Часть первая, ТЕОРИЯ

адаптивный сектор, с которым Я свободно взаимодействует, и анали ­ тический сектор, о которым Я ограничивается отношениями, организо­ ванными в соответствии с диалектикой зависимости-господства. Не ис­ пользуя отказ от реальности в этом последнем секторе» Я формирует по отношению к одному и тому же объекту то позитивное и успокаиваю­ щее имаго, то негативное и угрожающее, без возможности совмещения сразу двух противоречивых имаго.

Мы очень близки к кляйновской концепциц «хорошего» и «плохое го» объекта, и О. Кернберг предполагает, что таким образом достигает­ ся ситуация трехчастности, когда одна часть Я остается организован­ ной вокруг позитивных интроекций, тогда как другая часть Я, направ­ ленная вовне, с одной стороны^ рассматривает в качестве внешней реальности позитивные аспекты этой реальности, достаточно загружен­ ные либидо, а с другой —отвергает с того момента, как только они вос­ принимаются таковыми, все фрустрирующие и угрожающие объекты.

Последний процесс формирует настоящее раздвоение имаго, В ка­ честве дополнительного механизма подобное расщепление использует в большей степени форклюзию, чем отказ.

Сублимация

Этот психический процесс можно вполне отнести к защитным ме­ ханизмам и признать в качестве единственного, реально «успешного» механизма, поскольку он не требует для поддержания никакой противозагрузки; либо, напротив, именно Потому, что он не требует противозагрузки, сублимация не может рассматриваться среди истинных меха­ низмов защить!. Хотя дискуссия далека от завершения, сублимация, как бы там ни было, заслуживает отдельного места в нашем обзоре.

Механизм, описанный Фрейдом в связи со случаем «Доры», касает­ ся не только репрезентации, но и цели влечения: запретная цель оста­ вляется в пользу новой цели, разрешенной Сверх-Я или высоко оцени­ ваемой Идеалом^Себя. Фрейд полагает, что агрессивные влечения мо* гут быть сублимированы в той же степени, что й сексуальные.

Сублимация требует формирования Сверх-Я, следовательно, при­ мата генитальности в организации Я, и интеграции под его действием частичных влечений. Она предполагает объединение сильного Я, главу организации психической экономии, и в то же время относительно удов­ летворенного и нетиранического Оно, как и самоудовлетворенного (и не­ искаженного) Сверх-Я и, наконец, хорошо интегрированного ИдеалаСебя. Как в случае перверсий, сублимация не требует никакого вытес­ нения; при этом сексуальная цель сохраняется, тогда как при сублимации она исчезает.

146

Глава 4. Проблема защит

Энергия влечения кажется нейтрализованной. Фрейд считал, что речь, тем не менее* всегда идет о «сексуальном» и объектном либидо, тогда как Г. Гартман полагал, придя к своей концепции «автономного Я», что следует говорить не о либидо, а о нейтрализованной энергии.

Понятие сублимаций часто приводит к путанице: например, то, что сублимируется, —это не созданное произведение искусства, а сама по себе художественная активность; признанная ценность результата имеет не­ большое значение. Ф. Паш считает, что художник вызывает у других суб­ лимированноеудовольствие предлагаемыми в неограниченном количестве образами, тогда как перверт предоставляет себе одному (или только похо­ жим на него) образы реальности одного и того же типа. Именно это отли­ чает порнографическое изображение (статичное и достаточно четкое) от художественной эротики (порождающей у другого самые свободные и са­ мые разнообразные репрезентации). Перверсия ограничивает психичес­ кие процессы, сублимация их расширяет, тем самым обогащая Я.

Итак, сублимация представляет собой нормальный, а не патологичес­ кий процесс, естественно, при условии, что она не подавляет одна всю собственно сексуальную илй агрессивную активность. По этому поводу следует также условиться о том, что заключает в себе понятие сублима­ ции. Сублимация неявляется ниреактивным образованием (нуждающим­ ся в противозагрузке, в которой Оно стеснено), ни компромиссным обра­ зованием (сознательное остается лишь неузнаваемым), ни символизацией (символическое выражение возврата вытесненного), ни интеллектуали­ зацией (абстрактное формулирование), ни рационализацией (обоснова­ ние аффектов), ни смещением (замена репрезентанта влечения), ни избе­ ганием (уходом от репрезентанта влечения), ни, в особенности, подавле­ нием цели (с которым егочасто путают и в котором реальная цель остается подавленной, но сохранной), ни с другим часто смешиваемым понятием

—идеализацией, касающейся объекта, а не цели влечения, и связанной не с объектным либидо, а с нарциссическим Идеалом-Себя.

Ограниченное таким образом понятие сублимации сводится к но­ вым целям влечения и интеграции Сверх-Я.

Заключение

Приступая к сжатому обзору основных механизмов защиты и не огра­ ничиваясь при этом простым перечислением разрозненных процессов, можно сказать, исходя из экономической и генетической точекзрения, что между многочисленными процессами защиты существует одновременно и постоянное сочетание, и иерархия различных уровней основных защит. Вытеснение, несомненно, является основной защитой. С одной стороны —

147