- •Введение
- •История
- •Позднее Средневековье
- •Гуманизм
- •Венеция
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Флоренция
- •Учителю и ученику
- •Учителю и ученику
- •Папы и церковный раскол
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Германия
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Начало Реформации
- •По поводу и без повода
- •Первые восстания
- •По поводу и без повода
- •Великая Крестьянская война
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •По поводу и без повода
- •Новый этап Реформации
- •По поводу и без повода
- •Швейцария
- •Швейцарская реформация
- •Кальвин и его церковь
- •Контрреформация
- •Значение Реформации
- •Конец Средневековья
- •Кровопролития на суше и на море
- •Сила и слабость
- •Конец могущества
- •Открытие мира
- •В Индию!
- •Учителю и ученику
- •Путешествия Колумба
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •Столкновение интересов
- •Учителю и ученику
- •Плавание Магеллана
- •Испанцы в Америке
- •Учителю и ученику
- •Учителю и ученику
- •Учителю и ученику
- •Колонии на Ближнем и Дальнем Востоке
- •Новые маршруты
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Хабаров Ерофей Павлович (ок. 1610 – после 1667) – русский землепроходец и картограф.
- •Что дали миру мореплаватели?
- •Франция
- •Конец эпохи Капетингов
- •Начало Столетней войны
- •Учителю и ученику
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •Смуты во Франции
- •Перелом в войне
- •Жанна д'Арк
- •По поводу и без повода
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Абсолютизм в XVI веке
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Гражданские войны
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •Воссоединение нации
- •Век мятежей
- •Король и народ
- •Англия в годы Столетней войны
- •Учителю и ученику
- •Учителю и ученику
- •Две династии
- •Война Алой и Белой Розы
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •По поводу и без повода
- •Женщина на троне
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Вершина абсолютизма
- •Нидерланды
- •Страна купцов
- •Жизнь в империи
- •Дворяне против короля
- •Войны гезов
- •Торговая держава
- •Святая инквизиция и муза истории
- •Учителю и ученику
- •Экономика
- •Общие тенденции
- •Учителю и ученику
- •Сельское хозяйство в XIV – XVI веках
- •По поводу и без повода
- •Испания и Португалия
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Франция
- •Северная Европа
- •Учителю и ученику
- •Промышленность и ремесла
- •Закат цехов
- •Учителю и ученику
- •Строительство
- •По поводу и без повода
- •Транспорт
- •Сукноделие
- •Кузнечное дело
- •Учителю и ученику
- •Торговля
- •Проблема денег
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •Дворянство
- •Сословия в сословии
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Культура дворянства
- •Третье сословие
- •Горожане
- •По поводу и без повода
- •Крестьянство
- •Церковь
- •Храм и город
- •По поводу и без повода
- •Монашество
- •Учителю и ученику
- •Облик города
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Что подавали на стол
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Язвы общества
- •Учителю и ученику
- •Язычники во Христе
- •Учителю и ученику
- •Учителю и ученику
- •Охота на ведьм
- •Учителю и ученику
- •По поводу и без повода
- •Был ли шут мудрым?
- •Странники и бродяги
- •Профессия – калека
- •Культура
- •Гуманизм
- •Античность, схоласты и гуманисты
- •Философы и политики
- •Политики и философы
- •По поводу и без повода
- •Высокое Возрождение
- •Расцвет естественных наук
- •По поводу и без повода
- •Учителю и ученику
- •Время титанов
- •Итальянская литература
- •Петрарка и Боккаччо
- •Макиавелли и Ариосто. Две политические фантазии
- •Нидерландская и германская литература
- •Французская литература
- •Английская литература
- •Конец Средневековья
- •Английское Возрождение
- •Шекспир
- •Накануне экзамена
- •Искусство Возрождения
- •Социальные предпосылки
- •Конец Дуэченто
- •Церковная готика
- •Городская архитектура
- •Скульптура
- •Живопись
- •Треченто
- •Архитектура
- •Скульптура
- •Последователи и подражатели
- •Сиенская живопись
- •Замки и поздняя готика
- •Позднеготическое искусство
- •Начало Возрождения. Кватроченто
- •Теория и практика искусства Возрождения
- •Архитектура
- •По поводу и без повода
- •Брунеллески
- •Альберти
- •По поводу и без повода
- •Скульптура
- •Донателло
- •Микелоццо
- •Лука делла Роббиа
- •Живопись
- •Мазаччо
- •По поводу и без повода
- •Беато Анжелико
- •Паоло Уччелло
- •Пьеро делла Франческа
- •Скульпторы и живописцы
- •Живопись конца столетия
- •Время титанов. Чинквеченто
- •Леонардо да Винчи
- •Рафаэль
- •Микеланджело
- •Культура
- •Расцвет естественных наук
- •Северное Возрождение
-
Архитектура
Архитектуре принадлежит едва ли не главная роль в кардинальном обновлении художественной культуры Италии в XV в. Прежде всего, именно в начале Возрождения впервые, пожалуй, деятельность архитектора оказалась отделена от работы скульптора и художника (хотя настоящий мастер должен был владеть всеми этими искусствами, хотя бы в теории). Главные характеристики архитектуры были те же, что и во всех областях искусства той эпохи: соблюдение перспективы и обращение к античности как источнику вдохновения.
