Kościół — Przyjęci, co do 1914.

Pytanie (1910) — Czy my, jako Kościół, mamy być przyjęci przed końcem 1914 roku ?

Odpowiedź — Ufam, że my, jako Kościół, jesteśmy teraz przyjęci. Apostoł powiada: Jesteśmy przyjęci w Umiłowanym. Przypuszczam, że pytanie to ma oznaczać: Czy mamy być przemienieni przed tym czasem? Nie znam Pisma, które tak mówiłoby i nie ma niczego w tej sprawie w Wykładach Pisma Świętego. Sprawa ta zaczęła się w związku z opisywaniem Wielkiej Piramidy. Jeden wymiar tam zdaje się wskazywać, że można spodziewać się czegoś w roku 1910; to jest, jeżeli ten wymiar był zamierzony, lecz jest to tylko przypuszczalna miara stopnia u szczytu wielkiej galerii, a nie wiemy czy w tym miało być jakie szczególniejsze znaczenie; lecz gdy weźmie się pozycję tego stopnia, to sam stopień zdawałby się wskazywać na jakąś przeszkodę, czyli zaporę.

Zatem, czego możemy się spodziewać to nie naszej zmiany, ale pewnej próby, ponieważ ten cały stopień powiada o próbie; stopień trudny do przejścia. Cała galeria jest trudna do przejścia, ale ten stopień w szczególności. Jesteśmy w roku 1910 teraz i wydaje mi się, że znaczna próba przyszła na Kościół i możemy sobie tłumaczyć, że to co sprawa ta znaczy. Cieszę się, że z łaski Bożej stoimy dotąd, a jak Apostoł mówi, bądźmy pokorni, abyśmy nadal mogli trwać, bo tylko tacy będą mogli ostać się. Według Pisma Św. pierwszą kwalifikacją jest skromność, łagodność, cierpliwość itd., a więc cichość i pokora będą próbą charakteru przez całą drogę. Upewnijcie się, że poznaliście prawdę i trzymajcie się jej, a Pan nie odbierze jej nikomu, oprócz tych, którym brak pokory. Apostoł mówi: uniżcie się pod mocną ręką Boga, aby was wywyższył w czasie słusznym. —109

Kościół — Pierworodnych a Jego ciało.

Pytanie (1910) — Czy jest jakaś różnica pomiędzy Kościołem Pierworod­nym, a kościołem, który jest Jego ciałem ?

Odpowiedź — Odpowiadam, że tak. Wyrozumieniem moim jest, że Kościół Pierworodnych obejmuje i Wielkie Grono, jak również Maluczkie Stadko, gdy to drugie wyrażenie, Kościół, który jest Jego ciałem, nie włącza Wielkiego Grona, lecz wyłącza je. Kościół, który jest Jego ciałem jest klasą królewskiego kapłaństwa, którego On jest Najwyższym Kapłanem i Głową, a my jesteśmy członkami z osobna w ciele Chrystusowym, którym jest Kościół. —110

Kościół — Czy jest królewskim kapłaństwem już teraz?

Pytanie (1910) — Czy Kościół w ciele jest królewskim kapłaństwem ?

Odpowiedź — Rozeznajemy że nie jesteśmy królewskim kapłaństwem w zupełnym znaczeniu tego słowa, ponieważ nie jesteśmy jeszcze pewni czy ostatecznie dojdziemy do tego kapłaństwa. Najprzód musimy uczynić nasze powołanie i wybranie pewnym. >220<

Musi jeszcze być zadecydowanym, czy znajdziemy się w Małym Stadku, czy w Wielkim Gronie — czy będziemy kapłanami czy Lewitami — lub czy będziemy w ogóle godni życia. Ponieważ tedy sprawa ta jest w procesie decydowania i na pewno nie będzie ustalona aż przy naszej śmierci, wynika więc że nie jesteśmy w zupełnym znaczeniu tego słowa kapłanami, lecz kandydatami do tegoż kapłaństwa, a tymczasowo jesteśmy uznani za kapłanów. Tak samo, jak na przykład, moglibyśmy spotkać człowieka, który został nominowany na gubernatora. Dla komplementu moglibyśmy powiedzieć: Dzień dobry panie gubernatorze. On w rzeczywistości nie jest jeszcze gubernatorem. To będzie zadecydowane przy wyborach, lecz zanim on zostanie obranym, można go tak z grzeczności nazywać. Tak samo z nami. Mamy nadzieję, że nasze powołanie i wybranie uczynimy pewnym; że będziemy królewskim kapłaństwem w zupełności, a w pewnym znaczeniu jesteśmy teraz członkami ciała, przez to że otrzymaliśmy już spłodzenie z ducha i uznanie od Pana jako przedstawiciele Boży. W pewnym znaczeniu jest to także uznaniem naszego urzędu kapłańskiego; albowiem ci kapłani są owymi przedstawicie­lami. Przeto w jakim stopniu sprawujemy się jako przedstawiciele Boży, w takiej też mierze jesteśmy kapłanami Bożymi — w nowicjacie, a nie zupełnie w obrządku Melchizedekowym, jakimi będziemy gdy dostąpimy przemiany i staniemy się podobni Panu. —110