19.3.2.2. Постреволюционная ситуация

Реформы, проводимые в любой стране, требуют идеологического обеспечения. Идеология показывает, во имя кого проводятся реформы, каковы их цели и средства. Если идеология находит широкую под­держку у основной массы населения, то реформы пойдут быстрее, если же нет, реформы растянутся на долгие годы или захлебнутся. Практика пока­зывает, что в стабильной обстановке господствующая идеология признается подавляющим большинством людей, в то время как в переходные периоды истории обостряется борьба различных идео­логических течений.

Формирование постреволюционного дискурса характеризуется многообразием политических идеологических устремлений. Прежнее идеологическое единство, основанное на коммунистической идеологии, в современной России сменилось пестрой мозаикой течений, пар­тий, движений, которые пропагандируют различные, часто противоположные, идеалы. Если в самом начале преобразований, в 1991 г., по результатам обследования, 56% опрошенных хотели бы постро­ить общество по типу «шведского социализма», соединив лучшие черты капитализма и социализма, то после событий августа 1991 г. спектр политических настроений населения резко качнулся вправо — к ценностям либерализма.

После крушения монополии коммунистической идеологии в общественном мнении россиян, казалось, ус­тановилось нечто наподобие аллергии относительно идейно-целевых течений. Сложилась ситуация, ко­торую специалисты называли идеологическим вакуумом. Но она продолжалась недолго. Активность новых политических элит, пы­тавшихся отстоять интересы вступающих в борьбу за власть групп, а главное — стремление широких слоев населения концептуаль­но оформить свои политические чувства, надежды и разочарова­ния, породили всплеск различных идеологических доктрин. Вре­менное затишье сменилось идеологическим бумом.

Российское общество взяло курс на построение правового социального государства, но в стране не оказалось необходимых для этого:

• экономических (развитый конкурентный рынок) предпосылок;

• социальных (наличие многочисленного среднего класса) предпосылок;

• поли­тических условий (правовое государство, гарантирующее права и свободы личности);

• историко-психологических традиций (наличие традиции суве­ренитета личности и ее автономности).

Более того, начальный этап реформ, когда происходило усвоение либеральных ценностей, породил возвратные движения, заметно снизил интерес к идеологии либерализма. Дело в том, что декларация ценностей свободы, индивидуализма сопро­вождалась стремительным ростом нищеты широких масс, нараста­нием имущественного неравенства. Не удивительно, что население оказалось не в состоянии усвоить либеральные ценности, привык­нуть к новым стандартам жизни.

Недостаточно адаптированное перенесение на российскую почву западных моделей рыночных преобразований в виде политики мо­нетаризма, невмешательства государства в экономическую и в зна­чительной мере в социальную сферы создало предпосылки для ак­тивизации иных настроений. Среди них, консервативных, которые нередко стали выступать в таких вариациях, как монархизм. Кроме того, дискомфорт, который испытало большинство населения, ока­завшись в условиях «криминального рынка», вновь востребовал ценности социальной защищенности, справедливости, равенства, поиска форм национальной идентичности.

На вербальном уровне идеологические предпочтения россий­ских граждан делятся, как показали опросы общественного мнения начала XXI в., на четыре основные группы:

• сторонниками продолжения рыноч­ных реформ (демократической либеральной идеологии) считают себя 17,2% опрошенных;

• идеологии «русских националистов», ищу­щих самостоятельный «русский путь», — 10,5%;

• коммунистической идеологии (сторонников социализма) — 14%;

• идеологии «центриз­ма» (сторонников сочетания различных идей, стремящихся избегать крайностей) — 17,2%;

• не определились в своей позиции — 41% оп­рошенных [155, с.353].

Самая большая группа - «неопределившиеся» — это та часть избирателей, кото­рая еще ждет идеи, способной противостоять крайним политическим ориентациям — коммунизму и капитализму.

Однако, не­смотря на обилие идеологических конструкций в настоящее вре­мя доминирующее положение в общественном сознании занимают три идеологических течения: коммунисти­ческое, либерально-демократичес­кое и национально-патриотическое.