43

национально гомогенными. Этнические украинцы в 1989 году составляли 72,7% населения своей республики, белорусы - 77,9%, а русские - 81,5%.

Таблица 5. Крупнейшие этносы СССР и России по переписи 1989 года (тыс. чел.)

Источник: Национальный состав населения СССР. М.,1991. С. 5, 28.

ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЕ ГРУППЫ РУССКОГО НАРОДА

Возникновение региональных различий у русского народа относится к дофеодальному периоду. Еще у древних восточнославянских племен отмечены различия в материальной культуре между Севером и Югом. Эти различия еще больше усилились после активных этнических контактов и ассимиляции неславянского населения Азии и Восточной Европы. Формированию региональных различий способствовало также наличие особого военнослужилого населения на границах.

По этнографическим и диалектологическим признакам наиболее заметны различия между русскими севера и юга Европейской России.

Между ними находится широкая промежуточная зона - среднерусская, в которой в духовной и материальной культуре сочетаются северные и южные черты.

В отдельную региональную группу выделяются волгари - русские Среднего и Нижнего Поволжья.

Этнографы и лингвисты выделяют также 3 переходных группы:

западную (жители бассейнов реки Великой, Верхнего Днепра и Западной Двины); переходную между северно- и среднерусскими, средне- и южнорусскими и белорусами;

северо-восточную (русское население Кировской, Пермской, Екатеринбургской областей), образовавшуюся после заселения русскими этих территорий в XVI-XVII веке, по окающему диалекту близкую к северорусскому, но имеющую среднерусские черты из-за двух главных направлений, по которым шло заселение края – с севера и центра Европейской России;

юго-восточную (русские Ростовской области, Ставропольского края и Кубани), близкую к южнорусской группе по особенностям языка, фольклора и материальной культуры.

К другим, менее крупным, историко-культурным группам русского народа относятся поморы, казаки, старожилы, кержаки и сибиряки-метисы.

44

В узком смысле поморами принято называть русское население беломорского побережья от Онеги до Кеми, а в более широком смысле всех жителей побережья северных морей, омывающих Европейскую Россию. Поморы - это потомки древних новгородцев, отличавшиеся от северорусских особенностями хозяйства и быта, связанными с морем и морскими промыслами.

Донские, уральские, оренбургские, терские, сибирские, забайкальские и приамурские казаки, хотя и имевшие разное происхождение, отличались от крестьян своими экономическими привилегиями и самоуправлением. Донское казачество, сформировавшееся в XVI-XVII веках из славянских и азиатских компонентов, исторически делилось на верховское и понизовское. Среди верховских казаков было больше русских, среди понизовских преобладали украинцы. Северокавказские (терские и гребенские) казаки были близки к горским народам. Ядро уральских казаков в XVI веке составляли выходцы с Дона, а ядро забайкальских казаков, появившихся позднее, в XIX веке - не только русские, но также буряты и эвенки.

Старожилы Сибири - это потомки ранних переселенцев XVI-XVII веков из Северной России и Приуралья. Среди западносибирских старожилов больше распространено оканье, а в Восточной Сибири, кроме окающих русских, есть и акающие - выходцы из южнорусских земель.

Особенно сильно аканье распространено на Дальнем Востоке, где преобладают потомки новоселов конца XIX - начала XX века.

Многие кержаки - сибирские старообрядцы сохранили свои этнографические особенности. Среди них выделяются: "каменщики", потомки беглых старообрядцев из горных районов Алтая, живущих по рекам Бухтарма и Уймон; "поляки", говорящие на акающем диалекте, - потомки старообрядцев, переселенных после разделов Польши из местечка Ветки в район Усть-Каменогорска; "семейские", потомки старообрядцев, выселенных из Европейской России в Забайкалье в XVIII веке.

Среди сибиряков-метисов выделяются якутяне и колымчане, потомки смешанных русскоякутских браков, камчадалы, карымы (обрусевшие буряты Забайкалья) и потомки затундренных крестьян, воспринявших долганский язык и обычаи, живущие по рекам Дудинка и Хатанга.

