Исторический аспект

Все основные расовые меньшинства в США стали объектом подавления. В любом случае главной целью было обеспечить, со­хранить или расширить доминирование бе­лого населения англосаксонского происхож­дения. В этом смысле особенно показателен опыт чернокожих американцев. Их порабо­щение довело расовое неравенство до крайно­сти, отрицая за ними всякое право на выбор, инициативу и ответственность. Жесткие ог­раничения и дегуманизация, характеризо­вавшие систему рабовладения в Америке, оправдывались расистской идеологией, опре­делявшей чернокожих как биологически низ­шие существа. Хотя в период восстановления, последовавший за Гражданской войной, чер­нокожим были предоставлены значительные политические и экономические возможно­сти, они вскоре были сведены на нет вновь возродившимися и широко распространив­шимися притеснениями. В результате в поло­жении чернокожих произошли лишь номи­нальные изменения. Белое превосходство и поддерживающие его структуры сохранялись фактически еще почти целое столетие.

Исторический опыт других расовых меньшинств был менее жестоким и не столь всеобъемлющим, однако это тоже был опыт подчинения. Так, американские индейцы были подавлены военным превосходством и политической софистикой белых. По мере то­го как белые продвигались на Запад, индей­цев истребляли и сгоняли с земель, на кото­рые они имели моральное и историческое право. Создав для них резервации на бесплод­ных землях, правительство в дальнейшем ми­лостиво предоставило их собственной судьбе. Американские мексиканцы тоже лишились своих территорий. Большая часть коренного мексиканского населения американского За­пада и Юго-Запада изгонялась со своих зе­мель и либо превращалась в пеонов, либо бы­ла вынуждена эмигрировать в Мексику. Как отмечают М. Стейнфилд (1970), М. Мейер и Ф. Ривьера (1972), мексиканцы испытывали на себе то же презрение, которым были окру­жены индейцы.

Хотя китайцы и японцы являются до­бровольными иммигрантами в США, их стремление улучшить свое положение сдер­живалось дискриминационными мерами, на­правленными на то, чтобы сузить их возмож­ности и дать преимущества белым. Среди этих мер следует отметить Исключительный

РАСОВАЯ ДИСКРИМИНАЦИЯ И НЕРАВЕНСТВО

16

закон 1882 г., в соответствии с которым ки­тайцы стали первой расовой группой, для ко­торой был ограничен доступ в США. Он про­должал действовать до 1943 г., когда была введена скромная иммиграционная квота. Закон об иммиграции (закон Джонсона) 1924 г. ввел аналогичные ограничения про­тив японцев. Он закрыл доступ в crpairy ли­цам, не имеющим права на получение граж­данства, к которым относились японцы.

Целью настоящей статьи не является де­тальное перечисление проблем, с которыми сталкиваются эти группы в Соединенных Штатах. Уместно отметить здесь, однако, что на протяжении большей части национальной истории расовая дискриминация являлась составным элементом официальной полити­ки. Последовательная дискриминация осу­ществлялась, предписывалась или санкцио­нировалась законными органами власти на всех уровнях государственной структуры. Сказанное лучше всего иллюстрирует изо­щренная сегрегация, которую утвердил и сде­лал прецедентом Верховный суд США своим решением по делу "Плесси против Ферпосо-на" в 1896 г., где была употреблена формула "раздельны, но равны". История правовой ди­скриминации представляет собой картину коренной противоположности между этниче­скими белыми и расовыми меньшинствами, страдающими от пропитанного предрассуд­ками обращения со стороны большинства об­щества.