4. Многонациональная монархия Габсбургов

Владения Габсбургов в середине XVII в. Последствия Тридцатилетней войны. Мо­нархия Габсбургов в XVII—XVIII вв. являлась одной из крупнейших евро­пейских держав. Основное ядро ее состав­ляли наследственные земли Габсбургов — Нижняя и Верхняя Австрия, Тироль, сло­венские Штирия, Каринтия и Крайна, а также Истрия и Триест. Кроме того, Габ­сбургам принадлежали земли чешской ко­роны — Чехия, Моравия и Силезия, вен­герской короны—Венгрия (включавшая Словакию и Закарпатье), Хорватия (фак­тически до конца XVII в. под властью Габ­сбургов находилась лишь та часть земель венгерской короны, которая непосред­ственно примыкала к собственно австрий­ским землям). В Германии Габсбурги вла­дели городами Пассау, Фрейбург, Кон-станц и другими территориями на реках Рейн, Неккар и в Эльзасе.

Различные по языку, культуре, обыча­ям и нравам земли монархии длительное время связывала лишь общность династии. Управлялась каждая из них собственным феодальным классом и по своим законам. Феодальная сословность была сильна, а власть династии слаба и номинальна даже в наследственных землях, которые к тому же являлись частями Священной Римской империи германской нации. В Чехии и Вен­грии Габсбургов избирали королями сосло­вия этих стран.

Создание крупного государства в серд­це Европы было исторической необходимо­стью в связи с нарастанием османской уг­розы. Возвышению австрийского дома спо­собствовали также ослабление Чехии и Венгрии, союз австрийских Габсбургов с испанскими, тесная связь наследственных земель Габсбургов с Германией и почти непрерывное обладание короной Священ­ной Римской империи.

Важным этапом консолидации Габ­сбургской державы и роста ее могущества была Тридцатилетняя война. В результате войны ослабли позиции Габсбургов в Гер­мании. Но то что их монархия, несмотря на военные неудачи, не распалась, явилось главным для них итогом. Консолидации основного ядра их владений в XVII в. спо­собствовали два обстоятельства: во-пер­вых, абсолютизм одержал победу над фео­дальной смутой и сословной анархией; во-вторых, большая часть собственно австрий­ских территорий не подвергалась в ходе Тридцатилетней войны тому опустошению и разорению, которые выпали на долю Германии и чешских земель.

Тридцатилетняя война явилась важ­ным рубежом и в эволюции этнического самосознания австрийской народности. Чуть ли не впервые в ее истории понятия «родина» и «отечество» стали применяться не только в отношении отдельных провин­ций (Верхней и Нижней Австрии, Тироля и т. д.), но и Австрии в целом, тиролец постепенно стал осознавать себя не только тирольцем, но одновременно и австрийцем.

Габсбургам не удалось одолеть их глав­ную соперницу — Францию, как и ненави­стный им протестантизм в Германии. С тем большим усердием контрреформация про­водилась в их собственных владениях. В этом отношении интересы государства и католической церкви — и материальные, и политические — совпадали: контррефор­мация означала одновременно победу аб­солютной власти над сословной автоно­мией в Австрии и присоединенных к ней землях и странах. Габсбурги щедрой рукой одаривали католическую церковь конфи­скованным у протестантов имуществом, благодаря чему ее клир (который скупал также земли бежавших от религиозных преследований дворян) стал богаче, чем когда-либо. Даже в начале XVIII в., спустя сто лет после победы контрреформации, протестант считался в Австрии государ­ственным преступником, для открытия тор­говли ему требовалось разрешение импера­тора. Крестьян и ремесленников, не желав­ших обратиться в «истинную веру», высе­ляли из Австрии либо отдавали в солдаты.

Социально-экономический строй мо­нархии Габсбургов. Подавляющее боль­шинство населения (более 80 %) монархии Габсбургов составляли крестьяне. Победа в середине XVII в. феодально-католиче­ской реакции способствовала консервации феодальных отношений. Однако формы за­висимости крестьян в различных областях монархии имели существенные различия. В чешских и венгерских землях, отчасти в Нижней Австрии во второй половине XVII в. в основном завершился процесс закрепощения крестьян и образования крупного помещичьего хозяйства, основан­ного на барщинном труде. Особенно тяже­лым было положение крестьян в чешских и венгерских землях. В западных областях (Верхней Австрии, Штирии, Каринтии, Крайне и др.) преобладало мелкое кресть­янское хозяйство. Крестьяне в большинст­ве случаев были здесь наследственными держателями земли, платившими за нее денежную или натуральную ренту.

