- •Глава 1 творчество 8
- •Глава 2 эмоционально-синтетическое мышление (проекционное?) (мета-логическое) 36
- •Глава 3 первичные ощущения. Биологизм 47
- •Глава 4 раздвоение сознания 55
- •Глава 5 единство 71
- •Глава 6 подсознательность творчества 86
- •Глава 11 порог и запорожье 147
- •Глава 12 о дыхании 153
- •Глава 13 актер и публика 164
- •Глава 14 советы будущим исследователям техники творчества 186
- •Теория и психология творчества актера аффективного типа
- •Глава 1 творчество
- •«Игра» в жизни
- •Творчество (причины и происхождение)
- •Творчество есть одна из реакций организма
- •Питание
- •Упражнение — саморазвитие
- •Размножение (инстинкт продолжения рода)
- •О желании быть оплодотворенным, оплодотворяемость
- •О встрече двух мыслей
- •Восприятие, отдача и их взаимодействие
- •Игра. Фантазия
- •Основное качество творца-художника
- •Туземцы
- •Эмоциональная проекция
- •Влияние эмоции на мысль, на восприятие
- •Отсталость ли — эмоционально-синтетическое мышление? Оно ключ к искусству
- •Синтез и анализ
- •Различные ступени художественного синтеза
- •Глава 2 эмоционально-синтетическое мышление (проекционное?) (мета-логическое) Реальность воображаемого
- •Специально актерское искусство. Бороро — Арара. Художественное творчество есть явление пралогическое
- •Реальность воображаемого. Игра
- •Впечатление
- •Игра, ее мимолетность и непринужденность
- •Механика игры
- •Субстрат игры актера
- •Глава 3 первичные ощущения. Биологизм
- •Истина страстей
- •Культура первичных ощущений — есть ли это возврат назад?
- •Истоки творчества находятся в свободе абсолютной — биологической
- •О переходе на роль с физиологической правды
- •Физиологическая свобода
- •Глава 4 раздвоение сознания
- •О раздвоении сознания и единстве
- •Расщепление сознания
- •О раздвоении сознания
- •О двойном бытии, о наблюдающем художнике
- •К выдержке1
- •Расщепление сознания — одно из основных условий сценического творчества актера
- •Вера и правда
- •Живет «он»
- •Неверное толкование феномена раздвоения
- •Способ расщепления
- •Самонаблюдение
- •К технике «пускания»
- •О самонаблюдении (к технике)
- •Мелкие автоматические движения как путь к расщеплению
- •Наброски о творческом раздвоении
- •Глава 5 единство о единстве
- •Актерский синтез (единение)
- •Высшая степень актерского единения
- •Абсолютно целостная личность
- •Об одержимости творческим восторгом и разных родах равновесия
- •«Большая правда» всегда вытесняет собою «правду малую» — условную
- •Место сомнамбулического автоматизма в творчестве
- •Распределенность внимания
- •«Распределенность внимания» и гениальность
- •О целостной личности
- •О потенциальном
- •О силе мысли и способности одной мысли — вытеснить все остальные
- •О поляризации
- •Поляризация
- •Глава 6 подсознательность творчества Разные виды, роды и градации творчества
- •Формула жизни и формула творчества
- •«Казбек»1. (Сфера)2
- •К инстинктам
- •О творчестве как лихорадке
- •О непроизвольности творчества
- •К «Подсознательное в творчестве»
- •Глава 7 автоматизмы
- •Ассоциации
- •Работа ассоциаций, координированная одной главной идеей (Творчество художественное и научное)
- •Человек — существо мыслящее
- •Управление автоматизмами
- •К автоматизмам
- •Автоматизмы в основе новой школы психотехники актера
- •Глава 8 воля
- •Воля в творчестве актера нужна только для того, чтобы потерять ее
- •Может ли интеллектуально-волевой актер быть на сцене творческим актером?
- •Творческий момент актера — момент расщепления его целостной личности
- •Об интеллектуально-волевом
- •«Обыватель»
- •Глава 9 «активность» или «пассивность»?
- •«Активность» или «Пассивность»?
