- •О.С. Никольская
- •Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (ргнф)
- •Глава 1. Взгляд сквозь призму детского аутизма 10
- •Глава 2. Уровни аффективной организации
- •Глава 3. Система аффективной организации
- •Глава 4. О шагах становления системы аффективной
- •Глава 5. Конфигурации культуры как акцентуации в развитии
- •Глава 6. Индивидуальные различия и отклонения
- •Глава 1. Взгляд сквозь призму детского аутизма
- •Глава I. Взгляд сквозь призму детского аутизма
- •Глава 1. Взгляд сквозь призму детского аутизма
- •Глава 1. Взгляд сквозь призму детского аутизма
- •Глава 1. Взгляд сквозь призму детского аути зма
- •Глава 1. Взгляд сквозь призму детского аутизма
- •Глава 1. Взгляд сквозь призму детского аутизма
- •32 Глава 1. Взгляд сквозь призму детского аутизма
- •Глава 2. Уровни аффективной
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •2. Вклад первого уровня в процессы саморегуляции
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •2. Вклад второго уровня в саморегуляцию
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организадии сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 3. Система аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 3. Система аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 3. Система аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 3. Система аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 3. Система аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 3. Система аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 3. Система аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 3. Система аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 3. Система аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 3. Система аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 3. Система аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 3. Система аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 3. Система аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 3. Система аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 4. О шагах становления системы аффективной организации сознания и поведения в онтогенезе
- •Глава 4 о шагах становления системы аффективной организации сознания и поведения в онтогенезе
- •Глава 4 о шагах становления системы аффективной организации сознания и поведения в онтогенезе
- •Глава 4.
- •Глава 4.
- •Глава 4.
- •Глава 4 о шагах становления системы аффективной организации сознания и поведения в онтогенезе
- •Глава 4.
- •Глава 4.
- •Глава 4.
- •Глава 4.
- •Глава 4.
- •Глава 4 о шагах становления системы аффективной организации сознания и поведения в онтогенезе
- •Глава 4.
- •Глава 4.
- •Глава 4 о шагах становления системы аффективной организации сознания и поведения в онтогенезе
- •Глава 4.
- •Глава 4.
- •Глава 4 о шагах становления системы аффективной организации сознания и поведения в онтогенезе
- •Глава 4.
- •Глава 5. Конфигурации культуры
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии ! 277 системы аффективной организации сознания |
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5.
- •Глава 5.
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5.
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5.
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии ' системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии ' системы аффективной организации сознания
- •Глава 5.
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии ' системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5.
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 5 Конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •Глава 6. Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы ' аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6.
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы | ' аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6.
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6.
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6.
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6 Индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •Глава 6.
Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
упорядочивает, аффективно окрашивает, определяя их качество — пригодность или непригодность.
Конечно, трудно предположить, что такая работа начинается с нуля. У человека, как и у животных, должен существовать некоторый наследственно заданный набор релизеров (ключевых, по Тинбергену, основных, по Вилюнасу, сигналов), облегчающих первое узнавание витально необходимого. Опираясь на этот набор, ребенок, начиная с раннего детства, индивидуально дифференцирует и опредмечивает свои потребности. Процесс аффективной ориентировки происходит в активном проецировании внутренних оценок качества вовне, что позволяет превращать исходно нейтральные внешние впечатления в качественно значимые и связывать их между собою.
Как известно, 3. Фрейд (1990) описывает этот процесс как заряжение объектов внешнего мира внутренним аффективным смыслом, А. Брилл обозначает его как катексис (цит. по: Изард, 1980), К. Левин (цит. по: Зейгарник, 1981) говорит о внутренних заряженных системах потребностей, которые придают субъективную валентность окружающим объектам, и, вообще, субъективный характер объективной реальности. Субъект с его внутренними заряженными системами и окружающий мир представляют для Левина единый континуум жизненного пространства.
Используя эту терминологию, мы можем сказать, что аффективная ориентировка второго уровня как раз и представляет процесс активной разработки, дифференциации индивидуального жизненного пространства. Задачей ориентировки этого уровня должно быть не просто выделение во внешней среде отдельных значимых признаков, но и связывание их в устойчивые аффективные комплексы, их первая активная фиксация в пространстве и первая активная организация индивидуального временного стереотипа.