Упрочение феодальных отношений в де­ревне, узость внутреннего рынка, наличие таможенных границ, цехов сковывали раз­витие ремесел, торговли, производитель­ных сил вообще и замедляли развитие ка­питалистического уклада в экономике. Признаки экономического отставания Габ­сбургской монархии не только от Англии и Голландии, но и от Франции и некоторых германских государств проявились уже во второй половине XVII в. Жестокие религи­озные преследования, сопровождавшие контрреформацию, вынудили к бегству из страны десятки тысяч ремесленников и крестьян.

Основной отраслью промышленности оставалась металлургия. На всю Европу славились железо и сталь, сырье для кото­рых добывалось в рудниках Штирии и Ка­ринтии. Пушечные ядра, клинки, серпы, косы и другие изделия, производившиеся в монархии Габсбургов, охотно покупали в Германии, России, Польше и даже в Анг­лии и Голландии. Габсбургская держава была тогда самым крупным в Европе про­изводителем железа и изделий из него.

Войны конца XVII — начала XVIII в. Начиная с 60-х годов XVII в. Габсбургам пришлось вести длительные войны против Франции и Османской империи, причем временами на два фронта. На границе с Османской империей постоянно происходи­ли крупные и мелкие стычки, нападения, грабежи, угон турками скота и людей.

В 1663 г. османская армия подошла к Оломоуцу и Брно и угрожала Вене. Ле­том 1664 г. императорская армия, в состав которой входили войска Бранденбурга, Саксонии, других немецких государств и 5-тысячный отряд французов, нанесла по­ражение османам. Несмотря на это, к изум­лению Европы Леопольд I подписал унизи­тельный мир, обязавшись уплатить Порте 200 тыс. талеров в виде «дара». Этот шаг объяснялся тем, что для Габсбургов перво­очередной задачей являлось не освобожде­ние христианских народов Балканского по­луострова из-под турецкого ига, а борьба за европейскую гегемонию и соперничество с Францией, за влияние в Германии и Ис­пании. Кроме того, Вена не доверяла со­юзникам, помощь которых позволила ей одержать победу, и больше всего магнатам Венгрии и Хорватии. В 1670 г. в Венгрии был раскрыт их заговор, а вожди его обез­главлены.

В июле 1683 г. стотысячная армия вели­кого везиря Кара Мустафы осадила Вену. Гарнизон и жители города отражали атаки противника, но силы их были на исходе. Помощь подоспела в самый последний мо­мент: 12 сентября армия польского короля Яна Собеского, объединившись с импера­торскими войсками и отрядами из Баварии и других германских государств, наголову разбила турецкую армию. Тем самым окон­чательно была устранена угроза османско­го порабощения Европы.

Начался новый этап войны на Балка­нах, в ходе которого из-под османского ига была очищена почти вся территория Вен­герского королевства. Императорские ар­мии, ведомые одним из самых крупных пол­ководцев XVII в. принцем Евгением Савой-ским, взяв в 1690 г. Белград, перенесли военные действия на территорию Сербии, Болгарии, Албании. Но в тот момент Габ­сбургам пришлось одновременно в составе антифранцузской коалиции выступить про­тив Людовика XIV, начавшего в 1688 г. войну с целью захвата Пфальца. Мир, заключенный с Францией в 1697 г. и с

Портой в 1699 г., оказался для Габсбургов лишь кратковременной передышкой.

В 1701 г. Габсбургская монархия вклю­чилась в новую европейскую войну — за «испанское наследство». По условиям Раштаттского мира (1714) Габсбургам до­стались Южные Нидерланды (Бельгия), Милан, Неаполь, Сардиния. Спустя два года в союзе с Венецией они предприняли войну против Османской империи, прину­див ее к подписанию Пожаревацкого мира 1718 г., согласно которому получили Банат, Северную Сербию с Белградом, Срем и Ол-тению.

