- •Современные проблемы российской ментальности
- •Современные проблемы российской ментальности
- •Оглавление
- •Предисловие
- •Секция 1. Теоретические и методологические проблемы изучения ментальности человека и общества сознание, ментальность, менталистика
- •Литература
- •Территориально-региональная ментальность: определение и структура
- •Естественно-системные основы ментальности
- •Духовное здоровье общества: к постановке проблемы
- •Литература
- •Нарративные источники в исследовании менталитетов
- •Динамика интеллектуального развития личности и менталитет
- •Правда как принцип жизни и менталитета народа
- •Менталитет, ментальность, полиментальность: структурно-функциональные соотношения
- •Некоторые аспекты целостного подхода к изучению менталитета
- •Совместимость менталитетов как фактор сотрудничества государств в международных отношениях
- •Литература
- •Экологический аспект полиментальности в контексте глобализации
- •Ментальность и правосознание
- •Мультикультурализм: pro et contra
- •Сберегая структуру: о социальной миссии менталитета
- •Ментальность в психологии: новые перспективы
- •Интеграция психологического знания как проблема совместимости и конфликта менталитетов
- •Взаимодействие толерантности и полиментальности по стабилизации общества
- •Гендерный анализ социологической информации
- •Социально-психологические условия формирования толерантности
- •Менталитет и социальная компетентность
- •Художественное творчество и российская полиментальность
- •Идеология и ментальность в биографических нарративах
- •К вопросу о совместимости гуманистических идеалов с логикой историко-эволюционного процесса
- •Социально-политические процессы: диалектика совместимости и конфликта*
- •Контуры социального дизайна как новой реальности
- •В поисках технологии сопричастности
- •Секция 2. Национальная идея, специфика и динамика российской ментальности ментальные основания российских представлений о социальной справедливости
- •Ментальность русской интеллигенции конца XIX – начала XX вв. И национальная идея (по материалам журнала «русская мысль» 1880-1918)
- •О характере миграций на восточно-европейской равнине
- •Исторический генезис экономического сознания российского этноса
- •Литература
- •Россия: молодость и старость в обществе и культуре
- •Социальные представления о нравственном идеале в российском менталитете
- •Пожилые люди в россии: вызов реформам и традициям
- •Миграционная политика в россии
- •Русский менталитет и национальная идея в условиях современной информационной цивилизации
- •Российская полиментальность: история и современность
- •Российская ментальность и проблемы трансформации организационной культуры
- •Менталитет и православие
- •Представления п.Я. Чаадаева о российской идентичности
- •Русская идея в контексте российской ментальности
- •Социология к. Леонтьева и психологизм
- •Россия и международные межправительственные организации: щедрость души или…? к вопросу о «ментальности государства»
- •Российский менталитет в условиях развивающегося общества
- •Взаимосвязь характеристик росийской метальности и авторитаритарного стиля управления
- •Место коллективизма в структуре российской ментальности
- •Православие как имманентная национальная идея россии
- •Литература
- •Русское самосознание и национальный характер
- •Национальный интерес как национальная идея
- •Учение л.Н. Гумилева и этническая ментальность
- •Концепция российской идентичности и.А. Ильина*
- •Российская полиментальность в контексте изменений современного общества
- •Секция 3. Социокультурные, региональные и этнические аспекты ментальности об изменении в образовании работающих петербуржцев
- •Опыт знакомства с «чужими» в современных условиях
- •Фактор образования в формировании интегративных и дезинтегративных стратегий коренными малочисленными народами севера на примере студентов санкт-петербурга
- •Влияние традиционной культуры на детско-родительские отношения в бурятской семье
- •Ментальность как специфический фактор возникновения новых религиозных движений
- •Этничность как часть ментальности
- •Северная европа: этничность в контексте регионализации
- •Шаманизм, как один из признаков ментальности петербургских бурят
- •Литература
- •Этническая толерантность как характерная черта астраханской региональной ментальности
- •Литература
- •Представления о нормальном человеке в сознании петербуржцев*
- •Ментальное в «этническом парадоксе современности»
- •Языки богослужения в современной культуре
- •Традиционное прикладное искусство в формировании национального менталитета
- •К вопросу о сравнительном изучении политических представлений студентов нового независимого государства
- •Влияние сибирского менталитета на формирование этнической идентичности
- •Региональная идентичность и этническая толерантность жителей агинского округа*
- •Особенности менталитета представителей различных профессий*
- •Секция 4. Ментальные особенности современной молодежи представления современных молодых людей о свободе
- •Ментальность самарских граффитистов
- •Литература
- •Музыкальные молодежные субкультуры как отражение полиментальности и полистилистизма современности
- •Литература
- •Формирование гражданских ценностей в семье
- •Потребление рекламы и проблемы социальной идентичности молодежи
- •Об отношении российской молодежи к террористической угрозе*
- •Литература
- •Личностный аспект ментальных характеристик в среде российской молодежи
- •Молодежь и сми
- •Литература
- •Российская ментальность и реформирование образования
- •Незримые воздействия информационной среды
- •Менталитет петербуржцев и проблема преодоления стигмы в отношении молодых горожан-инвалидов
- •Политическая позиция и жизненные планы молодежи
- •Особенности менталитета молодых осужденных с разной направленностью преступного поведения
- •Особенности правовой социализации старшеклассников*
Незримые воздействия информационной среды
Томалинцев В.Н., НИИКСИ СПбГУ, Санкт-Петербург
Занимаясь анализом проблем современного постиндустриального, или, как теперь говорят, «информационного общества», не следует забывать, что информация всегда выступала ключевым элементом общественного развития на всех его этапах, включая и промышленный, и аграрный.
