17.3.2.2. Эмпирический уровень политического сознания

Эмпирический уровень базируется на непосредственной практике, участии в политическом процессе раз­личных социальных общностей и отражающий политическую действи­тельность в форме ощущений, иллюзий, переживаний, представле­ний [33, с.165]. Эмпирический уровень политического сознания свойственен индивиду, социальной группе и государственно организованному социуму. Фактически речь идет о политическом опыте, который человек получает в течение всей жизни и передает его по наследству своим потомкам.

Эмпирический опыт приобретают этносы и классы. Его особенность заключается в наличии основанной на практике политической аргументации, на которую опирается субъект политического процесса. Эмпирический уровень преимущественно обусловлен личными и групповыми ошибками и достижениями, поэтому он обладает для его владельца свойствами абсолютной достоверности. Именно эмпирический опыт в первую очередь кладется в основу убеждений и мнений. Все остальные уровни политического сознания вторичны по отношению к нему.

Эмпирический уровень практически не входит в арсенал политехнологов, ибо повлиять не него крайне сложно. Зато к нему постоянно апеллирует политическая реклама, в частности это касается КПРФ. Однако и их противники ссылаются на тот же политический опыт, но с противоположным знаком. Огромную роль в политике играет эмпирический уровень, обусловленный историческим опытом национальных групп и этносов. Например, геноцид армян и евреев в ХХ в. весьма актуален и в начале XXI в., и споры с ним связанные обыденная реальность в парламентах и правительствах, на международных саммитах и научных конференциях. Весьма актуальная эта проблема в СНГ, где неожиданно возникла проблема украинского «гладомора».

17.3.2.3. Обыденный уровень политического сознания

Обыденный уровень тесно связан с эмпирическим уровнем, но имеет ряд отличий. В частности, эмпирический уровень характеризует практический опыт субъекта. Обыденный же уровень характеризу­ет совокупность возникающих непосредственно из будничной жиз­ни идей, взглядов общественного класса, социального слоя или группы людей. Обыденный уровень политического сознания отличается от эмпирического также тем, что имеет идеологические и теорети­ческие элементы, ему присущи ярко выраженные социально-психологические черты — настроения, чувства, эмоции. Это придает обы­денному уровню политического сознания особую динамичность, способность чутко реагировать на изменения политической ситуа­ции [33, с.165].

Обыденное политическое сознание ха­рактеризуется размытостью, несистемностью, противоречивостью, стихийностью становления и развития под влиянием бытовых пред­ставлений и суждений о политике с точки зрения житейского здра­вого смысла. Оно представляет собой своеобразный сплав знаний, представле­ний, настроений, чувств, мнений, носителями кото­рых являются разные социальные общности, форми­руется под влиянием как политической идеологии, так и политической практики Выработанные массовым сознанием стереотипы поведения весьма устойчивы. Суть его проста. Она заключается в желании и стремлении людей решить проблемы одним махом. Причем техно­логия решения проблем находится как бы вне сознания. Поэтому обыденное сознание подвержено воздействию популизма демаго­гических лидеров, обещающих в своем стремлении к власти воп­лотить в жизнь некую идеальную модель желаемого будущего в очень скорое время. Так, на заре перестройки разрабатывались утопические программы осуществить реформы и вывести страну из кризиса на путь прогресса за 500 дней [193, с.163].

Именно на этом уровне функционируют различные социальные мифы, отличающиеся высокой устойчивостью и нелогичностью. Эти иррациональные представления зачастую надолго переживают поколения, их создавшие.

Политическому сознанию присуща исключительная сложность, устойчивость и динамизм. Выделение и анализ его уровнейпозволяют предметно показать его реальное функционирова­ние, исключают отождествление этих уровней или противопостав­ление их друг другу. Обыденное политическое сознание отнюдь не совпадает с научным (теоретическим); каждое из них имеет свою логику действия и развития. Недооценка сказанного приво­дит к упрощенным представлениям о взаимосвязи научного и обыденного сознания: первое нередко рассматривается как "высшее", а второе — как "низшее" и т.д. Между тем, уровни политического сознания взаимопроникают друг в друга, и это взаимопроникнове­ние является характерной чертой современного политического сознания, так как его уровни не могут быть изолированы, оторва­ны один от другого [80, с.133].