5.7.5. Суд и судебный процесс

Высшим судебным органом в Афинах была гелиэя. Некото­рые судебные функции сохранил ареопаг. Под председательством архонта-базилевса он рассматривал дела об умышленных убий­ствах. По поручению экклесии ареопаг мог расследовать дела о государственных преступлениях. Дела о неумышленных убийствах рассматривались судом эфетов. Имущественные преступления (разбой, кража и т. д.) рассматривала коллегия одиннадцати. Гражданско-правовые споры об имуществе разбирали третейс­кие суды диэтетов и коллегии сорока (мелкие споры).

Начинать судебные дела могли только полноправные афинс­кие граждане. Должностное лицо, получившее жалобу, проводи­ло предварительное следствие. При этом обвиняемый или ответ­чик мог предоставить письменные возражения по существу дела. При отсутствии таких возражений судьи переходили к расследо­ванию по существу. Каждая из сторон представляла все необхо­димые доказательства. По окончании следствия назначался день судебного заседания. Решение принималось тайным голосовани­ем. На судебные решения и приговоры допускалась апелляция к гелиэе. Решения гелиэи были окончательны.

Глава 6 древний рим

6.1. Источники знаний о государстве и праве

Древний Рим — одно из крупнейших рабовладельческих госу­дарств — оставил ярчайший след в истории человечества. Его культурное наследие оказало глубокое влияние на все последую­щее развитие европейской цивилизации.

Источниками знаний о государстве и праве Древнего Рима являются дошедшие до нас памятники законодательства (законы XII таблиц, Кодекс Феодосия, Кодекс Юстиниана и др.); сочине­ния римских юристов (Гая, Павла, Ульпиана и др.); историков (Тита Ливия, Тацита, Авла Гелия, Флавия и др.), философов и ораторов (Цицерона, Сенеки и др.), писателей (Плавта, Теренция и др.), а также многочисленные документы частного характера (папирусы, эпитафии и т. д.).

89

6.2. Возникновение государства

Историческая традиция связывает основание города Рима, а значит, и Римского государства — Ромулом и Ремом с 753 г. до н. э.

Население города составляли две основные группы: патри­ции и плебеи. Первые были полноправными гражданами и со­стояли из трех племен. Каждое племя состояло из 100 родов, каждые 10 родов образовывали курию. Курии образовывали на­родное собрание римской общины — куриатные комиции. Оно принимало или отвергало предложенные законопроекты, избира­ло высших должностных лиц, объявляло войны, было высшей су­дебной инстанцией. Совет старейшин — сенат, состоявший из пред­ставителей 300 родов, вырабатывал законопроекты, заключал мир, руководил непосредственным управлением.

Военное предводительство, верховное жречество и некоторые судебные функции принадлежали избираемому собранием курий «царю», которого называли «рексом».

Плебеи были лично свободны, занимались ремеслом, торгов­лей, земледелием, несли наравне с патрициями военную службу и платили налоги. Но были устранены от участия в управлении и не имели права на землю. Это вызвало глубокие социально-полити­ческие конфликты и длительную борьбу плебеев за равноправие.

6.3. РЕФОРМЫ СЕРБИЯ ТУЛЛИЯ

Одним из важнейших этапов этой борьбы стали реформы рек-са Сервия Туллия (приблизительно VI в. до н. э.), в результате которых старый родовой строй потерял свое значение, а в основу организации общества были положены имущественный и терри­ториальный принципы. Все свободное население Рима было раз­делено на 5 имущественных разрядов. Кроме того, из первого разряда выделялась специальная категория граждан — всадни­ки, обладавшие особо крупными состояниями.

Каждый разряд выставлял определенное количество воинов, объединенных в центурии (сотни). Центурии были не только воен­ной, но и политической единицей, так как народные собрания ста­ли созываться по центуриям.

Кроме того, в Риме было образовано 4 городских и 17 сельс­ких округов, которые назывались трибы. В них входили как пат­риции, так и плебеи. Трибы имели самоуправление и некоторые политические права (трибутные комиции). Хотя реформы Сервия

90

Туллия и допускали плебеев к участию в народных собраниях, но _не ликвидировали всех ограничений. Потребовалось еще два века борьбы за уравнение их в правах с патрициями. Важнейшими этапами этой борьбы стали: учреждение в 494 г. до н. э. должности плебейского (народного) трибуна. Избираемые плебеями 10 трибу­нов не участвовали в управлении, но могли наложить вето на распоряжение любого должностного лица. В 451—450 гг. до н. э. издаются Законы XII Таблиц, что ограничивает возможность произвольной трактовки права патрицианскими магистратами. В 367 г. до н. э. было установлено, что один из двух консулов должен был избираться из плебеев. А в 287 г. до н. э. постановления пле­бейских собраний получили силу закона наравне с постановлени­ями народных собраний.

В 509 г. до н. э. в Риме после изгнания последнего (седьмого) рекса Тарквиния Гордого устанавливается республика.