Таким образом, в первые десятилетия XVIII в. Габсбурги достигли зенита своего внешнего могущества. Их владения омыва­лись водами трех морей — Адриатическо­го, Средиземного и Северного. Упоенные своими успехами, Габсбурги заявили о притязаниях на участие в мировой торгов­ле и в приобретении колоний. В Остенде (Нидерланды) была основана компания с монопольным правом вести торговлю в Ост- и Вест-Индии, на Африканском побе­режье, заключать договоры, приобретать территории в Бенгалии, где были созданы австрийские фактории. Роль центра леван­тийской торговли предназначалась Триес­ту и Фиуме (Риека), они стали также база­ми военно-морского флота, к строительству которого приступил Карл VI (1711 —1740). Однако планам императора не суждено было сбыться ввиду внутренней слабости его монархии и энергичного сопротивления морских держав — Англии, Голландии и Венеции.

Развитие культуры. Вторая половина XVII — начало XVIII в. отмечены оживле­нием культурной жизни в монархии Габ­сбургов, особенно в области театра, музы­ки, архитектуры. Определяющее воздейст­вие на их развитие оказывало итальянское барокко. В роли покровителя искусств вы­ступал венский двор, движимый престиж­ными соображениями, желанием переще­голять парижский и мадридский дворы. В Вену приглашались итальянские компо­зиторы, певцы и музыканты. С 1659 г. фун­кционировал оперный театр, в котором ста­вились итальянские спектакли. Их засилью положил конец выдающийся австрийский теоретик музыки Й. Фукс. По его учебнику контрапункта, переведенному на многие языки, учились будущие корифеи класси­ческой музыки — Бах, Гайдн, Моцарт.

Широкое распространение получило те­атральное искусство, достигшее наиболь­шего расцвета именно в эпоху барокко. В начале XVIII в. были построены здания первых драматических театров в Вене и Линце. Свои сцены, на которых любителя­ми ставились трагедии, комедии, оперы, балеты, аллегории, преимущественно на библейские и исторические сюжеты, имели не только университеты, но и средние учеб­ные заведения. Иезуиты, которым была отдана система образования, использова­ли широкую тягу людей к театру в своих идеологических целях.

В архитектуре к концу XVII в. барокко окончательно вытеснило готику и роман­ский стиль. Дворцы и храмы, построенные в Вене, Зальцбурге, в Граце Ф. фон Эрла-хом и И. Л. Хильдебрандтом, придали ав­стрийскому барокко национальный облик.

Постепенно не только в архитектуре, но и в живописи и скульптуре место итальян­цев стали занимать местные художники. Черты народной культуры находили яркое отражение в искусно выполненных издели­ях ремесленников: в керамике (Верхняя Австрия), в резьбе по дереву (Тироль), в украшении церквей, дверей, окон и печей домов, цеховых сундуков; высокого уровня достигла обработка железа и литье (щиты, кружево железных решеток штирийских мастеров).

Важнейшим достижением культуры XVП в. был поворот от латыни к немецкому языку. В первые годы XVIII в. Лейбниц разработал план создания австрийской Академии наук, главной задачей которой должно было стать усовершенствование немецкого языка, замена иностранных слов немецкими, кодификация правил ор­фографии, издание словарей по образцу французских.

Венгрия в XVII — начале XVIII в. Габ­сбурги правили Венгрией в качестве коро­лей, избранных венгерскими сословиями. Это значило, что Вене приходилось счи­таться с интересами и волей многочислен­ного (5—6 % всего населения)/хорошо ор­ганизованного благодаря наличию сослов­ных учреждений (Государственного и ко­митетских собраний) венгерского дворян­ства. Оно ревниво оберегало свои привиле­гии и права от централизаторских покуше­ний Габсбургов, но вместе с тем нуждалось в их помощи, чтобы держать в узде кресть­янство и немадьярские народы — слова­ков, закарпатских украинцев, влахов, сер­бов, а также хорватов. Это противоречие в позиции господствующих классов Венг­рии в значительной мере определило их отношения с Габсбургами.

Чтобы установить в Венгрии абсолюти­стские порядки, Габсбурги пытались осу­ществить там контрреформацию и герма­низацию. Эта политика проводилась с та­кой беспощадностью и в столь широких масштабах, что вызвала официальные протесты Швеции, Голландии, Бранден-бурга. Антигабсбургские восстания беглых солдат и крестьян, к которым присоединя­лись горожане и дворяне, недовольные по­борами, притеснениями протестантов, воз­главил в 1678—1685 гг. крупнейший вен­герский магнат граф И. Тёкёли. Он опи­рался на поддержку Порты и Трансиль-вании, тогдашней базы антигабсбург­ских движений. Восстание не имело успеха.

