Литература

1. Brake M. The sociology of youth culture and youth subculture: Sex and drugs and rock’n’roll? L., 1980.

2. Ионин Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие. Изд. 3-е, перераб. и доп. М., 2000.

3. Социология и общество. Тезисы I Всероссийского социологического конгресса «Общество и социология: новые реалии и новые идеи». СПб., 2000.

4. Луков В.А. Особенности молодежных субкультур в России // Соц. исследования. 2002. №10.

Формирование гражданских ценностей в семье

Захарова Е.М., НИИКСИ СПбГУ, Санкт-Петербург

Согласно данным социально-психологических исследований, проведенных НИИ комплексных социальных исследованиях в 1995-2005 гг. под руководством В.Т. Лисовского и А.А. Козлова, наиболее значимое влияние на формирование гражданско-патриотических ценностей оказывает семья. По мнению самих опрошенных молодых людей, на становление их гражданской позиции наиболее сильное положительное воздействие оказывают семья и авторитетные взрослые; далее (по значимости) идут СМИ (особенно телевидение), и ближайшее социальное окружение (друзья, любимые); несколько слабее воздействие учебного заведения. Кроме того, треть опрошенных отметили положительное влияние церкви. Но, безусловно, в первые годы жизни важнейшую роль в процессе усвоения гражданских ценностей играет семья.

Формирование историко-патриотических представлений, складывающихся в результате в феномен исторической памяти человека, начинается с песен, сказок, рассказов старших членов семьи о Родине, ее знаменитых людях, героях, умельцах. 44,2% людей слышали такие рассказы часто, 38,4% относительно редко; не помнят о них всего 15% опрошенных.

Как и следовало ожидать, такие рассказы и сказки благоприятно воздействуют на процесс усвоения гражданско-патриотических ценностей. Сильное положительное влияние на формирование гражданственности отмечается в семьях, где их часто рассказывают. По данным исследования, молодые люди, слышавшие в детстве рассказы о Родине, в большей степени чувствуют с ней эмоциональную и духовную близость, ощущают себя ее гражданами, гордятся этим и стремятся проявлять гражданскую активность, служить в армии.

Исследование показало, что историческая память современной семьи, вопреки распространившемуся в последнее время мнению, достаточно глубока, хотя и не во всех случаях. Большинство опрошенных (64%), хотя и фрагментарно, ориентируются в своей родословной на 3–6 поколений, из них 58,7% помнят о предках в 3–4 поколениях, 6% до 5–6 поколения, а 2,3% — издревле. Если взять за усредненный интервал время жизни поколений в 30–40 лет, то получается, что глубина исторической памяти респондентов составляет от 100–120 до 200–250 лет. Вместе с тем, оставшаяся треть опрошенных держит в памяти свою родословную лишь до 2-го поколения.

От глубины исторической памяти в семье зависит степень и качество влияния семьи на формирование гражданско-патриотических ценностных ориентаций детей. Статистические расчеты показывают прямо пропорциональную зависимость этих факторов (см. таблицу).

Таблица. Влияние глубины исторической памяти семьи на качество

гражданско-патриотического воспитания (в %)

Какое влияние, по-Вашему, на формирование	До какого поколения Вы знаете родословную своей семьи?
гражданской позиции оказывает семья?	Только о родителях	До 2-го поколения	До 3-4 поколения	До 5-6 поколения	Издревле
Сильное положительное	51,3	52,8	58,1	60,0	66,7
Скорее, отрицательное	7,7	4,4	4,2	1,4	–

С углублением исторической памяти в семье усиливается ощущение молодого человека себя гражданином (от 50% в семьях, где знают только о родителях до 81% в семьях, ведущих свою родословную издревле); гордость за свое российское гражданство; чувство духовной близости с Россией. Более того, молодые люди из семей, хранящих память о предках, в большей степени признают новую государственность состоявшейся и готовы защищать и всемерно содействовать ее развитию.

Более половины опрошенных молодых людей отметили, что в их роду есть человек, который вызывает у них особую гордость и уважение; только 10% не смогли назвать такого человека. Среди родственников, вызывающих гордость и уважение, респонденты больше всего называли дедушек, прадедушек и бабушек. Наиболее значимым для современной молодежи оказывается поколение Великой Отечественной войны. Отцы и матери составляют 1/6 ответов. Некоторые более подробно описали своих славных предков: “деды, погибшие на войне”, “Макаров — комиссар отряда “Красные орлы”, “дед — герой войны, дошедший до Берлина”, “участник Крымской войны 1854-55 гг.”, “прадедушка, управлявший театральными салонами”, “дед — священник”, “Карл Адольфович Эверт”, “граф Чеботарев” и т.д. Интересно отметить, что героический пример дедов имеет определенное влияние (различие в 1.7 раза) на желание внуков быть защитниками Отечества, а также проявлять гражданскую активность в других формах.

Во многих семьях хранятся памятные реликвии — фотографии (90%), награды (49,8%), документы (39,5%), личные вещи (16,2%), предметы быта (18,5%), украшения (23,6%), письма (23,0%). А те 4,5% опрошенных молодых людей, у которых ничего не сохранилось, менее остальных ощущают себя гражданами России, менее чувствуют с ней духовную близость и гордость от того, что родились и живут в ней, в меньшей степени стремятся проявлять гражданскую активность и служить в армии (в 1,5 раза).

Таким образом, в семьях, бережно хранящих память о своих предках, героях и славных событиях российской истории, царит дух, способствующий воспитанию детей в патриотических традициях; в результате именно в таких семьях вырастают полноценные граждане и патриоты.