29. Как появился остров Маноно

На Самоа считается, что Маноно — не исконная caMOaH^*aB*

земля и что жители Маноно отличаются от всех прочих само ^ Коренные самоанцы говорят, что земля эта приплыла сюда от ^ гов Фиджи; хозяином и правителем ее был тогда вождь Лаута- ^ прибыл на Самоа, собираясь завоевать все самоанские зеМЛ1^'тЬ его плыл он на Самоа на своем острове и сначала хотел устано> ^ ^0 между Мануа и Тутуила. Но тут оказалось, что остров 1У У Jf по лучается уж слишком далеко. Тогда вождь покинул те в ^ плыл к острову Уполу. Но там тоже оказалось, что рассто 101 ч* ду островами слишком велико, и вождь двинулся в п^оТоМу цТ' разделяет Уполу и Саваии. Там он и решил остаться, Уполу и Саваии оказались совсем недалеко дрУг оТ.; лЬще вСе

Итак, Лаутала решил, что это место подходит ему моанДь1 ^ и оттуда пошел войной на соседние земли. Многие с ^ ^ сп> гибли тогда, в той войне: вождь Лаутала был бесстра ^0 л ным воином. Когда сражения закончились, Лаутал*

>S нсил и правил

*2Т«Рсчета» * V,. утала умер, власть перешла к Луа-туту и Луа-фата-

f КогДа ^ зачастую действовали безрассудно. Стали они ре--я. Эти воЖЛ1"му из них жить, и придумали вот что. Луа-туту ть, гД° ка елиться в Салуа вместе со всеми своими людьми,

?а*1КеН бь1Л "ветниками. А Луа-фатаалии со всеми его людьми дол-

о^ТТжить в Леиатуа 2. ^

^ен оыл ж*1 ид в0ЖДей был свои покровитель, у Луа-фатаалии — у ка>кд0ГрадуГа, а у Луа-туту — ржанка. Вожди ублажали их Лаалаомад0дНОП1ениями. Но у этих духов не было своих святилищ, дарами и п^ыло gH приносить им жертвы. Поэтому все жертвы, все гдеможно^ ^ Посвящали там, где жили сами вожди. У обоих поднош ^ыли святилища там, где они жили. Святилище 1°уаДфатаалии называлось Фалеу, святилище Луа-туту — Утуан-

гианги. „ .

А еще у вождей было такое правило: если один из них задумы-

ват какое-нибудь дело, он всегда советовался с другим. Они извещали друг друга обо всем через гонцов. У Луа-фатаалии был на посылках Майна 3, Свет, у Луа-туту — птица таваэ.

Если жители Маноно собирались сражаться, то прежде всего они готовили богатое угощение для своих вождей. Вожди же немедля наделяли своих духов-покровителей кавой и должной долей пищи. Все, что полагалось духам, несли на святилище. Сражения же всегда велись на рифе между Маноно и Мулифануа, оттого-то этот риф и носит имя Ааулоа \ Риф Смерти. Как только сражение подходило к концу, жители Маноно спешили к своим лодкам и плыли назад на свой остров.

• 1*ак на свете появились летучие лисицы]

На Фиджи -ж

Ва*и — к * жили некогда люди, умевшие летать. Их так и назы-

Однажд ЛаТЫе ФВД^ийцы. \ Стали хозяин"11 Решили отправиться на Самоа. Прибыли в Малиэ 1 ^Аде>кала Ма ИЧать на поле» засаженном ямсом. А эта земля при--Vя Исчеа ямс ИЭТ°а (^аинга- Великий вождь, заметив, что с его «OftfIIai1 ^ на г/ Пустился вместе со своим человеком — его звали С4ы7Речался воИСКИ ЭТ0Г° ЯМСа и гРабителей- в Фалелетаи им •Мц*Л 1!°чью ЫД,Ь С^оиУанУа-теле из Фангаиофу 2. Этот вождь

Тог' ^3 Их с^аК Над головой у него пролетали крылатые фид-11°н^л[Да ^алиэт°^ °Н понял' что они-то и украли ямс Малиэтоа. h H^!h h нее и г?а Приготовил и расставил большую сеть. Воры iiliUle Пров РИЗнались' чт° спрятали ямс в Пулоту. Малиэтоа Ратил их в летучих лисиц и прогнал на Тонга.

За тем ямсом был отправлен Леапаи. Он дощед

увидел, что вход туда заложен огромными камнями Д? ^y^tv

положении он оказался: вернуться без ямса значит 11

себя гнев Малиэтоа. пробираться в Пулоту — камни ве НЦВл°Чь °^

рашающи. Ики и V(IIa

Отсюда и пошла пословица: «Хочется ямса, да кямп.

камц1*стРац1