В 1687 г. Государственное собрание Венгрии под давлением венского двора признало наследственное право Габсбургов на венгерскую корону. Тогда Габсбурги ре­шили добиться органического слияния Вен­грии с империей. Активным помощником венского двора в «освоении» Венгрии вы­ступил католический клир. Однако осуще­ствления своих замыслов Габсбургам при­шлось добиваться силой оружия.

Продолжавшиеся почти непрерывно с конца 70-х годов XVII в. антигабсбургские восстания переросли в освободительную войну (1703—1711), которую возглавил крупнейший венгерский магнат князь Фе­ренц Ракоци II. Руководимым им отрядам куруцев, основную силу которых составля­ли крестьяне, удалось сравнительно быст­ро очистить от австрийских гарнизонов по­чти всю территорию Венгрии и Трансиль-ванию и даже угрожать Вене.

В 1707 г. Государственное собрание объявило Габсбургов низложенными с вен­герского трона. В том же году по инициати­ве Петра I был заключен первый в истории союзный договор между Россией и Вен­грией. Но вскоре военно-стратегическое и международное положение Венгрии ухуд­шилось. Добившись успеха в войне за «ис­панское наследство», венский двор полу­чил возможность направить крупные силы против Венгрии. Россия, занятая войной с Швецией, не могла оказать Ракоци эф­фективной помощи. В начале 1711 г. он выехал в Варшаву для встречи с царем. Воспользовавшись его отсутствием, вен­герский главнокомандующий, крупный землевладелец Ш. Каройи, добился пре­кращения войны. Однако это не была без­оговорочная капитуляция Венгрии.

Габсбурги вынуждены были согласить­ся на заключение мира с нею. По Сатмар-скому миру (1711) они взяли на себя обя­зательство соблюдать венгерскую консти­туцию, права и привилегии сословий, а также свободу протестантской религии. Таким образом, Сатмарский мир обеспечил особое положение Венгрии в системе вла­дений Габсбургов, закрепив вместе с тем ее сословно-феодальные структуры.

Социально-экономическое и политиче­ское развитие в первой половине XVIII в. С конца XVII — начала XVIII в. (осо­бенно при Карле VI) австрийский абсолю­тизм начинает проявлять заботу о разви­тии промышленности. Широкое распро­странение получили идеи меркантилизма. При этом решающее значение имели нуж­ды армии, фискальные соображения. По­следние лежали в основе политики центра­лизации, направленной на упорядочение и систематизацию налогового и военного дела путем ограничения прав сословных собраний земель, на ограничение монопо­лий цехов, мешавших развитию мануфак­тур, которые основывались казной и круп­ными землевладельцами.

В конце XVII — начале XVIII в. все большее развитие получают помещичье пред­принимательство и крестьянские промыс­лы. Рассеянная мануфактура вошла в быт деревни. С начала XVIII в. ускоряется раз­витие мануфактурного производства (в том числе и централизованных мануфак­тур). Его центрами становятся Силезия, Чехия, Нижняя и отчасти Верхняя Ав­стрия. Льноткачество, выделка хлопчато­бумажных тканей и шерсти были объявле­ны внецеховыми ремеслами. Предпринима­тели получали денежные вознаграждения.

Несмотря на меры по развитию эконо­мики, монархия Габсбургов оставалась слабым по сравнению с рядом других евро­пейских стран феодально-абсолютистским государством. Во второй половине 30-х го­дов XVIII в. в войне за «польское наследст­во» и в очередном столкновении с Осман­ской империей Габсбурги лишились Юж­ной Италии (правда, приобретя Парму, Пьяченцу и Тоскану, они смогли закре­питься в Северной Италии), а также всех территорий на Балканах, полученных по­сле предыдущей войны с турками. Народы Балканского полуострова начинали пони­мать, что помощь в освобождении от ос­манского ига надо ждать не от Габсбургов, а от России.

Для Карла VI, не имевшего мужского потомства, первостепенную важность при­обрело обеспечение наследования престо­ла по женской линии. Карл сумел добиться официального принятия Прагматической санкции (закона о неделимости владений Габсбургов и о наследовании их по жен­ской линии) сначала сословными собрани­ями земель, им подвластных, а затем ино­странными дворами. Но войны за «австрий­ское наследство» после смерти Карла VI избежать все же не удалось. Она нача­лась в 1740 г., как только на престол взош­ла его дочь Мария Терезия. Пруссия за­хватила Силезию, а французские и бавар­ские войска заняли Чехию, Тироль и Верх­нюю Австрию. Императрица обратилась с просьбой о помощи к сословиям Венгрии и получила ее. В результате она сохранила трон, но Габсбурги потеряли Силезию, Пьяченцу и Парму в Италии.