Поскольку этот уровень исходно обеспечивает протекание циклически организованных соматических процессов и выработку стереотипов удовлетворения потребностей, также основанную на выявлении повторяемости благоприятных условий вовне, он должен быть нацелен на восприятие ритмически организованных последовательностей сигналов. Но если, описывая работу перво-
Глава 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
69
го уровня, мы говорили о пластичном согласовании внешних и внутренних ритмов, то здесь происходит активная фиксация точек их совпадения, привязывание циклов внутренних к стабильно воспроизводимым внешним обстоятельствам. То есть здесь также идет активное и четкое качественное разведение во времени подходящего и неподходящего, определение их устойчивых ритмов, позволяющее не только уцелеть, но и обеспечить благополучие6.
Таким образом, в результате субъективной пристрастности, заданной активной витальной потребностью, ориентировка на втором уровне становится активной, избирательно-дифференцированной. Она связывает внутреннее с внешним, организует впечат-ления в устойчивые и воспроизводимые, качественно определенные пространственно-временные комплексы, что позволяет ориентироваться на прошлый опыт для стабильного предвосхищения будущего.
Тип адаптивного поведения, характерный для данного уровня, принципиально отличается от описанного выше пластичного вписывания в обстоятельства. Это уже не усвоение, а активное осуществление, проецирование вовне собственных жизненных ритмов и установление их прочной избирательной связи с ритмами окружающего. Фиксируются, аффективно связываются точки регулярного совпадения внутренних и внешних ритмов и условия воспроизведения субъектом этих моментов.
Таким образом, для организации поведения этого типа важны уже не «свежие» изменения в потоке информации, а возможность выявления и прочного запечатления жизненно важных впечатлений, то есть жизненно актуальным становится не гибкое рефлекторное кольцо, а способность к чуткому схватыванию и выработке условной связи. Понятно, что именно такая организация может сформировать стабильные навыки удовлетворения и защиты.
Вместе с тем, нам кажется не вполне верным представлять адаптацию этого уровня просто как выработку условных реакций и использование набора эффективных жизненных навыков. Речь
6 Как это удалось ветхозаветному Иосифу, увидевшему во сне идущих друг за другом семь тучных и семь тощих коров.
70
Гл а в а 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
здесь скорее идет о выработке включающего их целостного индивидуального жизненного стереотипа, включающего формирование стабильной субъективной картины мира и обеспечивающего реализацию наших потребностей в привычных условиях жизни. И если активной стороной адаптации в разработке такого стереотипа является работа по опредмечиванию потребности, фиксации разнообразных условий и разработки средств, навыков ее удовлетворения, то как его охранительную, защитную ипостась мы можем выделить направленность на разработку и поддержание самого порядка жизни, сохранение привычных условий гарантированного воспроизведения жизненных циклов.
Аффективный механизм выработки условных реакций, как известно, был открыт и изучен И.П. Павловым. Его идеи получили развитие в американской психологической традиции бихевиоризма. В обеих школах как основное условие организации навыка выделялся механизм положительного и отрицательного подкрепления, то есть переживание удовольствия и неудовольствия. Характерно, что и в той, и в другой традиции подкрепление рассматривается в качестве универсального закона аффективной организации поведения.
Можно сказать, что на втором уровне это подкрепление действительно выражено явно и материально. Переживание, определяющее качество и организующее поведенческие стереотипы, характеризуется совершенно определенным, ярким чувством удовольствия и неудовольствия7. Яркость, определенность ему дает потребность, конкретность — чувственная форма, в которой фиксируется приятное и неприятное.
Рассмотрим теперь подробнее, что может переживаться на этом уровне как удовольствие. Во-первых, это впечатления, непосредственно связанные с активным удовлетворением потребности, с
7 Наш опыт работы с аутичными детьми показывает, что мимика, выразительные движения, вокализация, отражающие переживание удовольствия и неудовольствия, развиваются у них именно с появлением первых стереотипов, привычек, и, наоборот, дети первой группы, не вырабатывающие привычные формы в контактах со средой, часто не реагируют дифференцированно даже на боль и голод.
