17 Маркс к., Энгельс ф. Соч. 2-е изд. Т. 9. С. 295.

Ост-Индская компания покоряла полу­остров Индостан. Последняя независимая область Индии — государство сикхов в Пенджабе — была завоевана в 1849 г. Под предлогом «защиты» границ Индии Англия еще раньше аннексировала ряд территорий в войнах с Непалом (1814—1816) и с Бир­мой (1824—1826). Война с Китаем в 1840—1842 гг. (первая «опиумная война») окончилась подписанием императорским правительством неравноправного Нанкин-ского договора. В 1840 г. Англия захватила острова Новой Зеландии, почти истребив местное население маори. Продолжалась колонизация Австралии. В Африке англий­ская экспансия расширялась на юге (вой­на против зулусов в 1838—1840 гг.) и на Золотом Берегу. Кроме того, Англия имела разбросанную по всем широтам сеть захва­ченных ею островов, которые служили опорными пунктами для дальнейших заво­еваний. В 1830 г. английское правительст­во назначало уже 107 консулов в подвласт­ные ему земли. К середине XIX в. Англия превратилась в крупнейшую колониальную империю. Предназначение имперской эко­номической системы понималось депутата­ми парламента так: «Нам нужны колонии для того, чтобы иметь покупателей и поле приложения излишков нашего капитала и труда». К этому следовало добавить, что метрополия эксплуатировала все возмож­ные сырьевые и людские ресурсы колоний.

Положение в Ирландии. Первая и бли­жайшая колония Англии в полной мере вкусила плоды британского господства: политически она была подавлена действи_: ем репрессивных законов (1825, 1829, 1843J 1848), экономически — превращена в сель! скохозяйственный придаток. Ее промыш­ленность влачила жалкое существование, не выдерживая конкуренции английских товаров. Один из деятелей ирландского национального движения писал в 1847 г.: «Есть только одна отрасль промышленно­сти, которую пощадил акт об унии. Это процветающая, привилегированная от­расль — ирландское похоронное дело». Ос­новное население составляли крестьяне, обрабатывавшие мелкие и мельчайшие участки за высокую арендную плату. В 1846—1847 гг. «великий голод» из-за неурожая картофеля — основного продук­та питания ирландцев — унес более милли­она жизней. В итоге от голода и эмиграции население Ирландии к середине века зна­чительно сократилось.

В 40-е годы национальное движение нарастало под лозунгом «Отмена колони­заторской унии!». Борьба рипилеров (repe­al — отмена) под руководством Д. О'Кон­нела протекала в конституционных рамках и преследовала выгоду имущих ирландцев. Вместе с тем формировалось и демократи­ческое крыло движения, участники которо­го (Ч. Даффи, Т. Дэйвис), Отвергая всякие компромиссы с английским правитель­ством, объединились в общество «Молодая Ирландия» и провозгласили от имени «еди­ного народа»: «Ирландия будет независи­мой!» В 1846 г. «молодые ирландцы» объявили о разрыве с О'Коннелом и созда­ли Ирландскую конфедерацию, которая была массовой, но неоднородной органи­зацией (рабочие, интеллигенты, мелкие торговцы, часть либеральных лендлордов и буржуа). В ней шли дискуссии о целях и методах борьбы. Наиболее решительные деятели — революционные демократы Дж. Лалор, Дж. Митчел — связывали вое­дино национальное освобождение, уста­новление демократической республики, уничтожение системы лендлордизма и пе­редачу земли крестьянам. Вместо «усыпле­ния народа легальным обманом» они при­зывали к вооруженной борьбе. В 1848 г. под влиянием революции в Европе и чартизма в Англии ирландские конфеде­раты открыто и активно готовили восста­ние, обращаясь ко всем трудящимся. Од­нако английское правительство арестовало Митчела, затем Лалора, лишив конфедера­тов самых авторитетных и бескомпромис­сных лидеров. Правительство приостано­вило действие Habeas Corpus Act. Вспых­нувшие разрозненные восстания были разгромлены властями. Начался период расправы с ирландцами.

