ChronoloGlA — Odnośnie oracza I żeńcy.

Pytanie (1908) — Oto dni idą mówi Pan, że oracz zajmie żeńce. Kiedy to nastąpi ? Amos 9:13.

Odpowiedź — To zdaje się, iż jest figuralną mową, która wskazuje na koniec tego wieku. Przypatrzmy się, na przykład na wiek żydowski. Kiedy wiek żydowski kończył się a żniwo wieku tego dojrzało, Pan nazwał to żniwem; powiedział, że On był tym żeńca i Sam wyszedł i rozpoczął pracę żęcia wśród Żydów. Przyszedł również oracz, zanim w zupełności dokonano żęcia i zanim w całości żniwo przeminęło. Kto był tym oraczem? Pan i Apostołowie, którzy głosili to chwalebne poselstwo. Tam była dwojaka praca do uskutecznienia: nie tylko żęcie wśród ludu żydowskiego, ale i praca przygotowawcza dla nowej dyspensacji ewangelicznej.

Jedno wchodziło w drugie. Podobnie będzie przy końcu tego wieku, praca żęcia jest dokonaniem wieku; żniwo jest końcem wieku. W czasie żniwa Pan wysyła żeńców, i praca żęcia jest w toku. Lecz to nie jest koniec Boskiego planu. Następuje druga dyspensacja, która wkrótce będzie wprowadzona, a to będzie czas do zasiania wielkiego pola prawdziwym nasieniem. Teraz jest czas żniwa, oracz już rozpoczyna i on żeńców zajmie. Żeńca jeszcze się nie usunął z drogi, a tu już oracz przychodzi. Co można rozumieć przez to? Rozumiemy, że praca żniwa zaledwie uskuteczni swój cel, zebrania maluczkiego stadka i wielkiej kampanii do gumna Pańskiego, a tu już oracz ucisku będzie się wzmagał w swojej gwałtowności nad. światem, a w czasie zbierania wielkiej kompanii, czas ucisku będzie na świecie. >52< — 74

ChronoloGlA — Zamknięcie drzwi.

Pytanie (1909) — Upraszam o przedstawienie swej myśli odnośnie zamknięcia drzwi. Czy brat myśli, ze zostaną wkrótce zamknięte?

Odpowiedź — Wyrażenie zamknięcie drzwi używaliśmy w dwojaki sposób. Swego czasu użyliśmy tego wyrażenia odnośnie dzieła jakie ma być wykonane aż do końca wieku, kiedy sposobność do pracy się skończy, jak jest pokazane w przypowieści i gdy więcej robotników nie będzie potrzeba. Widocznie że nikt z robotników nie był wynajmowany w ciągu dwunastej godziny, lecz nie wiemy kiedy te drzwi zostaną zamknięte. One są otwarte teraz i mogą być otwarte jeszcze cały rok, i wcale nie mogę powiedzieć jak długo jeszcze będą otwarte, lub kiedy się 11 godzina skończy, a dwunasta zacznie. Może będziemy mogli powiedzieć coś w tym względzie w Strażnicy. Jest to jedna z tych myśli, która zaczyna się wyłaniać, lecz dotąd nie jest jeszcze zadawalająca.

Co się tyczy innych drzwi, o których jest wspomniane w przypowieści o "Mądrych i głupich pannach", że Mądre Panny weszły z Panem na wesele i drzwi zostały zamknięte; potem przyszły i Głupie Panny, pukając do drzwi, mówiąc: "Panie otwórz", lecz drzwi pozostały zamknięte. Przez te drzwi klasa Oblubienicy przejdzie, a gdy zostaną raz zamknięte, nie będą więcej otworzone. Według mojego wyrozumienia te drzwi i drzwi do możności służenia, powinno się odróżniać. Drzwi (do uczestnictwa z Chrystusem) te Król zamknie wtedy, gdy ostatni członek Ciała Chrystusowego dokończy swojej ofiary i przejdzie poza zasłonę, gdy zupełna liczba zostanie zebraną i wejdzie do chwały. Kiedy się to stanie, nie wiem. Może w rok, albo więcej po czasie gdy drzwi do służenia (głoszenia prawdy) zostaną zamknięte. Wtedy będzie czas próby dla tych, którzy znaleźli się w tej pracy, aby zostali doświadczeni. — 74

CHRONOLOGlA — Względem jedenastej godziny.

Pytanie (1909) — Czy jedenasta godzina jest ostatnią przed nastaniem nocy, gdy nikt nie będzie mógł pracować?

Odpowiedź — Nie myślę, że w tym względzie mogę coś teraz powiedzieć. Możliwe, iż będę w mógł później. Jak powiedziałem przed chwilą, że mam pewną myśl, która zaczyna się wyłaniać. — 75

CHRONOLOGlA — Odnośnie jedenastej godziny.

Pytanie (1909) — Jaką przestrzeń czasu mamy rozumieć między początkiem jedenastej godziny a jej zakończenia?

Odpowiedź — Ja sam radbym wiedzieć. — 75

CHRONOLOGIA — Czy Kościół ma Orędownika od roku 1874 ?

Pytanie (1909) — Jeżeli Pan przyszedł w roku 1874, czy Kościół od tamtej pory został bez Orędownika?

Odpowiedź — Wcale nie. On jest naszym Orędownikiem bez względu czy jest obecnym lub nie. On ma zawsze dostęp >53< do Ojca, nie jesteśmy odosobnieni. Jako głowa ciała. On przedstawia ciało. Czy twoja ręka reprezentuje twoje ciało, czy głowa? Zawsze głowa. — 75

CHRONOLOGlA — Zrzucenie z tronu Sedekijasza i Czasy Pogan.

Pytanie (1909) — W drugiej Księdze Królów 25:3-6; Jer. 39:2-5; 52:6-9 jest powiedziane, że upadek Sedekiasza i zabranie go do niewoli miało miejsce dnia dziewiątego, 4-go miesiąca. Rok, o którym jest wzmianka, w Księgach Królewskich był świętym rokiem, który się zaczął około kwietnia, według naszego kalendarza, dzień 9-ty, miesiąca 4-go, odpowiada na lipiec 1-szy. Zniesienie władzy Sedekiasza zaznacza Czasy Pogan i jeżeli to miało miejsce w lipcu czy zatem Czas Pogan nie powinien się kończyć w lipcu ? Czy byłby zatem lipiec 1914, czy lipiec 1915 ?

Odpowiedź — Ja nie wiem; nie zastanawiałem się szczegółowo nad tym i nad różnicą która czyni parę miesięcy, lepiej wziąć datę wcześniejszą i być pewnym. — 75