12.3. Местное управление

В административном отношении Византия делилась на две префектуры, которые в свою очередь делились на 7 диоцезов. Каждый диоцез включал 50 провинций.

Первоначально местное управление строилось на принципах разделения военного и гражданского управления. Местные общи­ны управлялись выборными чиновниками под контролем госу­дарственных чиновников. Но под воздействием военной угрозы во многих регионах образовались новые административные еди­ницы — фемы, где военная и гражданская власть сосредоточива­лись в руках командующего военными подразделениями, разме­щенными на этой территории.

Во главе фемы стоял стратиг. Он был наместником императо­ра. Один из его заместителей, пронаторий, был гражданским ли­цом и занимался вопросами суда и гражданского управления. Каждая фема делилась на турмы, управляемые турмахами. Тур-мы делились на еще более мелкие воинские подразделения, во главе которых стояли комиты, или трибуны. В особые админист­ративные округа выделялись крупные крепости.

12.4. Судебная система

Высшим судебным органом Византии был императорский суд. Он рассматривал дела о наиболее тяжких государственных пре­ступлениях, а также являлся апелляционной инстанцией.

Государственному Совету были подсудны дела о государствен­ных преступлениях и преступлениях должностных лиц.

Константинопольскому эпарху были подсудны дела членов ремесленных и торговых корпораций.

Земельные споры и дела о завещаниях рассматривал квестор — один из высших судебных чиновников. В фемах и провинциях выс­шая судебная власть чиновников находилась в руках претора.

Разветвленную судебную систему имела церковная юстиция. Высшим церковным судом был суд константинопольского пат­риарха.

Ему подчинялись суды митрополитов, архиепископов и епис­копов. Они рассматривали дела о преступлениях духовенства, а также других лиц, совершенных против религии, брака и нрав­ственности.

270

12.5. Право византии

12.5.1. Источники

Византия имела весьма развитую систему законодательства в виде императорских указов, жалованных грамот, сборников зако­нов и комментариев к ним, сборников судебной практики. Стрем­ление к систематизации и традиционализм, свойственные для ви­зантийской культуры в целом, отчетливо проявились и в юрисп­руденции.

В период с IV по VIII в. основными источниками права Византии были Кодекс Феодосия и свод Юстиниана. Наиболее значительным было законодательство Юстиниана, на котором и базировалось византийское право. В VI—VII веках часть свода Юстиниана была переведена с латинского на греческий язык.

В 726 г. во время правления императора Льва III был из­дан краткий свод византийского законодательства — Эклога. Он представлял собой обработку извлечений из свода Юстини­ана и законов последующих императоров с целью сделать за­конодательство менее громоздким и более доступным для насе­ления Византии. Этот свод был призван отразить изменения в праве, связанные с развитием феодальных отношений. Эклога содержала главным образом нормы обязательственного, семей­ного, наследственного, уголовного и процессуального права. Бла­годаря краткости и простоте изложения Эклога получила ши­рокое распространение и вне Византии, особенно в славянских странах.

На рубеже VII—VIII вв. появился Земледельческий закон, который представлял собой запись обычного права с использова­нием ряда римских правовых норм. Земледельческий закон рег­ламентировал правовые отношения в сельской общине. В этот же период действовал Морской закон, более известный как Родос­ский. Он регулировал вопросы морской торговли, перевозки гру­зов и судовождения. Военный закон устанавливал наказания для лиц, состоявших на военной службе.

Значительную роль в Византии играло церковное право, важ­нейшими источниками которого были постановления Вселенских соборов и патриарха. Большую популярность получили сборники церковного и светского права, которые именовались Номоканона-

271

ми. Наибольшую известность получил Номоканон Схоластика (VI в.) и Номоканон VII в., переработанный патриархом Фотием в 883 г. Переводы Номоканонов получили большое распростране­ние на Руси и оказали существенное влияние на развитие древне­русского права.

При императоре Василии I (867—886) был издан в качестве руководства для судей сборник законодательства — Прохирон. Он содержал нормы гражданского, уголовного и отчасти судебного права, переработанные в соответствии с требованиями времени. Позднее на базе Прохирона была для тех же целей издана Эпана-гога, имевшая лучшую систему изложения правового материала.

Последней официальной попыткой систематизации византий­ского права были Базилики («царские законы»), изданные при императоре Льве Мудром.

К Базиликам составлялись справочные пособия, в том числе «синопсисы», где статьи по отдельным правовым вопросам рас­полагались в алфавитном порядке.

В XI в. был издан соборник судебных решений — «Пир» («Опыт») как попытка обобщить практику константинопольского суда. В XII в. византийские юристы Аристин, Валсамон, Зонара выпустили толкования на правила церковных соборов, стремясь согласовать нормы канонического и римского права.

Из более поздних законодательных актов Византии наиболь­шую известность получили Хрисовулы (золотопечатные грамоты), закреплявшие феодальные привилегии; «Книга Эпарха» — офи­циальный свод уставов константинопольских ремесленных и тор­говых корпораций, находившихся в ведении эпарха, содержала нормы, определявшие организацию, жизнь и быт византийских торговых и ремесленных корпораций, а также «Шестикнижие» — сборник уголовного и гражданского права, составленный в XIV в. как частная кодификация.