Религия в новостях

В целом в США мало сообщают о новостях в мире религии, но и в этом небольшом количестве информации приоткрываются некото­рые интересные тенденции.

Что пишут о религии

Религиозные новости, также как политические и светские, осве­щают жизнь «звезд* (см. главу 7). Так, вполне предсказуемы и есте­ственны новости о поездках и речах Папы Римского, а вот отдель­ные события у протестантов и иудеев освещать труднее, потому что в них нет главного героя, личности. Особый случай представляют те­левизионные проповедники, придерживающиеся радикальных взгля­дов. Фундаменталистские секты и в особенности странные культы, такие, как «колено Давидово», больше отражены в прессе и на теле­видении, чем общепринятая религия, потому что главная фигура в них — харизматический лидер со спорными взглядами.

Когда религиозные события освещаются в теленовостях, то чаще всего говорят о католиках, у которых пышные и красочные службы и узнаваемые фигуры (в особенности Папа); говорят о протестантах-фундаменталистах, потому что их активная политическая позиция и догматы служат основой для разных противоречивых слухов и исто­рий, в особенности если речь идет о какой-либо харизматической личности. Адепты традиционной протестантской религии любят рас­суждать по телевидению о социальном благосостоянии, а иудеи, рас­сматривающие варианты поддержки Израиля, не менее значительны, но не так фотогеничны.

Скандалы вокруг телеевангелистов

В 1987 году начались некоторые перемены в освещении новостей религии, и причиной тому были вполне определенные события. В на­чале года Орэл Роберте объявил, что Бог сказал ему, что «позовет Орэла домой», если его приход и больница не получат к определенной дате несколько миллионов долларов. Когда впоследствии выяснилось, что популярный телеевангелист Джим Баккер уже несколько лет со­стоял в сексуальной связи с секретаршей, эта информация странным образом противоречила благочестивому имиджу, который он и дру­гие евангелисты пытались создать на телевидении. Затем были рас­крыты финансовые махинации Баккера, экстравагантная личная жизнь Баккера и его жены Тэмми. На аукцион была выставлена со­бачья конура с кондиционером, принадлежавшая Баккеру: так про­поведник хотел собрать деньги для выплаты своих долгов. Взаимное очернительство евангелистов Баккера, Джерри Фалвелла, Джимми Сваггарта и других было больше похоже не на рассуждения пропо­ведников, а на взаимные козни членов семьи из какой-нибудь «мыль- ной оперы». Встречи Джимми Сваггарта с проституткой тоже едва ли сделали его образ благопристойнее. В отличие от предыдущих рели­гиозных историй, об этих много говорили и писали в СМИ, образ проповедников стал излюбленным поводом для шуток и насмешек в комедиях. Несколько месяцев «Вечернее шоу» (The Tonight Show), «Жизнь в субботний вечер» {Saturday Night Live) и большинство дру­гих передач смаковали реплики Джимми Сваггарта на тему секса и шутки Тэмми Баккер о туши для ресниц.

Создатели комедий, видимо, считают, что комедия о религии, даже грубая и острая, вполне приемлема для публики. И все-таки такая общественная критика религиозных лидеров была почти бес­прецедентной в США. Когда в 1988 году обнаружились сексуаль­ные похождения Джимми Сваггарта, пресса обрушила на него шквал критики. Классическая тема падения величественного святоши стала такой привлекательной темой для критики, что даже те, кто не со­чувствовал ей, как, например, отец Эндрю Грили, вынуждены были согласиться, что вряд ли СМИ в этих случаях поступали по отно­шению к проповедникам несправедливо (Greeley, 1988).