Идейно-культурное развитие Англии в первой половине XIX в. В развитии буржу-* азной идеологии Англии важная роль при­надлежала экономической мысли. Теорети­ческие основы классической буржуазной политической экономии разрабатывал вид­ный ее представитель Давид Рикардо (1772—1823). В 1817 г. появилось его глав­ное сочинение «Начала политической эко­номии и налогового обложения», где Ри­кардо обосновал и развивал дальше идеи А. Смита, особенно теорию трудовой стои­мости. Ему удалось сформулировать закон трудовой стоимости как самый общий регу­лирующий принцип капиталистического хозяйства. Концепция Рикардо дала в руки промышленной буржуазии оружие в борь­бе против землевладельцев. Он доказывал, что рост земельной ренты происходит за счет сокращения прибыли фабриканта, ис­точником же последней является стои­мость, произведенная рабочими. Рикардо был противником «хлебных законов», от­стаивал свободу торговли и предпринима­тельства.

Вслед за теорией Мальтуса создава­лись откровенные концепции буржуазно-апологетического содержания. Таковой яв­лялась концепция Иеремии Бентама — ро­доначальника философии утилитаризма. Все принципы теории Бентама были проти­воположны идеологии Просвещения. Он — противник естественного права, общес­твенного договора — утверждал право го­сударства на подавление народа. Как утилитарист Бентам выдвинул этический принцип: «Наибольшее счастье наиболь­шего количества людей»,— который озна­чал в его интерпретации благословение частного интереса, эгоизма, наживы, т. е. был несовместим с просветительским принципом гармонии личного обогащения и общественного блага. Бентам считал об­щество современной ему Англии идеаль­ным обществом, а английского буржуа — образцом полезного и разумного человека.

Английская литература переживала подлинный расцвет. К тому времени отно­сится творчество Джорджа Байрона и Перси Шелли — великих поэтов, родона­чальников революционного романтизма. Властитель дум передовой общественности всего мира, Байрон (1788—1824) не при­нял современную ему официальную Ан­глию. Будучи членом палаты лордов, он в парламенте возвысил свой голос против политической реакции, царившей в стране. Среди его оппозиционных выступлений особенно знаменита речь против билля о смертной казни для луддитов (1812). Он защищал в своих стихах пролетариев («Ода авторам билля», «Песнь для лудди­тов»), а также угнетенных ирландцев. По­кинув Англию в 1816 г., Байрон стал учас­тником освободительной борьбы в Италии и Греции. В Греции он и погиб в рядах повстанцев против турецкого ига. Мятеж­ный дух свободолюбия, романтическая воз­вышенность и могучие страсти сплетались в поэзии Байрона с тоской одиночества, «мировой скорбью», с идеей трагической судьбы человека в условиях враждебной действительности. Поэмы («Паломничест­во Чайльд Гарольда», «Манфред» и др.), лирика и политическая сатира Байрона, «титанического поэта Англии» (В. Г. Бе­линский), составляют золотой фонд ан­глийской литературы.

Революционная поэзия Шелли (1792— 1822), друга Байрона и зятя Годвина, так же осуждала буржуазно-демократический режим Англии. Поэт-философ, Шелли, как и Блейк, пламенно верил в счастье гряду­щих поколений человечества. Шелли него­довал против тирании, войн, религии. В своих поэмах («Освобожденный Проме­тей» и др.), написанных в абстрактно-обобщенной форме, но проникнутых граж­данским пафосом, Шелли выразил идею исторического прогресса, призыв к револю­ции, к действенному оптимизму. Лирика Шелли полна ярких символов, с помощью которых он воспевал высокие нравственно-философские принципы (радость обновле­ния, интеллектуальную красоту). Шелли отводил поэту роль пророка, которому ве­дом «зародыш будущего цветения». Ф. Эн­гельс назвал самого Шелли «гениальным пророком». Поэт Томас Мур, ирландец по происхождению, прославлял свою роди­ну в цикле «Ирландские мелодии». Он ис­пользовал фольклорно-песенный лад. По­ложенные на музыку баллады Мура прио­брели огромную популярность.

Переход от романтизма к реализму обозначился в творчестве Вальтера Скотта (1771 —1832)—создателя жанра истори­ческого романа в мировой литературе. Скотт придерживался умеренно-либераль­ной политической позиции, однако под­линный историзм вел его к объективному изображению народных восстаний, их во­ждей, к яркому освещению народных обра­зов («Пуритане» и др.). В написанных им 28 романах ясно выраженная реалистиче­ская тенденция сочеталась с романтизмом.

В 30—40-е годы в английской литерату­ре утверждался критический реализм. На эти годы приходится начало творчества Чарлза Диккенса (1812—1870) —нацио­нальной гордости английской культуры («Посмертные записки Пиквикского клу­ба», «Приключения Оливера Твиста», «До-мби и сын»). Диккенс создавал блестящие социальные романы, в которых выступал