Габсбургская монархия болезненно пе­реживала потерю Силезии — богатейшей и высокоразвитой провинции, откуда казна получала львиную долю своих поступле­ний. Сразу же после окончания войны в 1748 г. венский двор приступил к планомер­ной консолидации своих владений, сделав особый упор на экономическое развитие наследственных земель, в особенности Ни­жней Австрии и Чехии. В начале 70-х годов XVIII в. в чешских землях было уже 32 ма­нуфактуры, в собственно австрийских — 26, в Венгрии — 19.

Политика «просвещенного абсолютиз­ма». Период правления Марии Терезии (1740—1780) и ее сына Иосифа II (1780— 1790) принято называть временем «просве­щенного абсолютизма». В эти десятилетия были проведены реформы, затронувшие ед­ва ли не все сферы материальной и духов­ной жизни общества: аграрные отношения, ремесло, торговлю, промышленность, цер­ковь, школу. Целью этих реформ было пре­вращение империи Габсбургов в централи­зованное государство с достаточно разви­той экономикой, хорошо налаженной адми­нистрацией и армией.

Мария Терезия прислушивалась к сове­там сторонников Просвещения, если нахо­дила их полезными для интересов Габсбур­гов. Ее реформы представляли собою уме­ренный вариант политики «просвещенного абсолютизма». Иосиф II в проведении ре­форм готов был идти даже наперекор соб­ственному классу, в интересах которого в конечном счете действовал. Император проводил реформы против воли дворянства и духовенства, но не вопреки их классовым интересам.

Лишив сословия прав утверждения, распределения и взимания налогов, обло­жив дворянство налогами, изъяв из его ведения осуществление исполнительной власти на местах, а также создав специ­альные учреждения центральной власти (придворные канцелярии и палаты, Госу­дарственный совет и т. д.), Мария Терезия и Иосиф II существенно продвинули впе­ред дело сплочения провинций и земель своей монархии, в первую очередь австро-чешских провинций, где было проведено большинство реформ. При этом Иосиф II стремился к насильственной германизации угнетенных народов своей монархии. В 1784 г. было предписано вести делопро­изводство во всех учреждениях только на немецком языке.

Аграрные реформы были вызваны мно­гими факторами: потребностью мануфак­тур в рабочих руках, стремлением прави­тельства к поддержанию жизнеспособно­сти крестьянского хозяйства — главного источника получения налогов и рекрутов. Большую роль в переходе в 60-х годах XVIII в. к реформированию аграрных отно­шений сверху сыграли непрекращавшиеся крестьянские выступления (крупнейшим из них было восстание в Чехии в 1775 г.).

Абсолютистское государство вмешива­лось во взаимоотношения помещика с крестьянами, определяя максимальный и минимальный размеры крестьянских наде­лов, объем и размеры причитающихся с них феодальных повинностей и налогов. Помещику запрещалось самовольно сго­нять крепостного с его надела или урезать последний. Была ликвидирована судебная власть помещика над крепостным, который получил право жаловаться в суд в случае конфликта с помещиком. В 1781 г. был издан патент (указ), упразднивший лич­ную зависимость крестьян (в 1785 г. он был распространен на Венгрию). Аграрное за­конодательство «просвещенного абсолю­тизма», отмена личной зависимости крестьян сыграли свою роль в развитии капиталистических отношений в Габсбург­ской монархии. С 1783 по 1790 г. число занятых в ремесленном и промышленном производстве Нижней Австрии и Чехии уд­воилось.

Но реформы не затронули основу фео­дальной эксплуатации крестьян, сохранив помещичье землевладение; за свои наделы крестьяне должны были выполнять барщи­ну, различного рода феодальные повинно­сти. К тому же многие из этих реформ были после смерти Иосифа II фактически отме­нены.