- •Пассивность
- •К активности
- •Пассивность
- •Глава 10 культура «покоя» Творческое «Возбуждение» и «Покой». Отдача действию (азана, органическое «я»)
- •Умение делать то, что хочется
- •Воспитание отдачи ощущению
- •Отдача ощущениям
- •«Поезда»
- •К «Вопрос — ответ»
- •Польза ошибок
- •Сосредоточение. «Острие»
- •О проскакивании мимо тела
- •К мышцам
- •Свобода времени
- •Мышцы. К культуре покоя
- •К культуре покоя
- •«Осенняя созерцательность» (к культуре покоя)
- •К культуре покоя
- •Культура покоя
- •К культуре покоя
- •К культуре покоя («Порог покоя»)
- •Н.В.Демидов. 1913. (Публикуется впервые)
- •К культуре покоя
- •Утреннее состояние
- •Об истинном и показном освобождении
- •К культуре покоя
- •К освобождению мышц
- •К культуре покоя. О великом сне тела
- •К покою. Творчество — один из видов сна
- •К культуре покоя
- •К «бестелесности»
- •К культуре покоя. Методика
- •Культура покоя
- •Культура покоя. «Жёрдочка перехода»
- •Глава 11 порог и запорожье До порога, порог, за-порожье, 1-й, 2-й и 3-й порог в творчестве
- •Второй порог
- •Потенция. Пять шариков. Порог
- •О двух способах вхождения в «комнату аффекта»
- •К трагедийности
- •К порогу
- •Глава 12 о дыхании
- •К дыханию
- •Диафрагмалъное дыхание
- •К диафрагмалъному дыханию
- •К дыханию. В жизни
- •К дыханию
- •К дыханию. Еще об ошибках
- •К дыханию
- •К педагогике дыхания
- •К дыханию
- •Допускание и дыхание
- •К дыханию
- •Об ошибках вдыхания
- •К ошибкам дыхания
- •Дыхание и потягота
- •Дыхание и голос
- •К дыханию (к дыхательной технике)
- •Дыхание. Пускать по первому влечению
- •Глава 13 актер и публика Актер должен быть героем
- •Театральный треугольник
- •Силы оттолкновения
- •Силы притяжения
- •Актерские инстинкты
- •К публичности
- •Актер и публика
- •Против «публичности»
- •К «публичности»
- •К главе «актер и публика»
- •Рефлекс или воля?
- •Рефлекс противодействия (рефлекс цели)
- •О публике и актере
- •Резонанс
- •О взаимодействии публики и актера
- •О заполнении собою сцены (и зрительного зала)
- •Глава 14 советы будущим исследователям техники творчества о театральных теоретиках
- •Советы будущим исследователям техники творчества [1934 г.]
- •«Очистительное самолечение». Положение тела
- •Два течения изысканий: действенно-волевое и аффективное
- •Два условия изысканий: по ходу репетиций и в тишине лаборатории
- •Еще из советов педагогам
- •К тренингу
- •О кажущейся бессистемности
- •О преподавании душевной техники и тренинге
- •К методике
- •Заключение
- •О спускании с мнимой горы и вторичном восхождении
- •Дополнения, разное, биографические материалы, из переписки дополнения1 о книге «Искусство жить на сцене»:
- •Обстоятельства
- •Обстоятельства и факты в работе режиссера и педагога
- •Обстоятельства и факты в работе актера
- •Побудительная значимость обстоятельств (фактов)
- •Фантазия и воображение
- •Об отстоянии воображаемого
- •К воображаемому
- •Воображение
- •Разное заметки н. В. Демидова после просмотра (по заданию к. С. Станиславского) спектакля мхата «таланты и поклонники»
- •Из записок е. Н. Мотылевой на занятиях у н. В. Демидова
- •Из стенограммы совещания кабинета национальных театров вто. 14 августа 1944 г. Доклад т. Демидова «моя работа в карело-финском театре»
- •Н.В.Демидов. Статья в газету «советское искусство» 27 янв. 1952 г.
- •Биографические материалы из переписки
- •Главные научные труды, исследования и изобретения
- •Докладная записка
- •От составителя
- •Именной указатель1
- •Примечания1
Обстоятельства и факты в работе актера
Если режиссеру необходимо уметь владеть «путем обстоятельств», то актеру и подавно.
Актеру надо уметь воспринять обстоятельства, «подставиться под них», как мы подставляемся под душ.
Надо научиться принимать их для себя как реальность, как факт, действительно совершившийся со мной или касающийся лично меня. Тогда только и получится живая реакция моего организма (как психической, так и физиологической его части).
Поговорить об обстоятельствах и понять их рассудком — мало. Надо ощутить их, как вполне реальные события и факты, случившиеся ни с кем другим как со мной.
