Глава х

Следующее разделение гражданской истории -- на чистую и смешанную

Наконец, мы можем разделить гражданскую историю на чистую и смешанную.

Особенно часто в сочинение исторического характера включается материал,

заимствованный как из других гражданских наук, так и в значительной мере из

наук естественных. Некоторые писатели создали особый жанр, в котором автор

не излагает события в хронологической последовательности, но выбирает их по

своему усмотрению, размышляя о них, и, воспользовавшись этим поводом,

обращается к рассуждениям на актуальные политические темы ^. Этот род

историко-политических трактатов мы, разумеется, всячески приветствуем, но

только в том случае, если автор такой работы заранее скажет, что он пишет

именно такого рода сочинение. Но если кто-то, сознательно ставя перед собой

цель создать адекватную историю, в то же время то и дело отвлекается в

сторону, старается рассуждать на политические темы и прерывает таким образом

нить повествования, то он тем самым делает сочинение совершенно непригодным

и весьма тягостным для читателя. Конечно, любая более или менее серьезная

историческая тема, если можно так выразиться, чревата политическими уроками

и назиданиями, но все же сам писатель не должен уподобляться повивальной

бабке. Точно так же к смешанному виду истории относится и космографическая

история, имеющая весьма многочисленные точки соприкосновения с другими

дисциплинами: ведь из естественной истории она заимствует описание самих

стран, характера их местности, географического положения и природных

ресурсов; из гражданской истории -- описание городов, государств, нравов; из

математики -- описание климата и движения небесных светил над землей. Этот

род истории или, точнее, науки составляет, как мне кажется, особую славу

именно нашего века. Ведь именно в нашу эпоху земной шар каким-то

удивительным образом сделался открытым и доступным для изучения. Правда,

древние знали о поясах земли и антиподах:

В час же, как дышат на нас, запыхавшись, кони Востока,

Там зажигает, багрян, вечерний свой пламенник Веспер "^.

Правда, все это было скорее результатом логических рассуждений, чем

путешествий и непосредственных наблюдений. Но чтобы какой-то маленький

кораблик соперничал с самим небом и обошел весь земной шар даже по еще более

сложному и извилистому пути, чем тот, по которому всегда движутся небесные

светила, -- это достижение нашего века, так что наше время с полным правом

могло бы взять своим девизом не только знаменитое plus ultra [и дальше],

тогда как древние провозглашали non ultra [не дальше]^, но, кроме того,

imitabile fulmen [имитируемая молния] там, где древние говорили non

imitabile fulmen [неподражаемая молния):

Неподражаемый пламень небес и тучи, безумец!

Медью и стуком хотел заменить рогоногих он коней

-- и, что еще более удивительно, imitabile caelum (имитируемое небо),

что стало возможным благодаря морским путешествиям, в результате которых мы

все чаще получаем возможность объезжать и обходить весь земной шар, подобно

тому как это делают небесные светила.

И эти счастливые успехи в морском деле, в изучении и познании земного

шара вселяют в нас большую надежду на дальнейшие успехи и развитие знаний,

тем более что и то и другое, как видно по божественному предначертанию,

происходит в одну и ту же эпоху. Ведь именно так предсказывает пророк

Даниил, говоря о новейших временах: "Очень многие будут путешествовать, и

увеличится знание" ^, как бы относя тем самым к одному и тому же веку

путешествия, исследования Вселенной и всестороннее развитие знаний. Мы

знаем, что в значительной степени это пророчество уже исполнилось, ибо наше

время по развитию знания вовсе не уступает, а в ряде случаев и значительно

превосходит те два знаменитых начальных периода или переворота в развитии

наук, • которые выпали на долю греков и римлян.