Jezus — Co do wiecznego życia.

Pytanie (1912) — Czy Jezus posiadał życie wieczne przy dojściu do dojrzałości męskiej, czy też zachodziła potrzeba, aby On postawiony był na próbie jako człowiek doskonały zanim mógłby być uznany godnym wiecznego życia ?

Odpowiedź — Według Boskiego zakonu, pod, którym Jezus był urodzonym, doskonałość Jego dowodziła, że On był god­nym wiecznego życia, tak jak doskonałość Adama znaczyła ży­cie wieczne dla niego. Lecz jak Adam, chociaż po swoim stwo­rzeniu znajdował się w społeczności z Bogiem, to jednak przez swoje nieposłuszeństwo stracił to przynależne mu prawo do życia wiecznego, tak i Jezus, jako doskonały człowiek, mógłby utracić Swoje prawo do życia przez grzech, albo też mógł je złożyć ofiarniczo. Jezus uczynił to ostatnie. — 376

Jezus — Kiedy doskonałym?

Pytanie (1912) — W jakim okresie Swego życia Jezus był doskonałym człowiekiem ?

Odpowiedź — On był zawsze doskonałym, lecz do doskona­łości męskiej doszedł dopiero w trzydziestym roku Swego ży­cia. Na samym początku był początkiem stworzenia Bożego. (Obj. 3:13). Był bez grzechu, doskonałym na duchowym pozio­mie - następnym po Niebieskim Ojcu. Kiedy Sam się uniżył, zgodnie z Boskim Planem, w tym celu, aby stać się Odkupi­cielem człowieka i Odnowicielem, to nadal zachował Swoją doskonałość, Swoją bezgrzeszność. Gdy narodził się z panny, był świętym, niewinnym, niepokalanym, odłączonym od grze­szników, był doskonałym dziecięciem. W okresie Jego wzro­stu, doskonałość Jego była zachowana - był On doskonałym >194< chłopcem, doskonałym młodzieńcem i ostatecznie doskonałym mężczyzną. Jako czytamy: Jezus, pomnażał się w mądrości, we wzroście i w łasce u Boga i u ludzi. (Łuk. 2:52). — 377

Jezus — Odnośnie Jego doskonałości.

Pytanie (1912) — Jak mógł Jezus być doskonałym czło­wiekiem, takim jakim był Adam, nie będąc bezpłciowym ?

Odpowiedź — Jest to pytanie, na które nikt w świecie nie może odpowiedzieć, albowiem niema informacji o tym przed­miocie. Biblia przedstawia nam fakt, że Adam był stworzony pierwotnie, coś na podobieństwo aniołów; to jest bez przywileju rozmnażania się. Następnie, aby przywieść do egzystencji ro­dzaj ludzki, Bóg rozdzielił Adama na dwie osoby; wyjął Matkę Ewę z jego boku. Tym sposobem Adam stał się dwoma oso­bami, i napełnił ziemię mieszkańcami, aby wszyscy mogli po­chodzić od jednego człowieka. Czy Jezus był jak Adam zanim Ewa była wzięta z jego boku, czy też takim jak był Adam po stworzeniu Ewy, nikt nie może dziś odpowiedzieć ani też nie jest potrzebnym aby na to odpowiadać, gdyż wszyscy jesteśmy zado­woleni, bez względu jak sprawa ta się miała. — 377

Jezus — Jeden z Jego tytułów.

Pytanie (1913) — Dlaczego Jezus jest nazwany Jednorodzonym Synem Bożym?

Odpowiedź — W pierwszym rozdziale Ewangelii według Św. Jana, apostoł opisał naszego Pana w Jego stanie przedludzkim. Tak Go określił: Na początku był Logos (Słowo, Posłaniec, czyli narzędzie mówcze), a Ten Logos był u Boga i Bogiem był On Logos, to było na początku u Boga. Wszystkie rzeczy przez Niego się stały, a bez Niego nic się nie stało, co się stało. A Ten Logos ciałem się stał i mieszkał między na­mi, i widzieliśmy chwałę Jego, chwałę jako jednorodzonego od Ojca. Jan widział chwałę Jezusową jako jednorodzonego od Ojca.

Rozdział ten oświadcza, że był On jedynym, którego Ojciec stworzył bezpośrednio; albowiem wszystkie inne rzeczy stały się przez Niego. On Sam był stworzonym przez Ojca, a w póź­niejszym dziele stwarzania był czynnym przedstawicielem Ojca. To zgadza się z innymi orzeczeniami Pisma Świętego, że Jezus był początkiem i końcem, pierwszym i ostatnim. To też apostoł powiedział w pewnym miejscu: Jeden jest Bóg Ojciec i jeden Pan Chrystus Jezus, przez którego jest wszystko, a my prze­zeń. — 377