4.3.4. Суд и судебный процесс

Суд не был отделен от администрации. Верховным судьей был император. На местах судили представители местной админист­рации. Очень рано процесс стал приобретать розыскной харак­тер. Существовали специальные чиновники («линьши») для рас­следования преступлений.

Первоначально судебный процесс носил состязательный ха­рактер. Но в Китае довольно рано стали вводиться элементы розыскного процесса, который со временем утвердился безраз­дельно.

Начиналось расследование с заявлении или доноса в уездную управу или окружное управление. Донос, особенно о краже или убийстве, должен был быть точно определенным, неточность влекла за собой наказание. «Право» на донос зависело от социального положения лица и его места в семейной иерархии, за исключени­ем доноса о преступлении против государя и государства. Запре­щались под угрозой смертной казни доносы на родителей, деда, бабку и других близких родственников, кроме убийства отца, при котором доносить можно было даже на мать. Подлежали удавле­нию рабы, донесшие на своего хозяина, за исключением обвине­ния последнего в мятеже и измене. Выдавать своих людей, т. е. представлять в суд домочадцев и рабов, должен был глава семьи,

74

_в противном случае он наказывался сам. Ему же предоставля­лось право наказывать своих рабов, а по специальному разреше­нию властей даже убивать их за провинности.

Ложный донос рассматривался как преступление, и доносчи­ку грозила та же кара, которая предполагалась лицу, если бы донос был правдив. Запрещались анонимные доносы, осужден­ные по такому доносу освобождались.

Уездные чиновники вели следствие и приводили в исполнение приговор, например битье палками осуществлялось тут же, в суде. Расследование тяжких преступлений (мятежей, измены и пр.) пе­редавалось в окружные управы.

Одним из важных доказательств, наряду со свидетельскими показаниями и вещественными доказательствами, добытыми в ходе осмотра места преступления или освидетельствования трупа, счи­талась клятва. Циньское руководство по расследованию уголов­ных преступлений свидетельствует о применении пыток в судах в том случае, «если преступник был изобличен, но отказывался признать себя виновным, или если преступник менял свои пока­зания в ходе дознания». Действовал принцип презумпции винов­ности обвиняемого. Широко применялись пытки. Однако если подозреваемый умирал под пытками, то чиновник, ведший след­ствие, отправлялся на каторгу.

Тела или головы преступников, подвергшихся смертной каз­ни, выставлялись для публичного обозрения в открытом поле, на рынке или во дворе дворца, если преступник был сановным лицом.

Глава 5 древняя греция

Возникновение и расцвет первых очагов государственности на территории Древней Греции происходит в III—II тысячеле­тии до н. э. на острове Крит. Вначале их было четыре с центра­ми-дворцами в Кноссе, Фесте, Маллии, Като-Закро. Именно по­явление дворцов свидетельствует о социальном расслоении об­щества и становлении государственности. В истории этот период принято называть эпохой «дворцовой» или минойской цивилиза­ции. Однако около 1700 г. до н. э. в результате природных и социальных катаклизмов дворцы были разрушены. Но вскоре

75

на месте разрушенных дворцов появляются новые, более мону­ментальные. Вопрос о социально-политической организации крит­ского общества еще не достаточно ясен и решается учеными по-разному. Однако можно предположить, что критское государ­ство эпохи расцвета представляло собой теократию: верховный правитель сочетал в одном лице функции царя и верховного жреца. Основой хозяйственной жизни государства было дворцо­вое хозяйство. Рабство уже существовало, но количество рабов было незначительным. Апогей минойской цивилизации приходится на XVI — первую половину XV вв. до н. э. В начале этого пери­ода происходит установление власти кносских правителей над всем Критом. Греческая мифология считала Кносс резиденцией царя Миноса. Здесь у царицы Пасифаи родился Минотавр (по-лучеловек-полубык), для которого Дедал построил в Кноссе ла­биринт. Греческое предание считает царя Миноса первым «вла­дыкой моря». Он построил большой флот, уничтожил пиратство и установил господство на Эгейском море. В конце XV в. до н. э. в результате природной катастрофы минойская культура прихо­дит в упадок.

Новый подъем происходит уже в I тыс. до н. э. Именно в этот период у заселивших юг Балканского полуострова и острова Эгей­ского моря племен греков-ахейцев происходит разложение перво­бытного строя и возникновение классового общества. Как и на Крите, важнейшую роль в жизни общества играли дворцы. Наи­более значительные из них, представляющие собой мощные цита­дели, открыты в Микенах, Пилосе, Тиринфе, Иолке. Каждый дво­рец был центром самостоятельного государства, между которыми часто возникали военные конфликты. Однако это не исключало временного объединения ахейских царств, как, например, во вре­мя Троянского похода.

Основой экономической структуры общества было дворцовое хозяйство, контролировавшее основные виды ремесленной деятель­ности на всей территории государства. Особо строго контролиро­валась металлообработка. Дворец являлся также владельцем всей земли. Земельный фонд делился на земли, находившиеся в част­ном владении, и общинные. Во главе государства стоял царь — «ванака», обладавший политической и религиозной властью. Раз­витый бюрократический аппарат составлял господствующую груп­пу населения. Основной массой населения были свободные об­щинники. Они имели свои наделы, хозяйство, но зависели от дворца

76

I

экономически и политически. Самый низший слой общества со­ставляли рабы. Их численность была невелика, и принадлежали они главным образом дворцу.

В конце XIII—XII вв. до н. э. почти все дворцы и поселения ахейцев были уничтожены. Опустошенную территорию стали посте­пенно заселять греки-дорийцы. Последующие XI — IX вв. до н. э. в истории Греции ученые называют темными веками.

Развитие производительных сил, социально-экономическая дифференциация и образование классов привели к возникнове­нию в Древней Греции (VIII—VI вв. до н. э.) античных городов-государств (полисов). Античные полисы, состоящие из города и прилегающего сельского округа, по существу представляли собой гражданские и политические общины, объединявшие жителей определенных территорий. Именно полис как особая форма соци­ально-экономической и политической организации общества оп­ределил основные черты античной, в том числе древнегреческой государственности и культуры.

Для полисного устройства было характерно совпадение поли­тического коллектива (коллектива полноправных граждан) и кол­лектива земельных собственников. Лица, не имевшие гражданс­ких прав, не обладали и правами на землю. И наоборот, утрата земельной собственности (надела) часто влекла ограничение или потерю политических прав. Полис как коллектив граждан обла­дал верховной собственностью на землю. Взаимообусловленность гражданского статуса и прав на землю, социальной и политичес­кой структур привели к тому, что граждане, в идеале, обладали равными политическими правами. В полисах могли действовать различные органы управления, но право окончательного решения важнейших вопросов всегда принадлежало народному собранию (даже в аристократической Спарте). Другой особенностью поли­са было совпадение политической и военной организации. Граж­данин-собственник одновременно являлся и воином. Обеспечивая неприкосновенность полиса, он гарантировал неприкосновенность собственности.

Таким образом, Древняя Греция — это историко-географи-ческое понятие. В политическом отношении Древняя Греция пред­ставляла собой множество разрозненных государств-полисов: Афины, Спарта, Коринф, Мегара и т. д. Различия в экономичес­кой жизни, в остроте политической борьбы имели следствием боль­шое разнообразие внутреннего устройства городов-государств.

77

Однако более всего были распространены различные формы рес­публиканского строя — демократия, аристократия, олигархия и т. п. Наиболее важную роль в истории Древней Греции сыграли два полиса: Афины и Спарта.