Таможенный устав 1775 г. отменил внутренние пошлины на территории на­следственных земель Габсбургов. С сере­дины XVIII в. правительство стало на путь протекционизма, добивалось максимально­го увеличения вывоза изделий при сокра­щении экспорта сырья. Однако возрастав­шие расходы на непомерно разросшиеся армию и бюрократический аппарат вели к тому, что государство, не видя иного выхода из тяжелого финансового положе­ния, увеличивало фискальный нажим на торговлю и промышленность, т. е. душило то, чему покровительствовало.

Иосиф II ограничил самостоятельность католической церкви в австрийских зем­лях, частично секуляризовал церковное землевладение. Католическая церковь ос­тавалась единственной государственной религией, но церковь и школа были подчи­нены государству. В 1781 г. был издан так называемый толерантный патент, предос­тавивший свободу вероисповедания (час­тично) .

Закон 1774 г. положил начало созда­нию системы всеобщего школьного обуче­ния. Для этой цели было использовано

имущество ликвидированного незадолго до этого ордена иезуитов, а также многих за­крытых монастырей. В 80-х годах XVIII в. в австро-чешских землях действовало не­сколько тысяч школ различных ступеней. Абсолютистское государство нуждалось в чиновниках, учителях, врачах, людях, спо­собных работать в промышленности и ком­мерции. Поэтому были открыты новые учебные заведения, где преподавание ес­тественно-научных дисциплин было расши­рено за счет богословских и гуманитарных.

Венгрия в период «просвещенного аб­солютизма» сопротивлялась централиза­ции, оберегая свою обособленность. Осо­бое раздражение в Вене вызвал отказ вен­герского дворянства признать принцип всеобщности налогообложения. Венский двор проводил по отношению к Венгрии откровенно дискриминационную таможен-но-экономическую политику, постепенно превращая ее в аграрно-сырьевой прида­ток австро-чешской промышленности, раз­витие которой всячески поощрялось.

В 80-х годах XVIII в. взаимоотношения двора с Венгрией достигли крайней степе­ни напряженности. Желая растворить ее в империи, Иосиф II перестал созывать Государственное собрание, упразднил ко­митетскую систему, разделив Венгрию на десять округов, попытался управлять ею при помощи австрийских чиновников. Офи­циальным языком здесь он сделал немец­кий. Он отказался короноваться венгер­ской короной и велел перевезти ее в Вену. Этими действиями Иосиф II довел дело до открытого конфликта с венгерским дворян­ством.

Трансильванское княжество в XVII— XVIII вв. В конце XVII в. в ходе борьбы с турками австрийские войска заняли нахо­дившуюся в вассальной зависимости от Порты Трансильванию. По Карловицкому миру 1699 г. Трансильвания, в которой на­ряду с преобладавшим романоязычным проживало венгерское и немецкое населе­ние, была включена в состав Габсбургской монархии в качестве обособленного княже­ства с собственным внутренним управлени­ем и особым представительством в при­дворных учреждениях. Экономическая и политическая власть в княжестве принад­лежала имущему венгерскому дворянству комитатов, богатому патрициату саксон­ских городов и секейской знати (секеи, или секлеры, — одна из обособленных этнических групп живших в горах вен­гров) .

Полностью была лишена политических прав восточнороманская народность (вла­хи), численность которой возрастала за счет притока населения из Валашского и Молдавского княжеств. В XVIII в. влахи составляли уже более половины населения Трансильвании. Не обладая собственным феодальным классом, они оставались бес­правными и после присоединения княжест­ва к владениям Габсбургов. Единственной социальной и в известной мере политиче­ской структурой, объединявшей влахов Трансильвании и Венгрии (Баната), была православная церковь. Но она в противо­положность официально принятым религи­ям (католической и протестантской) счи­талась в Габсбургской монархии офици­ально лишь «терпимой». Католическая церковь, опираясь на государственную власть, осуществила религиозный раскол влахов, образовав униатскую церковь, уравненную в правах с католической. Од­нако несмотря на то, что часть влашского духовенства приняла унию, подорвать по­зиции православной церкви' не удалось. Православие, нередко именуемое «влаш-ской религией», способствовало сохране­нию влахами их этнокультурного облика, культурных связей с соплеменниками в Ду­найских княжествах и Банате. Оно устояло отчасти благодаря давлению, которое ока­зывала на Вену Россия.

