2.1. Описание: широкое и узкое значение

Термин «описание» используется в качественной па­радигме в двух смыслах: широком и узком. В широком смысле — это описание исследователем своего понимания, это — верба­лизация понимания. В этом смысле любой продукт качествен­ного исследования — всегда описание.

В то же время в зависимости от установки качественного исследования на результат, от специфики образа результата мож­но выделить два его вида:

• простое описание или «плотное», насыщенное;

• аналитическое описание.

Эти два вида описания отличаются друг от друга прежде всего задачами и, соответственно, языком. Мы уже говорили, что при простом описании задача состоит в том, чтобы макси­мально представить жизненный мир информанта, его интерп­ретацию событий. Фактически продукт такого исследования — «сырые» данные, «не обработанные» исследователем.

Аналитическое описание нацелено на получение такого про­дукта исследования, в котором информанты и исследователь «участвуют» на равных. Как правило, продуктом аналитическо­го описания выступает мини-теория (концепция) или исследо­вательский комментарий.

В узком смысле описание противопоставляется объяснению. Ре­зультат качественного исследования, который не содержит отсы­лок к причинам, мотивам тех или иных действий, реализует задачу описания социального явления. Соответственно, если в продукте исследования причины и мотивы представлены, мы имеем дело с объяснением изучаемого явления. Различил, таким образом, между описанием и объяснением в узком смысле состоят в том, что имен­но содержится в готовом продукте качественного исследования.

2.2. Объяснение: семантическое и научное

Здесь в этой методологии мы сталкиваемся не толь­ко с научным объяснением, имеющим место в классической пара-

166

Часть I • Методологические основания

дигме, но и с семантическим объяснением¹. Этот вид объясне­ния фактически означает растолкование: подобное мы встреча­ем в лингвистике, когда для объяснения неизвестного слова толковый словарь дает слово со сходным значением. При таком объяснении события и поступки могут растолковываться дру­гому человеку с помощью уточнений, аналогий, указаний на предысторию и смысловой контекст происходящего — прибли­зительно так в повседневной жизни мы объясняем друг другу те или иные события. При этом мы стараемся перевести это собы­тие на понятный нашему собеседнику язык, исходя из его пред­полагаемого опыта, нормативных представлений. Семантичес­кое объяснение всегда преследует практическую цель — добиться понимания слушателем, оно всегда — процесс коммуни­кации, ориентированный на конкретного слушателя. Такое объ­яснение может быть успешным, если его принял тот, кому оно адресовано, вне зависимости от того, соответствовало ли оно критериям логичности, согласованности отдельных частей и т.д., с помощью которых оценивается научное объяснение.

Семантическое объяснение — всегда понятное конкретному слушателю, в отличие от научного — «истинного», соответ­ствующего объективным стандартам логики.

Семантическое объяснение в качественной парадигме — это объяснение смысла событий, своих поступков изучаемыми людьми, их интерпретация реальности.

А теперь попробуем разобраться, как сочетаются научное и семантическое объяснение в качественном исследовании.

Ранее мы уже говорили, что в качественной социологии су­ществует собственно гуманистическое направление, которое главной своей задачей считает предоставление «слова» тем «го­лосам из хора», которые раньше никогда не были слышны, а также тем ситуациям, которые не изучались или замалчива­лись. В исследованиях подобного рода, где «властвует» текст в первозданном своем виде, не «тронутый» исследователем, присутствует только семантическое объяснение реальности —■ объяснение с точки зрения «действующего субъекта»³.