Ошибка актера в обращении с обстоятельствами обыкновенно в том и заключается, что он, говоря об обстоятельствах, думает, что они случились с «действующим лицом» — с каким-то «с ним».
Повторяю и никогда не устану повторять, обстоятельства надо воспринимать так: это действительность, которая случилась со мной, а не с кем другим.
Тогда обстоятельства ощутятся и начнут действовать. Иначе они, совершенно верно, не что иное, как не касающаяся меня «беллетристика». Конечно, она не подействует, и в таком случае не стоит ею заниматься — время терять.
Когда сталкиваешься в работе с актером, уже достаточно поигравшим, у которого образовались крепкие привычки — больше всего приходится прилагать усилий, чтобы он перестал изображать кого-то «его», а сам, лично сам встал бы на место действующего лица.
И в тот момент, когда это после долгих усилий случается, — лицо его удивленно просветляется, и он, испытав в первый раз во всей своей практике чудесное превращение в другого человека, — понимает, наконец, это совершенно особенное наслаждение творческого перевоплощения художника.
Предвижу: тут сейчас же посыплются вопросы и всяческие колкие возражения: надо ли жить «от себя» или «от него»? «Играть себя» это не искусство и проч.
Ни одного слова не скажу здесь обо всем этом. Целые десятки и даже сотни страниц написаны по этим вопросам в 4-й и особенно в 5-й книге (теоретической). Туда и следует обратиться.
При наших методах воспитания актера — думать о том, чтобы он принял обстоятельства действующего лица, как свои, а тем более стараться изо всех сил добиться этого от актера — не при-
350
ходится. Актер только так и воспринимает обстоятельства. Иначе он не умеет.
Такое восприятие обстоятельств прививается актеру с первого урока. С того самого момента, как ученику-актеру предложено сказать своей соседке: «Здесь душно. Не открыть ли дверь?..» или какую-нибудь подобную же незамысловатую фразу, более или менее подходящую к подлинной обстановке урока, — с этого самого момента он брошен во власть обстоятельств и фактов.
Ему разрешили, чтобы он ничего не заставлял себя, чтобы пустил себя на полную свободу: когда скажется — тогда и скажется... как скажется — так и скажется... Да еще подбодряют все время, чтобы не торопился, что все верно, все в порядке...
Он и не требует ничего от себя. А между тем в глаза ему лезет комната, которую он видит в первый раз, и скопище людей... Все немного взволнованы... сидят чинно и торжественно... на него смотрят... делается как-то не по себе... «Так, так... верно... молодец!..» — слышит он голос преподавателя, — все верно... не торопитесь...» «Неужели верно?.. Ну, верно так верно... жарко что-то стало...» А в это время соседка пошевелилась... посмотрел на нее невольно... «Ах, эта. Мы еще с ней вчера вместе в трамвае ехали... ничего, хорошая девушка». «Так, так, верно, не торопитесь!..» «Ишь ты! И это верно? Хорошо!»
В это время соседка посмотрела на меня, покраснела чего-то и отвернулась... чего это она?.. Хотел спросить, да раз отвернулась, значит, не хочет говорить. Пускай. Отвернулся и я. «Молодец, молодец! верно, все верно!» — Скажи, пожалуйста! все верно. А я ничего и не делаю... как же? Да ну, раз говорят, верно, — значит так и надо. А чего это она все-таки отвернулась? Чего-нибудь да спросить ее, что ли? Может, и ей жарко? «Душно как! Не открыть ли дверь?»
И так, начиная с самого первого своего опыта, ученик, чем дальше, тем больше, привыкает к тому, что не он вызывает в себе те или другие мысли или чувства или потребности, а сами они возникают в нем под влиянием обстановки, слов и поведения партнера.
И это становится привычкой — второй натурой.
Живу — Я, воспринимаю и реагирую — Я, а не кто-то другой придуманный. Вернее сказать, у меня все само делается: и воспринимается, и реагируется.
Правда, что «Я» — не совсем тот «Я», какой живет свои 24 часа в сутки. То мне кажется, что я продавец из магазина, то ревнивый супруг, то кутила и лентяй — горе семьи и зовут меня Воло-
351
дей. То я вдруг ощущаю себя каким-то старым генералом — почему-то у меня появляется кашель, еле двигаются ноги и спина болит... Но это все — «я». И характер, и вкусы мои, каждый раз какие-то разные и мне не свойственные. Это удивительно, но... это все — Я.