Постепенно в среде влашского населе­ния сформировалась верхушка из мелких дворян, торговцев, богатых крестьян, отли­чавшаяся не только более высоким имуще­ственным, но и культурно-образователь­ным уровнем. В XVIII в. впервые были вы­двинуты влашские требования политиче­ского характера — отмена статуса «терпи­мой нации», предоставление права зани­мать государственные должности, откры­вать школы. Но трансильванское государ­ственное собрание в 1744 г. отвергло все петиции такого рода.

Реформы Иосифа II — отмена личной крепостной зависимости, упразднение при­вилегий трех «наций» в Трансильвании (1784) —создали благоприятные условия для подъема национального движения влахов.

В 1784 г. под руководством Хории, Клошки и Кришана вспыхнуло крупное восстание крестьян-влахов, направленное главным образом против венгерских поме­щиков. К выступлению присоединились также венгерские крестьяне и горнорабо­чие. Восстание, в котором приняли участие около 20—30 тыс. крепостных, было подав­лено с беспримерной жестокостью. Несмот­ря на проведенные Иосифом II реформы, тяжелая феодальная зависимость кресть­ян сохранялась вплоть до революции 1848 г.

Развитие промышленной буржуазии из влахов было затруднено тем, что им не разрешалось иметь недвижимость в горо­дах, вступать в цехи. Поэтому влашская буржуазия формировалась преимуще­ственно как торговая. Ввиду ее малочис­ленности и экономической слабости в раз­вернувшейся с конца XVIII в. националь­ной борьбе ведущую роль играла влаш­ская интеллигенция, как светская, так и церковная.

Важную роль в складывании идейно-культурных предпосылок буржуазной на­ции, в самом распространении националь­ной идеи сыграла «трансильванская шко­ла» (С. Мику, Г. Шинкай, П. Майор и др.). Развивая язык и культуру зарождавшейся нации, обосновывая на историческом и лингвистическом материале теорию о чисто римском будто бы происхождении восточ­ных романцев и их языка, эти просветители преследовали и политические цели, подго­тавливая идеологическую базу националь­ного движения. Они зачастую идеализиро­вали «славное прошлое» и односторонне рассматривали процесс формирования влахов как народности.

Славянские народы под властью Габсбургов

Чехия и Словакия. В ходе Тридцатилет­ней войны Чехия не раз подвергалась опус­тошениям. Из страны были изгнаны все, кто не принял католицизм. Национальный состав феодалов изменился — это были те­перь преимущественно немцы. Население Чехии резко уменьшилось. Многие кресть­янские дв,оры опустели. Зато размеры фольварков и барщины возросли. Усилил­ся налоговый гнет. Крестьяне были при­креплены к земле и лишены права подавать жалобы императору. Ответом на закре­пощение стало их восстание в 1680 г. Император вынужден был ограничить барщину тремя днями в неделю. Поскольку эта норма эксплуатации нарушалась феодалами, выступления крестьян неодно­кратно повторялись. В 1775 г. Чехию охватило массовое крестьянское вос­стание. Оно ускорило проведение ре­формы аграрных отношений, что привело вначале к ограничению повинностей кре­стьян, а в 1781 г.— к отмене их личной зависимости.

Одновременно усиливалась германиза-торско-централизаторская политика Габ­сбургов. В 1749 г. была упразднена чеш­ская канцелярия в Вене. Созданный вместо нее директориум решал все вопросы без участия представителей Чехии. Пост ее на­местника был ликвидирован. Сословный сейм утратил свое прежнее значение. Иосиф II уклонился даже от коронации чешской королевской короной. К тому вре­мени чешское дворянство было уже полно­стью онемечено.

Словакия во время Тридцатилетней войны также подвергалась неоднократно­му разорению. Затем она стала ареной во­енных действий между монархией Габсбур­гов и Османской империей. В этих услови­ях росли налоговый гнет и феодальные повинности крестьян (особенно подводная и по строительству замков).

Во второй половине XVII — начале XVIII в. на территории Словакии развер­тывались антигабсбургские восстания вен­герских феодалов, которые составляли ос­новную часть местных землевладельцев. Несмотря на их сопротивление, здесь к кон­цу XVII в. победила контрреформация. Крупнейшим антигабсбургским выступле­нием было движение куруцев в начале XVIII в., главной силой которого были крестья не.

После Тридцатилетней войны школа в Чехии перешла в руки иезуитов, развитие культуры и науки тормозилось инквизи­цией. Выдающийся чешский ученый и пе­дагог Ян Амос Коменский работал в эмиг­рации. Искусство и архитектура барокко обслуживали главным образом нужды цер­кви и феодалов. Только ликвидация ордена иезуитов и реформа 1774 г. заложили осно­вы светской школы в Чехии.

