Typy — Za przykłady.

Pytanie (1916) — W 1 Kor. 10:11 czytamy: A te wszystkie rzeczy przydały się im (Izraelitom) za ty­py. (Na marginesie "Biblii Ang.") Proszę wytłumaczyć?

Odpowiedź — Rozumiemy, że myślą Apostoła jest, że te wszystkie rzeczy stały się temu ludowi jako figuralnemu Izrae­lowi. Oni byli figurą, a duchowy Izrael jest pozafigurą. Żydzi, jako typ, mieli te doświadczenia; my mamy doświadczenia, które odpowiadają im. żydzi, jako typ, nie przestali Istnieć — to jest, nie przestali być typem, figurą — aż my, duchowa pozafigura, rozpoczęliśmy dalszą karierę. Gdy nasza kariera się rozpoczęła, nasze pozafiguralne doświadczenia rozpoczęły się. Izraelici, jako naród, z ich doświadczeniami, próbami itd., byli figurą, czyli typem. — 722

Typy — Co przedstawia Eufrates.

Pytanie (1908) — Miasto Babilon, będąc typem, co przedstawiała rzeka Eufrates?

Odpowiedź — Podaliśmy już myśl przez druk, że Babilon w typie reprezentował wielki system, matkę i córki, a rzeka Eufrates w typie przedstawiała lud, który podtrzymuje ten sy­stem. Babilon, jak mówią, został pobudowany nad rzeką Eufrates; rzeka płynęła przez środek jego i przez wysuszenie rzeki, przez zmienienie łożyska jej, jak pamiętacie, Cyrus wszedł pod bramę. Tak mówią zapiski historyczne. Pismo św. mówi, że rzeka ma być wysuszona z pod symbolicznego Babilonu. Jakie to ma znaczenie, dowiemy się lepiej, gdy zostanie w zupełności wypełnione, lecz zdaje się, że Pan używa wodę do przedstawienia dwóch rzeczy: w jednym miejscu woda przedstawia Prawdę, rzeka, wody przedstawia rzekę prawdy; a w innym miejscu, zwłaszcza w Objawieniu w łączności z tym, co jest omawiane, mówi: Wody, któreś widział, są ludzie i zastępy i narody i języki. A więc, jakkolwiek chcecie to zastosować, czy ono znaczy, że prawda będzie odwrócona i już więcej nie będzie płynąć przez Babilon, albo że ludzie odwrócą się l już dłużej Babilonu popierać nie będą, obydwa wypadki są prawdą. Prawdą jest, że prawdą już bywa odwracana i nasz Pan już oświadczył, że głos Oblubienicy i Oblubieńca już więcej nie będzie słyszany w nim. Nie możemy się spodziewać prawdy w Babilonie. Mogą tam być jeszcze niektóre elementy prawdy utrzymywane przez drogich nam tam przyjaciół dlatego, że niektórzy z ludu Pań­skiego są jeszcze w Babilonie, a gdziekolwiek oni są, muszą obstawać za Panem, prawdą, lecz czas się bardzo szybko zbliża, gdy głos Oblubieńca, Pana Jezusa i głos Oblubienicy, Kościoła, >630< już więcej nie będzie słyszany tam. Wynijdzcie z niego, ludu mój abyście nie byli uczestnikami grzechów jego, a iżbyście nie wzięli z plag jego. To jest właśnie to odwracanie się - prawdy i wszystkich ludzi, którzy reprezentują prawdę, a jako wynik tego będzie upadek Babilonu. — 720

Typy — Czy pozafigury następują zaraz po figurach?

Pytanie (1916) — Czy figura, czyli typ, zawsze jest zastąpiony pozafigurą natychmiast?

Odpowiedź — Myśl nasza jest, że winniśmy się spodziewać, iż figura będzie zastąpiona pozafigura i można się spodziewać, iż nastąpi natychmiast; jak na przykład, spożycie baranka Wiel­kanocnego w figurze, będąc uznane za ostatnie przez Jehowę, figura ta zastąpioną została natychmiast przez pozafigurę, Jezusa, Baranka Bożego, który został ukrzyżowany tego samego dnia jak przypadała doroczna Wieczerza Wielkanocna. Figura cielca i kozła Pańskiego, jako ofiar za grzech w żydowskim Dniu Pojednania, była zastąpiona przez pozafigurę tak prędko, jak figuralne ofiary zostały odrzucone przez Ojca, kiedy dom ży­dowski został pusty, tuż przed śmiercią Jezusa. — Mat. 23:37, 38; Luk. 13:34,35.

Znowu, gdy pomyślimy o Izaaku jako typie na Chrystusa, to myślimy o nim jako o typowym dziedzicu Obietnicy Bożej, uczynionej Jego ojcu Abrahamowi. Bóg powiedział Abrahamowi: W nasieniu twoim będą błogosławione wszystkie narody ziemi. Izaak był cielesnym nasieniem Abrahama według tej Obietnicy; i Izaak trwał przez wiek żydowski w tym, iż był reprezentowany w dzieciach Izraela, jego cielesnych potomkach. Tym sposobem był uznanym nasieniem Abrahama aż do czasu gdy Jezus stał się Duchowym Nasieniem. Wtedy cielesne nasienie zostało odcięte, a prawdziwe Nasienie Abrahama, w którym jest ześrodkowana Obietnica, nie było cielesnym nasieniem, lecz ducho­wym. Jezus nie był pozafiguralnym nasieniem Abrahama kiedy się narodził na świat — ale dopiero wtedy gdy został spłodzonym z ducha świętego, co uczyniło Go pozafigura Izaaka od tego czasu. Od narodzenia Chrystusa na duchowym poziomie w Boskiej naturze, członkowie Jego Ciała są w procesie rozwoju. Tak więc ten duchowy Izaak rozpoczął wypełniać figurę jako pozafigurę w osobie Jezusa, kiedy Ten stał się duchowym nasieniem i nadal nim jest w członkach Swego Ciała, którzy zajęli miejsce figury. Tym sposobem figura łączy się z pozafigurą. — 721