ТЮРКСКИЕ НАРОДЫ

Около 90% тюркских народов бывшего СССР принадлежат к мусульманской вере. Большая их часть населяет Казахстан и Среднюю Азию. Остальные мусульмане-тюрки живут в Поволжье и на Кавказе. Из тюркских народов не были затронуты исламом только гагаузы и чуваши, живущие в Европе, якуты и тувинцы, живущие в Азии. Общих физических особенностей у тюрков нет, и объединяет их только язык.

При советском режиме тюрки имели свою литературу, но еще до войны их языки были насильственно переведены на кириллицу.

Поволжские тюрки - татары, чуваши и башкиры - находились под длительным влиянием славянских переселенцев, и сейчас их этнические районы не имеют четких границ.

Туркмены и узбеки испытали на себе влияние персидской культуры, а киргизы - длительное воздействие монголов. Некоторые кочевые тюркские народы понесли значительные потери в период коллективизации, насильственно прикрепившей их к земле.

КАВКАЗСКИЕ НАРОДЫ

Кавказ - живой музей языков и народов, которые населяли эту территорию с древнейших времен.

Это армяне, чей язык относится к индо-европейскому, народы северо-западного Кавказа - абхазы и адыги,

нахские народы - чеченцы и ингуши, населяющие склоны Большого Кавказского хребта, картвелы (грузины), занимающие юго-западную и центральную часть Кавказа, а также около 30

народов Дагестана.

45

Автономия кавказских народов, во многом фиктивная, сыграла тем не менее важную роль в сохранении национальных языков, поддерживая их ведением преподавания на национальных языках, трансляцией передач национального радио и телевидения. На Кавказе всегда был обычен би- и трилингвизм, но в процессе советизации русский язык постепенно вытеснял тюркский в качестве lingva franca, языка межнационального общения.

Культурное доминирование русских вызвало эрозию даже таких древних языков, как грузинский, но процесс русской экспансии и колонизации затронул Кавказ в гораздо меньшей степени, чем Сибирь.

БАЛТИЙСКИЕ НАРОДЫ

Литовцы, латыши, эстонцы и карелы заселяют восточные берега Балтики. Все эти народы получили официальное признание после революции 1917 года.

Языки латышей и литовцев принадлежат к балтийской группе индо-европейских языков. Хотя латыши и литовцы не похожи друг на друга, оба языка имеют общие лексические структуры.

Эстонцы и карелы принадлежат к финно-угорской языковой группе, одной из ветвей уральской языковой семьи. С точки зрения культурного развития эстонцы гораздо ближе к своим южным соседям, чем к карелам.

Культура и языки прибалтийских народов обязаны своим расцветом подъему национальных движений в последней четверти XIX века и шедшему параллельно процессу литературного возрождения, продолжавшемуся вплоть до советской аннексии 1940 года. Лютеранство, распространенное в Эстонии и Латвии, повлияло на высокий уровень грамотности среди местного крестьянства и вместе с литовским католицизмом удерживало эти народы в стороне от их восточнославянских соседей.

Карелы, имевшие тесные лингвистические и культурные связи с соседними финнами, отличаются менее выраженной национальной и культурной идентичностью, чем 3 других балтийских народа. Это частично объясняется миграцией карелов в другие регионы страны и прибытием многочисленных мигрантов-русских, которые уже давно доминируют здесь в количественном отношении.

ИРАНСКИЕ НАРОДЫ

Иранские народы распространились с территории Кавказа в Среднюю Азию, 3/4 их составляют таджики, имеющие близкие родственные народы в северном Иране. Другим иранским народом являются осетины, находящиеся под более сильным влиянием русских, чем другие горские народы. Тюрки-азербайджанцы ближе к иранцам по своей культуре.

МОНГОЛЬСКИЕ НАРОДЫ

Все монгольские народы принято подразделять на несколько больших групп, самыми крупными из которых являются буряты и калмыки. Хотя многие народы Азии, например, тувинцы, алтайцы и эвенки, испытали на себе сильное влияние монгольской культуры, их языки не принадлежат к монгольской группе и их следует рассматривать отдельно. Только очень небольшая доля тех, кто принадлежит к монгольским народам, считает русский язык родным.