Гл а в а 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
71
подходящим качеством среды. Нам приятно переживание ее хорошего «вкуса и запаха», самой связи, совпадения ритмов телесной жизни с ритмами природы («...здоровью моему полезен русский холод...»); легкости, умелости в реализации навыков.
Во-вторых, это впечатления, подтверждающие прочность жизненного стереотипа, надежность, гарантии нашей адаптации. Известно, какое удовольствие нам доставляет упорядоченность в отношениях с миром: его устойчивость, предсказуемость; удовлетворение дает чувство обеспеченности надежными навыками жизни, инструментами реализации желаний. Для маленького ребенка, в аффективной адаптации которого важнейшую роль играет второй уровень, как известно, чрезвычайно характерны и яркая радость жизни (мы говорим «вкусно, как в детстве»), удовольствие от собственных движений и привязанность к привычным условиям, удовольствие от воспроизведения знакомых эффектов во взаимоотношениях с миром.
Сильное неудовольствие, отвращение, испуг для этого уровня связаны с переживанием помех в удовлетворении желания и разрушением сложившихся привычных отношений с миром. Неприемлемы впечатления плохого качества среды, сбои внутренних процессов жизнедеятельности, нарушения привычного ритма жизни и сложившихся аффективных связей — препятствия или даже просто задержка в удовлетворении потребности. Отмена уже «заявленного» приятного впечатления здесь почти непереносима, этот уровень «не любит», «не может» ждать.
Нетерпимость к изменениям режима также характерна для ребенка раннего возраста. В тяжелых случаях нарушения аффективного развития, когда второй уровень надолго остается ведущим в приспособлении к миру, дети даже старшего возраста со страхом воспринимают новшества в окружающем и оценивают задержку в исполнении желания или замену привычного способа действия как катастрофу.
Наряду с яркостью переживания удовольствия и неудовольствия для аффективного переживания этого уровня характерна его фиксация. Это дает нам чувство реальной связи с миром, потому что переживание здесь не просто устойчиво, но и неотделимо от конкретной чувственности. В единый комплекс в нем связывают-
72 Гл а в а 2. Уровни аффективной организации сознания и поведения
ся внутреннее и внешнее с особым акцентом на тактильных ощущениях, запахе, вкусе. Этот уровень дает нам переживания синестезии: каждый знает, что цвет может быть ядовитым, резким и глухим, вызывать оскомину или быть свежим, сочным; звук — скребущим и бархатным; свет — режущим и мягким. Вспомним о впечатлении героя чеховской повести: «...Пока она пела, мне казалось, что я ем спелую, сладкую, душистую дыню» (Чехов, 1962, т.8, с.180).
Ощущение реальности происходящего задается и самой стабильностью аффективного переживания, возможностью его повторить. Оно воспроизводится с каждым новым циклом жизнедеятельности организма, но его можно зафиксировать и испытать вновь, запустив уже сенсорной стимуляцией извне. Таким образом, переживание приобретает конкретные, устойчивые черты, что позволяет выразить его вербально8. Здесь возникает стойкая аффективная память, и это дает возможность субъекту ощутить устойчивость, длительность своего существования.
Случайное или специально организованное сенсорное впечатление благодаря своему вхождению в аффективный комплекс может оживить в деталях переживание далекого прошлого. Специальное обращение к способам организации воспринимаемого материала в чувственно-аффективные комплексы, как известно, позволяет развивать образцы уникальной памяти (Лурия, 1996). Механизм действия такой памяти просматривается, например, в творчестве М. Пруста. Развитие сюжета в его знаменитом романе «В поисках утраченного времени» происходит как движение рядов аффективных образов, картин жизни, событий, воскрешаемых в результате толчка случайной чувственной ассоциации, изначально, может быть, самой простой, такой, как вкус липового чая.
Возможность фиксировать переживание позволяет накопить индивидуальный аффективный опыт взаимодействия со средой.
8 Мы помним, что аутичные дети первой группы мутичны, возможность номинации предметов, вербального обозначения ситуаций появляется лишь у детей второй группы, формирующих стереотипные отношения с миром.