Таким образом, особенность современной цивилизации составляет не столько переход от преобладания технологий машинного производства к технологиям информационным, сколько то, что информационные технологии и информационные потоки принимают все более виртуальный характер, т.е. замыкаются на интересах самовоспроизводства, все в большей степени теряя связь с реальной действительностью.
Тенденция виртуализации достаточно ясно обозначилась во всех сферах современной общественной жизни. В экономике мировые валюты лишены твердой экономической основы (привязки к золотому запасу, добыче нефти, реальным товарам и услугам), в то время как оборот спекулятивного виртуального капитала в десятки раз превышает реальный объем товарооборота. В области массовой культуры возобладали принципы информационного потребительства, которые формируются на основе разворачивающихся процессов деструкции и дегуманизации искусства. Все активнее процессы виртуализации проникают в деловую, политическую, правовую, научную среду.
В условиях, когда виртуальная реальность выходит на передний план с целью решения коммерчески-утилитарных, откровенно прагматических задач, информационное пространство становится избыточным и агрессивным. Оно теряет свои незримые цивилизационные нити, свои глубинные культурные планы и подспудные подтексты, перестает выполнять основное назначение: возвышать и облагораживать человеческую жизнедеятельность.
Виртуализация информационной среды с неизбежностью ведет к манипуляции общественным сознанием, которая предстает в различных формах симуляции, мистификации и самой изощренной дезинформации, включающей в себя: подтасовку фактов, подмену понятий, нейтрализацию актуальных для личности и общества впечатлений, смещение (а в иных случаях частичное или полное снятие) сущностной остроты человеческих переживаний за счет акцентирования внимания на искусственной экстремизации внешних, формальных причин и признаков, второстепенных, производных проявлений и т.п.
В этой ситуации чрезвычайно страдают все явные и скрытые стороны информационной культуры и, прежде всего ее воспитательная, нравственно-эстетическая функция, определяющая условия ее существования. В свою очередь, состояние информационной культуры серьезно воздействует на ментальность человека и общества, поскольку информационный фон и, в частности, технологии информационного сопровождения могут активно способствовать либо раскрытию, выявлению и расцвету, либо торможению и даже утрате тех позитивных, творческих характеристик личности, которые сокрыты в глубинах ее менталитета.
В неблагоприятной информационной среде, прежде всего, нарушается интонация человеческого общения, которая складывается как из общего тона (доброкачественной, доброжелательной тональности), так и из особых, уникальных «нот» и «ноток», образующих целостный интонационный строй. Любая новая интонация, если она имеет позитивный характер, несет с собой новые свежие и яркие ощущения, обостряет эмоции, чувства, переживания. Она создает приподнятое настроение, особое душевное состояние, определенный душевный настрой. Нередко такое расположение духа предстает как мелодия, как некий голос, напев или мотив, на долгое время сохраняясь в качестве доброго «привкуса», приятного «послевкусия». На этой основе развивается художественный вкус – то, что Жан Поль называл «эстетической совестью». Образцы высокого вкуса всегда оставались источником индивидуально-личностных и общественных идеалов. Вкус неразрывно связан со стилем и в их взаимоотношениях одно неизбежно закрепляется в другом. Вкус и стиль – это выражение внутреннего мира личности, проявляющегося в повадках и манерах человека, в его жестах, мимике, улыбке, в усмешке даже, во многих иных тончайших движениях души.
Наиболее тонкие информационные слои передает музыка. Не случайно Л.Н.Толстой называл музыку «стенографией чувств». Не случайно и то, что одну из величайших форм искусства – архитектуру называют «застывшей музыкой». Музыкальная мелодия, музыкальный напев, не только помогают выразить мимолетное настроение, выявить силу потаенных контекстов, но способны раскрыть все буйство и мощь игры духовных архетипов.
Именно такие тончайшие, порой неуловимые элементы информационного поля возвышают и облагораживают человека, даря ему примеры изящества, изысканности, совершенства, которые ведут его к поиску гармонии как в отношении с самим собой, так и в отношении с природой и всем окружающим миром. В этом отношении в современном обществе резко возрастает роль подлинно позитивной, созидательной информации, сужающей онтологическую пропасть между трагической сущностью бытия и человеком.