37. Дети Тафа-ингата

Тафа-ингата был сыном Ата. В жены себе Тафа-ингата взя.^ Сау-опуалаи. Детьми их были Велета-лола и Тали-ау-соло,

И А*а' | тл когда CaV-

А дом, в котором они жили, был домом аиту . И вот к

опуалаи разрешилась от бремени, муж сказал ей: которые

— Пойди в дом и посмотри, что лежит у того проема,

выходит на море. 1Я ц0'

Сау-опуалаи вернулась к Тафа-ингата — а он в это вр

чил ребенка — и говорит: а

Там только мата — резак и афа — плетеная вер На это Тафа-ингата сказал:

Так вот, имена наших детей будут Мата и Афа-

И добавил: аиту2-

— Теперь настало время собрать здесь всех 1аУ~

такие слова:

он сказал ^ дтот мальчик будет вашим вождем. Это ,,МПослУшаИТСгИТЬ дары, ему должны вы доставлять тонкие Т.ЮДУ^ п?ИА°имя его отныне будет титулом ао4. а*1 У .... тонга • г Tarha-ингата и установился в Фалеата титул ццн^ь г той р^и Аафа " Нот с

38. Откуда пошло имя Матаафа

й вождь Пипили1 совершал путешествие по Ма-Влагородны ^ ^ Времена, когда на Саваии еще не знали войны. ну* — быЛ°игачся в глубь острова по дороге. А на этой дороге лежа-11так, он дВИое дерево — кокосовая пальма ниуафа2.

л0 повален сорвал кокос, очистил его и принялся жевать

Вождь нагну.1^, г

а потом сказал:

мякот , ^ теперь будет Матаафа, Разглядевший Кокос Ниу-

~~~ ~r/L а с пеового взгляда понял, что кокосы на этом дереве афа, ведь и ^ к

очень хороши. u

А в скором времени на Саваии началась воина. Шла она в глубине острова, у самых гор, в местности Леалателе. Фааули и Ума воевали там. Докатилась битва и до земель Пипили, до его укреплений. Пипили сказал этим двоим — Фааули и Ума:

— Останьтесь со мной, будете охранять меня, иначе придут сюда чужие воины и убьют меня.

И юноши остались охранять Пипили.

Вот наконец окончились сражения, и сказал Пипили:

— Благодарю вас за вашу службу. За все, что вы сделали, я награждаю вас своим титулом ао . Отправляйтесь теперь жить на ^полу, это — моя благодарность вам, ведь без вас мне не удалось оы остаться в живых в этой войне.

И юноши-воины, облеченные титулом матаафа4, отправились на Уполу, в местность Фалеата.

39. Как был положен конец человеческим жертвам

л Вот одна ир

Ма*1иэтоя v СТ0РИЯ из жизни Малиэтоа. Речь пойдет о вожде

Миг.,.. ? ^ила-ма-TVTv Ж^тп,л„ „

Мигом. ЛюдойаМаТуТу ^естоком> который питался человечьим *Раев Самоа ИКЛЯ ежедневных трапез вождя присылали из всех °Ы:|о называть есчастных' которых отправляли к нему, принято зе *Кил этот в *ежедневным подношением вождю». пщЛн Нааь1валасКДТ В местн°сти> что между Афенга и Малиэ. Его °т Главной Ь уаланги и располагалась в некотором отдале %р0'Д11евао слу ДОроги* каждый день вождь съедал двух человек; ft* Л°м* в о>кт,ИВШИе ему знатные придворные сидели у порога н°й ^ибуДьНИИ новых жертв. И каждый день два человека

самоанской деревни приходили туда. Когда они всходили на порог дома вождя, советники вождя или л

его свиты приветствовали их и говорили: РУПц*

Благодарим вас.

Потом этих несчастных посылали к юношам-пт которые убивали пришедших и запекали в земляной Л^>КннКа

У них там был особый камень, длинный и соверщенП°Чи- *' Жертву сажали на этот камень и убивали. После этого м°ГЛа^щ готовить кушанье для вождя. Убитому привязывали пу°>КН° скрещивали ноги и вот в такой позе сажали его в печь ? К ТелУ в кухонном доме. Казалось, что сидит живой человек. Его ЧТ° ^ в земляной печи, затем несли в дом вождя, а там раз За11ека<и части. Вождю всегда полагалась лучшая часть — та, что 3аЛИ На ния шеи, загривок. Остальное делили между собой знат1ш°СН°Ва* из свиты вождя, его советники и ораторы, его слуги, все ^ Л1°Ли ственники. Никто не знает наверняка, ели ли на этих т*** ^ внутренности, подобно тому как едят внутренности свиньи ^н* доподлинно известно, что сердце жертвы съедал сам вождь2

Во владениях вождя всегда было очень много напотт v* ««• сильные воины из разных краев были собраны там, чтобы охранять вождя. Они тоже приходили на эти трапезы и ели человечье мясо

Вот однажды, когда вождь Малиэтоа был уже немолод, к нему прибыли очередные жертвы. Это были два человека, приплывшие с Саваии, из местности Фафине, что в Фаатоафе. Они плыли всю ночь, чтобы успеть к положенному часу. А в ту самую ночь сын вождя Полу-леулингана лег спать на мысе, что к востоку от Малуа. Это место до сих пор называется Фатиту3.

Лодка подплыла к этому мысу как раз тогда, когда забрезжил рассвет. Несчастные негромко переговаривались между собой; один из них сказал, что этот рассвет означает их скорую смерть.

— О, если бы мы могли остаться жить!

Так, горюя, они вышли на берег и переоделись в красивую одежду по случаю скорой смерти. А сын вождя Малиэтоа услышал стоны

несчастных, подошел к ним и спросил:

— Кто вы? Они отвечали:

ы присланы сюда в жертву Малиэтоа. и мР<

Сердце юноши сжалось от горя. Он пошел к кокосовой нарвал листьев и приказал тем двоим:

— Идите сюда, запеленайте меня в эти листья. вел^: Они завернули его в листья кокосовой пальмы, и тогда

— Несите меня к вождю.

Они принесли его к вождю, и тот спросил:

— Что это такое?

Те двое ответили: л

— Это священная рыба, подношение тебе. порога

Вождь позвал своих советников, сидевших У

и сказал:

— Делайте свое дело. сына

Они развернули пальмовые листья и увидел

й Малиэтоа:

о»н п° то не рыба, это твой Полу-леулингана. И 13оЖЛь' э ичаЛ, обращаясь к сыну:

ГГиоЯ<Дь жестоким сыном ты оказался! Но теперь я все ^ дх, какйМ^ 50Льше не будет у нас прежних трапез. Теперь РА. Я с°гЛа<Самоа будет сохранена жизнь, а мы станем питаться

*^ько рыб<!?1л положен конец ужасным трапезам, и сам Малиэ-

т0 Нот так 01\ не ел человечьего мяса.

, больше ниьо1д