Рис. 305 [Илл. – Ф. Брунеллески. Фрагмент интерьера церкви Сан Лоренцо. Флоренция. (Storia dell'arte, т. 2 стр. 338 рис. 455)]
Новая архитектура с самого начала противопоставляла себя архитектуре готического стиля. Готика никогда не была особо распространена в Италии. Теперь же пронизанные светом, уходящие в бесконечность строения совсем уступили место четко определенным пространственным структурам, пропорционально значительно более близким человеку и более приспособленным для него, чем для Христа. Математика, прочно вошедшая в искусство, привнесла в архитектуру точно рассчитанный проект, который заменил ничем не ограниченную фантазию готических строителей.
Средневековая архитектура носила преимущественно эмпирический характер. Теоретическая разработка любого проекта сводилась преимущественно к несложным техническим расчетам и применению веками наработанных схем. Схемы эти несли главным образом религиозно-символическую нагрузку и применялись на практике с большой свободой. В архитектуре Возрождения, напротив, точный расчет и проект, которого нужно было придерживаться строжайшим образом, имели первоочередную важность. Теоретическая разработка проекта служила главной цели – создать здание, отвечающее в первую очередь композиционному идеалу, и лишь затем – практическим надобностям.
-
По поводу и без повода
Желание строить «красиво» у жителей Флоренции проявилось еще в середине Треченто, во время возведения собора Санта Мария дель Фьоре. Строительство уже почти подошло к концу, оставалось возвести купол. Тут граждане города решили прервать сооружение церкви – ни один из архитекторов, работавших в то время над проектом, не смог предложить конфигурацию купола, который гармонично вписывался бы и в общий облик церкви, и в облик соборной площади, и всего города. Задача эта была решена лишь в XV в.
Практичность сооружения была поставлена архитекторами Возрождения в прямую зависимость от совершенства формы, причем формы, основанной на рационалистических построениях, продуманной для потребностей человека, формы самоценной, а не привязанной к некоему символическому смыслу. Новая методика проектировки архитектурных сооружений опиралась на комплекс геометрических и физических правил. Это позволяло архитектору быть уверенным в прочности постройки безо всяких проб, и смело доверять другим реализацию проекта. И действительно, многие знаменитые здания эпохи Возрождения были построены уже после смерти архитекторов, в то время как в средние века архитектор трудился на строительстве бок о бок с каменщиками. В ходе работ архитектор, зачастую непосредственно участвовавший в возведении, шаг за шагом делал добавления и корректировал первоначальный, весьма общий план постройки.
Разделение архитектурных работ на теоретические и практические, на проект и его воплощение, повлекло за собой разделение технического и эстетического аспектов. Формальные и структурные элементы ренессансных зданий не связаны так тесно, как в готике. Структура определяется рядом расчетных величин, а форма, в которые облекаются эти математические величины, может варьироваться. Соответственно, изменилось и место декоративных элементов в облике здания. Готические скульптуры, украшавшие фасад, стены и крышу собора, были неотъемлемой частью его облика, а порой несли и серьезную архитектурную функцию. Возрождение же позволило просто встраивать скульптуры и вписывать фрески в заранее подготовленные формы. Теперь архитектор и строитель возводили свое здание, скульптор делал свои статуи, а художник писал свои фрески. В конце работ все это сводилось воедино. В самом деле, в большинстве сооружений эпохи Ренессанса порядок и перспектива в скульптурных группах и фресках не соответствуют архитектурным линиям здания (вещь, немыслимая в готической традиции).
Рис. 306 [Илл. – Ф. Брунеллески. План церкви Сан Лоренцо. Флоренция. (Storia dell'arte, т. 2 стр. 337 рис. 454 прав.)]
Что касается обращения к античному наследию, другой важнейшей характеристики ренессансной архитектуры (откуда, собственно, и берет начало само название этого периода – Возрождение), то здесь необходимо кое-что уточнить применительно к Италии, где и зародилось Возрождение. Античная традиция в этих краях, хотя и подверглась существенным деформациям, ни на миг не прерывалась на протяжении всего Средневековья. Так что правильнее было бы говорить не о возрождении античного искусства, а о решительном переосмыслении наследия. Это наследие, прошедшее через века, было внимательнейшим образом изучено заново на основе литературных источников – в первую очередь, знаменитого трактата позднеримской эпохи «Об архитектуре» Витрувия. Латинский текст трактата был обнаружен в одном кодексе в монастыре Монте-Кассино в начале второго десятилетия XV в., а издан в 1486 г.
Вообще, архитекторы эпохи Возрождения заимствовали в античной архитектуре не столько классические модели как таковые, сколько точный расчет пропорций, определявший в античную эпоху форму зданий (во всех классических архитектурных ордерах). Этот расчет пропорций и должен был теперь послужить для создания новых, самых разнообразных моделей, приближенных к современности. Иными словами, архитекторы Ренессанса не копировали античность, но воссоздавали ее красоту путем применения тех же законов, что некогда создавали гармоничный облик классики. Эти законы в проектах новых архитекторов сочетались с достижениями современных им наук, со скрупулезным изучением природы и перспективы. Декоративной избыточности и неуравновешенности готики Возрождение противопоставило четкую сбалансированность и правильность, на смену вариативности пришло строгое органичное единство. Эстетический идеал готики, ставивший во главу угла индивидуальность и уникальность облика зданий, уступил место единому для всех строителей стремлению к абсолютному совершенству формы, достигаемому научно обоснованными методами. Центральный план, к которому тяготело большинство архитекторов эпохи Возрождения, был популярен не потому, что заимствован из классики, а потому, что объединял в себе основные черты нового формального идеала: законченность, чувство меры, пропорциональность и гармоничность.