски — Генрих не упоминает, но говорит — и его свидетельством вполне объясняется дальнейший ход [175] событий — что Мейнгард приступил усердно к божескому делу, "получив позволение на проповедь христианства от полоцкого князя Владимира, которому языческие ливы (жившие по Двине) платили дань". Мейнгард поселился в деревне Икесколе — нынешний Икскуль, на Двине близ Риги — здесь он построил церковь, и в этой деревне ливы Ило и Вицо были первыми, принявшими католичество.

Священник Мейнгард был посвящен на ливонское епископство в 1186 г. бременским архиепископом Гартвигом III-м. Затем Мейнгард вовсе не был в Риме: ливы его стерегли и не пускали от себя из боязни, чтобы он, возвратившись из за. моря, не привел с собою христианского войска. Тайно от ливов Мейнгард послал к папе Целестину III (бывшему папою с 1191 по 1198 год) своего помощника по проповеди, монаха цнстерианского ордена, Теодориха (Дитриха, впоследствии с 1211 г. епископа эстонского). Генрих не упоминает, чтобы кто из ливов сопровождал Теодориха, да и сам Теодорих пробрался чрез ливскую землю, только прибегнув к "благочестивой хитрости": он поехал (к устью Двины, конечно) верхом, облаченный в стулу, с молитвенником и святою водою, будто для посещения больного, и тем объяснял спрашивавшим причину своей поездки.

Трудно сказать в котором именно году был Теодорих в Риме, но, кажется, что после 1193 года, потому что папа Целестин в этом году узнал от приезжих из Ливонии о делах и положении Мейнгарда, ободрял и поощрял его к настойчивости.

Мейнгард умер не в 1193 г., как показывает Рюссов, а 12 октября 1196 г., как свидетельствует надпись в рижском протестантском соборе, куда тело Мейнгарда было перенесено из Икскульской церкви. Есть, впрочем, свидетельство, что Мейнгард умер не в октябре, а 14 августа 1196 года.