Тема 2 • Типы в качественной парадигме 237

чем отличается данный случай от другого? что означает данное слово, или предложение, или действие в «нормальном» пони­мании? что оно еще может означать? где еще можно обнару­жить подобные явления?

Генерирующие вопросы играют значимую роль в этом типе исследования: с их помощью выдвигаются гипотезы, проводят­ся сравнения, формируется теоретическая выборка и т.д.

По мере развития исследования решается вопрос о том, ка­кие категории становятся самими значимыми, центральными, достигается интеграция всего процесса. Первые, предваритель­ные попытки интеграции начинаются на начальных стадиях исследования за счет поиска связей между кодами и категория­ми. По мере продолжения исследования процесс интегрирова­ния приобретает все больший удельный вес в комплексе действий исследователя.

Это касается и работы с мемос. По мере развития исследо­вания ученые приходят к необходимости сортировки (класси­фикации) мемос, что делает их концептуально более «плотны­ми», насыщенными. При этом первые мемос являются в гораздо меньшей степени интегрированными (т.е. содержат меньше обобщенной информации). На последних же стадиях значимость сортировки возрастает: здесь мемос должны сум­мировать предыдущие, быть более обобщенными и абстракт­ными одновременно.

Взаимосвязь трех важнейших элементов логики исследова­тельского поиска — сбора данных, кодирования и написания ме­мос не может быть однозначной. Кодирование только что со­бранных данных может подвигнуть исследователя как к написанию мемос, так и к сбору новых данных. Сбор данных и кодирование, с другой стороны, могут привести к дополни­тельному кодированию уже собранных (и, возможно, уже про­анализированных) данных. Рис. 3 дает представление о взаи­мосвязи этих этапов.

'Strauss A. Op. cit. P. 24

238

Часть II ' Исследовательские практики

Тема 2 • Типы в качественной парадигме

239

Рис. 3. Вариации последовательности этапов сбора данных, кодирования и написания мемос¹

Попробуем теперь вернуться в начало исследовательского по­иска: к концептуально-индикаторной модели, направляющей коди­рование данных. Здесь данные — поведенческие акты, события, наблюдаемые, описываемые в документах или полученные из ин­тервью — выступают индикаторами концепта (понятия), которые аналитик выводит из них. В основе такой модели — постоянное

' Strauss A. Op. cit. P. 24.

сравнение индикаторов-данных между собой. Затем аналитик обо­значает их как индикаторы определенного класса событий или пове­денческих актов, т.е. кодирует их. Давая классу индикаторов назва­ние, он тем самым обозначает их как категорию, поднимает на более высокую ступень абстракции. После того как получена кате­гория, индикаторы-данные сравниваются с уже возникающим концептом. Проводя сравнение между дополнительными индика­торами-данными и кодами, категориями, последние оттачивают­ся, чтобы в наибольшей степени соответствовать данным.

В целом, как мы уже говорили, в рамках каждого исследова­тельского проекта, осуществляемого в рамках «обоснованной теории», будет особая, своя собственная последовательность ша­гов, которая зависит от:

• того, какие типы данных имеются в наличии, к каким мож­но получить доступ и какие необходимы;

• характера интерпретаций, которым их подвергнет исследо­ватель;

• опыта исследователя или исследователей;

• множества различных случайностей, которые влияют на ис­следователя;

• характера целевой аудитории, которой адресуются публикации;

• широты охвата и уровня обобщения, достигаемых в теории и требуемых исследователями¹.

4.3. Важнейшие операции обоснованной теории

Важнейшей процедурой такого типа исследования является кодирование данных. Основу этой процедуры составля­ет так называемая парадигма кодирования, представляющая со­бой спектр аспектов жизненных практик изучаемых людей, ко­торые исследователь должен учитывать при кодировании. Это — своего рода напоминание, «подсказка» исследователю, что важного, значимого следует «искать» в данных, каким обра­зом их структурировать. Парадигма кодирования, согласно А.Страуссу², включает:

— условия;

'Strauss A. Op. cit. P. 24. 'Ibid. P. 26.

240