- •Об авторе
- •Искусство Древнего Египта
- •Любовь в зеркале иероглифов
- •Сестра моя, невеста моя
- •Долгое желание
- •Греция
- •Мир малых городов
- •Мир женщины
- •Мужчина любит мужчину
- •Семья
- •Орфей и Эвридика
- •Как страшно родиться женщиной
- •Дидона и Эней
- •Семейный очаг
- •О Виктория!
- •Овидий и искусство любви
- •Краса досугов
- •Средние века
- •Рождение рыцарства
- •Круг чтения
- •Трубадуры
- •Бунтующее сердце
- •Истоки куртуазной любви
- •Абеляр и Элоиза
- •Новые времена
- •Ангел и ведьма
- •Ромео и Джульетта
- •Взнузданные сердца
- •Сон наяву
- •Возвращение куртуазной любви
- •Домашний рай
- •Любовь в новые времена
- •Платон: совершенный союз
- •Солнце Стендаля
- •Дени де Ружемон: любовь и колдовство
- •Марсель Пруст: эротика ожидания
- •Фрейд: истоки вожделения
- •Теория привязчивости
- •ВСЕ ОРУДИЯ К БОЮ: ЛЮБОВЬ НАНОСИТ УДАР
- •Пораженное сердце
- •Фиаско племени иков
- •Соната для мозга и оркестра: нейрофизиология любви
- •Эволюция любви
- •Гимнастика мозга
- •Хорошо ли соответствовать идеалу
- •Адюльтер
- •Битва полов
- •Химия любви
- •Как любит мать и как любит отец
- •Как рождается ласка
- •Как рождается страсть
- •Как рождается привязанность
- •Как люди расстаются
- •Афродизьяки
- •СЛАГАЕМЫЕ СТРАСТИ: ЧУВСТВЕННАЯ СТОРОНА ЛЮБВИ
- •Пожар плоти: причины эволюции секса
- •Ингредиенты жизни
- •Лицо
- •Эволюция черт лица
- •Вы привлекательны? Вам повезло!
- •Глаза — зеркало души
- •Волосы
- •Женщины и лошади
- •Мужчины и автомобили
- •Легче пуха: секс и полет
- •Мужчины и сирены
- •Сексуальные изыски: перверсия как стиль
- •Поцелуй
- •О том, что может взгляд
- •В поисках шаблона
- •Сердце в осаде
- •Альтруизм
- •Из любви к детям: Интерпласт
- •Из любви к ближнему: жизнь и смерть в южных морях
- •О любви к Богу
- •Предисловие
- •Введение
- •1. Семья
- •Семья в библейские времена
- •Современная семья
- •2 Половое просвещение
- •Половое просвещение в Древнем Израиле
- •Центры культа плодородия
- •Школы мудрых
- •3. Левират
- •4. Полигамия
- •5. Брак мая и декабря
- •6. Брак мая и октября
- •7. Брак с чужеземцем
- •Брак с чужеземцем в Библии
- •8. Суррогатные родители
- •Суррогатные отцы
- •9. Обрезание
- •Обрезание в современном мире
- •Женское обрезание
- •10. Яички
- •Вазэктомия
- •11. Девственность
- •Девственность в Библии
- •Непорочное зачатие Христа
- •Вечная девственность Марии
- •Девственность в ранней Церкви
- •Мадонна-блудница
- •Девственная плева в конце XX века
- •12. Целибат
- •13. Менструация
- •Ветошь для менструации
- •Осквернение
- •Предменструальный стресс
- •«Проклятие»
- •14. Прелюбодеяние
- •Прелюбодеяние в Ветхом Завете
- •Прелюбодеяние в Новом Завете
- •Боль, связанная с прелюбодеянием
- •15. Инцест
- •Совращение детей и инцест
- •Совращение детей в Библии
- •«Ястреб» и «цыпленок» (или «голубка»)
- •16. Изнасилование
- •Ложное обвинение
- •Современная ситуация
- •17. Скотоложство
- •18. Проституция
- •Блудница в Ветхом Завете
- •Блудница в Новом Завете
- •Культовые проститутки
- •Проститутка в современном обществе
- •19. Незаконнорожденные дети
- •20. Аборты
- •21. Эксгибиционизм
- •Непристойное поведение и эксгибиционизм
- •22. Гомосексуализм
- •Гомосексуализм в Библии
- •Содом и Гоморра
- •Гива
- •Культовая проституция
- •Гомосексуализм в христианском Писании
- •Гомосексуализм и Библия в XX веке
- •Гомосексуализм и чувство вины
- •Содомия
- •23. Трансвестизм
- •Транссексуалы
- •24. Мастурбация
- •25. Фантазии
- •26. Похоть
- •Похоть в христианском Писании
- •28. Подглядывание
- •29. Радость секса
- •Библиография
158 |
ЛЮБОВЬ В ИСТОРИИ |
подобными (то есть если кудрявые мужчины игнорируют женщин с прямыми волосахМИ и наоборот), будут формироваться две полярные группы.
Вы привлекательны? Вам повезло!
