241

что он призывал других помогать развивающимся странам, не считая себя обязанным делать это самому.

Впереговорах о торговле он часто подчеркивал мотив взаимной выгоды, что означало отказ от бескорыстной помощи.

Врезультате, за несколько десятилетий доля советской помощи составила менее 10% от западной. Несколько крупных проектов - металлургический комбинат в Бхилаи (Индия) или высотная Асуанская плотина в Египте - скорее имели пропагандистское значение и следовали тем канонам, которые были разработаны в СССР еще в годы довоенных пятилеток. Просчеты в планировании и низкое качество строительства, которые могли бы испортить образ СССР, тщательно замалчивались.

Вцелом помощь была ограничена сравнительно небольшим кругом стран, в первую очередь теми, где заявляли о верности социалистическому пути развития. В другие страны помощь направлялась для того, чтобы парировать аналогичные китайские усилия.

Но в 1970-1980-е годы торговля СССР с развивающимися странами имела неплохие перспективы, в первую очередь, из-за благоприятных тенденций, складывающихся на мировом рынке. Запад больше привлекал рынок стран-членов СЭВ, чем рынки нестабильной Африки или Латинской Америки. К тому же для развивающихся стран хуже подходили технически сложные и малопригодные для эксплуатации в их условиях западные товары, и их больше привлекали простые и более неприхотливые товары из СССР и стран Восточной Европы. Но торговля со странами третьего мира приносила и экономические издержки. Иногда СССР приходилось закупать те товары, которые были ему не нужны, ради поддержания на плаву экспортных отраслей партнеров. Последствия оказались самими серьезными. Например, закупки тростникового сахара на Кубе основательно подорвали свеклосахарное производство на Украине.

Раздел VI. ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ РОССИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Лекция 14. ЭЛЕМЕНТЫ ИСТОРИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ГЕОГРАФИИ РОССИИ.

КОНЦЕПЦИЯ КУЛЬТУРЫ

Термин "культура" обычно трактуется очень узко - как понятие, объединяющее только литературу, музыку, скульптуру, живопись и балет.

Но Броек и Уэбб трактовали ее шире. По их мнению, культура - это способ жизни людей. Спенсер и Томас называли культурой сумму исторически усвоенного поведения и способов жизнедеятельности. Хаггет полагал, что культура - это устойчивые стереотипы заученного людского поведения, с помощью которых основные понятия и представления могут передаваться от одного поколения другому или от одной общности людей к другой.

Таким образом, культура - всеобъемлющее понятие. Все, что мы говорим, делаем или представляем в своем воображении, за исключением, пожалуй, лишь инстинктивных физиологических действий, можно считать культурно обусловленным. Поэтому наш язык, наша пища, религия, домашнее хозяйство, виды спорта и многое другое относятся к усвоенному поведению и являются компонентом культуры.

КОМПОНЕНТЫ КУЛЬТУРЫ

О. Хаксли выделил 3 типа культурных компонентов, которые он назвал артефактами, социофактами и ментифактами.