В XVII веке буряты вели кочевой образ жизни, многие из них платили дань монголам, но после того, как была установлена граница между Монголией и Россией, большая их часть решила остаться на российской территории. Они сохранили многие старинные традиции и находились под косвенным, а не прямым управлением царского правительства.

Калмыки, как и буряты, говорят на диалекте монгольского языка.

46

Первоначально они жили на территории Западной Монголии (в Джунгарии) и в начале XVII века мигрировали в Нижнее Поволжье, спасаясь от феодальных войн. К началу XVIII века они перешли от шаманизма к буддизму и их культурные связи с Монголией сохранились.

Позднее, под давлением царского правительства, часть калмыков вернулась в Китай, а оставшиеся 13 тысяч поселились на юго-западе Астраханской губернии. Как и буряты, калмыки имели своих собственных племенных правителей. После революции кочевое скотоводство стало для калмыков менее важным, и в 1930-е годы, после насильственной коллективизации и прикрепления к земле, оно почти полностью исчезло.

НАРОДЫ СЕВЕРА

Коренное население российского Севера гораздо более разнообразно и многочисленно, чем население арктической и субарктической Америки.

Советские этнографы использовали понятие "малые народы Севера" для общего обозначения 26 народов, принадлежавших к алтайской и уральской семьям и палеоазитским народам, но исключили при этом 2 большие по численности национальные северные группы – коми и якутов. Наряду с мордвой, удмуртами и марийцами они были причислены к финно-угорским народам. С другой стороны, эстонцы и карелы, хотя и принадлежащие к финно-уграм, были отнесены к группе балтийских народов.

Уже в первые десятилетия советской эпохи, после массовой миграции русских, все народы Севера, за исключением коми-пермяков, стали меньшинствами на своих собственных территориях, носивших их имя.

Численность некоторых народов Севера при царском режиме сокращалась, но вряд ли можно говорить об изменении этой ситуации после революции: численность населения, например, с 1926 по 1970 год возросла менее чем на 10%. Правда, частично это объясняется ассимиляцией народов Севера русскими мигрантами, которую не смогло предотвратить широко разрекламированное изобретение письменности почти для всех малых народов, численностью более 30 - 40 тысяч человек.

МОЛДАВАНЕ

Среди национальностей СССР молдаване были наиболее искусственным образованием. С этнической, лингвистической и культурной точки зрения они почти не отличимы от румын. Румынское население СССР было названо молдаванами в качестве уловки в длительном споре между Россией и Румынией за обладание Бессарабией.

В 1924 году, через 6 лет после того, как Румыния аннексировала Бессарабию, на территории Украины была сформирована Молдавская АССР. В ее границах оказалось большинство румын, проживавших к востоку от Днестра. В довоенной Молдавской АССР они составляли не более 30% населения. Эта искусственно выделенная республика должна была воплощать советскую оппозицию к румынской аннексии Бессарабии и одновременно стать в будущем ядром воссоединенной Молдавии. В соответствии с секретными протоколами советско-германского пакта 1939 года СССР аннексировал Бессарабию вместе с Северной Буковиной и 2 августа 1940 года на ее территории была образована Молдавская ССР, состоявшая из большей части Бессарабии и западной части первоначальной Молдавской АССР. После румынско-немецкой оккупации в 1941 году Молдавская ССР была вновь возвращена Советскому Союзу по советско-румынской конвенции 1944 года о перемирии.

Многие факты, касающиеся политики властей в области образования, занятости и участия в политической жизни, давали основание полагать, что молдаване являлись в своей собственной республике дискриминируемым большинством. Несмотря на рост образовательного уровня, Молдавская ССР имела самую низкую долю (около 40%) населения с высшим и средним образованием. Молдаване занимали непропорционально мало мест в высших учебных заведениях и, как следствие, получали самые непристижные рабочие места. Например, доля молдаван - научных работников в 1970-1980-е годы была в 5 раз меньше, чем доля ученых титульных национальностей в