У маленьких детей обычно пухлые щеки, выпуклый широкий лоб, боль шие глаза, маленький круглый подбородок и ямочки на лице. При взгляде на крохотное существо сердце начинает таять. Исследования показывают, что такая реакция имеет под собой биологическую основу. Привлекательных ма лышей чаще берут на руки; улыбаясь, они обеспечивают себе ответные улыб ки и внимание. Привлекательность — защитное качество и удетей и у взрос лых. Специальные исследования выявили, что взрослые, в которых просмат риваются черты, свойственные детям, воспринимаются как особо привлека тельные. Как отмечают Диана С. Берри и Лесли Зебрович Мак-Артур, «люди, наделенные инфантильным черепно-лицевым профилем, круглыми щеками и глазами, высоко посаженными бровями, гладкой кожей и корот ким носом, вызывают самые теплые чувства; они кажутся более беззащит ными, слабыми, наивными, неспособными причинить зло, чем те, у кого черты лица утратили детскость». Это наблюдение помогает объяснить двой ной стандарт красоты, существующий в обществе. Люди, которым показы вали различные фотографии, выбирали в качестве наиболее привлекатель ных самую молодую женщину и самого зрелого мужчину. Объяснение это му факту первым дал Конрад Лоренц. Женщина привлекательна в том возрасте, когда она здорова и может рожать детей, тогда как в мужчине ценится способность защитить семью.
Что в женском лице считается особенно притягательным? Пожалуй, пред почтение отдается лицам с почти детскими чертами. Женщины всеми силами стараются не меняться, и поначалу им это удается. Составным компонентом привлекательности является женственность, и внешняя схожесть с ребенком обеспечивает ее. К несчастью для женщин, с возрастом черты лица утрачива ют детскость. Возраст ударяет именно по женщинам, поскольку они утрачи вают свою привлекательность, становясь старше, тогда как мужчины лишь выигрывают в облике.
К счастью, власть красоты не абсолютна. Выравнивание понятий «внеш ность» и «личностное начало» происходит двояким образом: мы считаем, что привлекательные люди во многих смыслах лучше нас, но мы также признаем, что тот, кто хорош и талантлив, несомненно, привлекателен. Взять хотя бы тот факт, что многие знаменитые и талантливые актеры и актрисы — эталоны красоты несли в себе порой некоторые диссонансы, — например, Марлен Дитрих. Она была красива, — ее лицо, с впалыми щеками, было лишено округлости. Чтобы придать своей наружности законченность, она в совсем юном возрасте прибегла к помощи дантистов, сумевших изменить расположе ние зубов верхнего ряда. Ради глубокого, невинного как будто, постоянно
СЛАГАЕМЫЕ СТРАСТИ: ЧУВСТВЕННАЯ СТОРОНА ЛЮБВИ |
159 |
вопрошающего взгляда она выщипывала брови, так что они поднимались высокой, тонкой дугой, создавая именно такой образ, как ей хотелось.
Корчась в муках любви, мы легко принимаем своего избранника за Адо ниса. Но год спустя, встретив его в книжном магазине, думаем: «Странно, как это я раньше не замечала, что он маленького роста?» — или же: «Неужели у него всегда был этот лопнувший сосуд в правом глазу?» Анаис Нин в своих дневниках описывает коварную изменчивость восприятия. Эффектная жен щина производит впечатление издалека, однако при близком знакомстве про ступает ее внутренний облик, который способен коренным образом изменить мнение о ней: «Коща Джуна шагнула навстречу мне из темноты сада в осве щенный проем двери, мне показалось, что передо мной явилась самая краси вая женщина на земле. Щемяще бледное лицо, живость черт, огненные тем ные глаза, словно искры, сеющие всепожирающее пламя. Год назад я решил нарисовать в своем воображении облик абсолютной красоты — и вот он во плотился в этой женщине. Я увидел ее впервые только накануне. Но матовый оттенок кожи, профиль Дианы, сверкающие белизной зубы уже давно своди ли меня с ума. В ней чудилось что-то странное, фантастическое, нервное, лихорадочное. Я захлебнулся ее красотой. Я был готов выполнить любой ее каприз... Но прошло несколько часов, и она перестала иметь надо мной ка кую бы то ни было власть. Она убила мое восхищение своими речами. Что в них было? Раздутое «я», фальшь, поза, ничтожность...»
Глаза — зеркало души
Мы часто судим о человеке по его внешности. Это понимали и Марлен Дитрих, и Анаис Нин. Привлекательные преступники вполне могут рассчи тывать на снисхождение, уродство же усугубляет подозрения и утяжеляет наказание, если обвиняемому не удалось доказать своей невиновности. Мы ждем одинаковых поступков от тех, кто похож внешне. Убежденные в том, что человеческая природа проявляется во внешности, Гален, Гиппократ и дру гие врачи верили в физиогномику — учение о толковании характера человека по его лицу. От Греции до Китая — всюду в медицинских трактатах излага лись приемы интерпретации черт лица. Аристотель утверждал, что если чело век напоминает какое-либо животное, то он наделен основными качествами, присущими этому животному. Тот, кто крючковатым носом и острым подбо родком вызывает в памяти образ орла, несомненно, храбр, заносчив и эгоис тичен. Схожесть с лошадью говорит о лояльности и гордыне. Широкое лицо — признак глупости; мелкие черты лица говорят о надежности и так далее. В средневековой Европе астрологи читали по лицам также хорошо, как ориен тировались в звездах. В Елизаветинскую эпоху было распространено мнение, что характер человека распознается по цвету глаз. Голубые глаза свидетель ствуют о честности, светло-карие — о неспособности ни к какому делу, зеле ные — о ревнивости и завистливости, темно-карие — о загадочности, а голу