Словацкая культура развивалась под сильным воздействием венгерской, но в XVIII в. все большее значение приобретает чешское влияние. Возрождение школы в Словакии в XVII в. было связано с деятель­ностью университета в Трнаве, превратив­шегося в XVIII в. в один из центров книго­печатания.

Югославянские народы. Хорватские земли, входившие в состав монархии Габ­сбургов, делились на собственно Хорва­тию, которой управлял назначаемый из местной знати бан, и Военную Границу — укрепленную полосу, население которой (граничары) обязано было охранять стра­ну от османских нашествий и поэтому поль­зовалось внутренним самоуправлением.

По мере ослабления турецких набегов Габсбурги постепенно начали ущемлять привилегии хорватского дворянства. Хор­ватские войска были подчинены австрий­скому командованию, сабор (собрание со­словий) утратил полномочия по установле­нию и сбору налогов, бан был лишен функции верховного судьи. Среди хорват­ской и венгерской знати образовалась ан­тигабсбургская оппозиция. В 60-х годах XVII в. на этой почве возник заговор, во главе которого стоял бан Миколаш Зрин-ский. Однако попытка освободиться из-под власти Габсбургов путем заговора успеха не имела: заговорщики были казнены, а их имения конфискованы.

К концу XVII в. территория Хорватии почти полностью была освобождена из-под власти турок. Ликвидация внешней опас­ности способствовала усилению эксплуата­ции хорватскими, венгерскими и австрий­скими феодалами зависимых от них кресть­ян. Быстро стало расти число малоземель­ных и безземельных крестьян. Ухудшилось положение граничар.

В середине XVIII в. Военная Граница была реорганизована. Земли граничар пе­рестали быть их собственностью. Пользо­вание ими было обусловлено несением во­енной службы. Самоуправление было лик­видировано, введен немецкий язык. Все это обострило классовую борьбу. Самое значи­тельное из крестьянских и граничарских восстаний произошло в 1755 г. Это вынуди­ло Габсбургов провести аграрные рефор­мы. Были изданы славонский 1756 г. и хор­ватский 1780 г. урбарии, определявшие размеры барщины, натуральных и денеж­ных повинностей в пользу феодала и церк­ви с каждого крестьянского надела. В 1785 г. была отменена личная зависи­мость крестьян.

К концу XVIII в. Иосиф II подчинил Хорватию венгерским властям, но офици­альным языком и на ее территории стал немецкий.

Хотя территория Словении и не была местом войн Габсбургов с Османской импе­рией, ее население разоряли рост налогов и грабежи наемных солдат. Одновременно увеличилась барщина. Это вызывало ло­кальные крестьянские восстания. Полити­ка централизации, проводимая Габсбурга­ми, привела к сужению прав местных со­словных органов и усилению германиза­ции. В то же время в Словении развива­лась текстильная мануфактура, росли добыча руды и выплавка железа.

Часть территории Далмации, населен­ной хорватами и словенцами, находилась под властью Венеции. Большой ущерб на­носили ей войны Венеции с Османской им­перией, далматинские города приходили в упадок. Не избежал этой участи город-республика Дубровник. В 1667 г. он сильно пострадал от землетрясения и пожара. В XVIII в. его упадок продолжался. Во время наполеоновских войн многовековая фактическая самостоятельность Дубров­ника была ликвидирована французами.

Центром хорватской культурной жизни в XVII—XVIII вв. была Далмация и осо­бенно Дубровник. Здесь творили ученые, поэты и драматурги, испытавшие влияние Ренессанса. Среди них в XVIII в. выделял­ся ученый-естествоиспытатель Р. Бошко-вич, член многих заграничных академий, в том числе Петербургской. Другим значи­тельным центром хорватской культуры стал Загреб. На рубеже XVII—XVIII вв. здесь работал поэт и историк П. Р. Ви-тезович, ставший провозвестником хорват­ского национального возрождения.

Победа контрреформации и германиза-торская политика Габсбургов тормозили развитие словенской культуры. Но интерес к прошлому родного народа сохранился. В конце XVII в. И. Вальвасор опубликовал историко-географическое и этнографиче­ское описание Словении, а спустя столетие началось ее национальное возрождение.