Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Politologia_vtoroy_tom_itogovyy_variant.doc
Скачиваний:
63
Добавлен:
04.08.2019
Размер:
6.21 Mб
Скачать

13.1.2.7. Самоидентификация

Власть, основанная на интересе, убежденности и авторите­те, часто перерастает в идентификацию подчиненного с руково­дителем. В этом случае достигается максимальная степень подчинения, и субъект воспринимается объектом как свой представитель и за­щитник. Субъективная идентификация исполнителей с руково­дителем может объясняться двумя причинами: 1) свойством реального двойственного положения людей в отношениях влас­ти, как это имеет место в демократических организациях, где индивиды выступают и субъектом власти — выбирают и контро­лируют руководство, и ее объектом — исполняют его реше­ния. В этом случае оба агента власти формально совпадают; 2) результатом общности интересов и ценнос­тей руководителя и исполнителя и возникновения у последнего чувства единения со всей организацией или группой.

Огромную роль, особенно в недемократических государствах, имеет подчинение, основанное на обожествлении или безграничном обожании. Субъект, обладающий возможностями такого воздействия, именуется харизматическим. Слово «харизма» пришло из греческого и означает «дар божественной привлекательности». Как пишет С. Московичи: «Харизма принадлежит к той области, которую в настоящее время называют теорией влияния; она касается моделей поведения, управляющих взаимным отношением между вождем и теми, кто следует за ним. Бесспорно, источник харизмы — в личности харизматического вождя. Но она не может быть эффективной, если не возбуждает реакцию со стороны тех, на кого она направ­лена, то есть если не порождает веры в сверхъестественную и исключительную миссию вождя». Предполагается, что люди, обладающие ею, наделе­ны экстраординарной или магнетической силой убеждения. Они способны заставить других выполнить их желание или приказ.

Харизма непосредственно связана с волей. Точнее, выражаясь словами Ницше, «волей к власти». В книге «Так говорил Заратустра» немецкий философ отметил, «воля к власти» — осново­полагающий мотив в жизни человека, предполагая так же, что эта воля определяет все поступки [80]. Без использования силы воли невозможно добиться получения определенного статуса, необхо­димого для использования знаний, заработать финансовое могу­щество и контролировать физическую силу. Именно те, кто наделен внутренней, или ницшеанской, волей способны контролировать людей.

В зарубежных политологических школах широко распро­страненна теория «принятия власти», исходящая из предположения, что подчиняющийся расценивает властные указания или приказы как авторитетные и обязательные только при одновременном соблю­дении четырех требований:

  • он может понять и понимает приказ;

  • в момент получения приказа он не считает его несовместимым с общими целями;

  • в момент принятия своего решения он осознает властное ука­зание в целом как совместимое со своими интересами и намерениями;

  • он интеллектуально и физически способен выполнить этот приказ.

13.1.3. Процесс властвования

Процесс властвования – есть взаимодействие субъекта и объекта, в процессе которого действует механизм подчинения. Властная деятельность — это сложное, многоаспектное и динамичное со­циальное явление. Она осуществляется различными методами, имеет множест­во видов и форм.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]