- •Учение Бэкона об "идолах"
- •Фрэнсис Бэкон. Великое восстановление наук. Разделение наук
- •Великое восстановление Предисловие[3]
- •Роспись сочинения устанавливаются шесть его частей
- •Содержание каждой из частей
- •* Книга первая * о достоинстве и приумножении наук
- •* Книга вторая *
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава IX
- •Глава х
- •Глава XI
- •Глава XII
- •Глава XIII
- •* Книга третья * Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •* Книга четвертая * Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •* Книга пятая * Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •* Книга шестая * Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Софизм I
- •Опровержение
- •Софизм II
- •Опровержение
- •Софизм III
- •Опровержение
- •Софизм IV
- •Опровержение
- •Софизм V
- •Опровержение
- •Софизм VI
- •Опровержение
- •Софизм VII
- •Опровержение
- •Софизм VIII
- •Опровержение
- •Софизм IX
- •Опровержение
- •Опровержение
- •Софизм х
- •Опровержение
- •Софизм XI
- •Опровержение
- •Софизм XII
- •Опровержение
- •I. Знатность
- •II. Красота
- •III. Молодость
- •IV. Здоровье
- •V. Жена и дети
- •VI. Богатство
- •VII. Почести
- •VIII. Власть
- •IX. Похвалы, уважение
- •X. Природа
- •XI. Счастье
- •XII. Жизнь
- •XIII. Суеверие
- •XIV. Гордость
- •XV. Неблагодарность
- •XVI. Зависть
- •XVII. Разврат
- •XVIII. Жестокость
- •XIX. Тщеславие
- •XX. Справедливость (Justitia)
- •XXI. Храбрость
- •XXII. Воздержанность
- •XXIII. Постоянство
- •XXIV. Великодушие
- •XXV. Знание, созерцание
- •XXVI. Наука
- •XXVII. Поспешность
- •XXVIII. Молчаливость и скрытность
- •XXIX. Уступчивость
- •XXX. Популярность
- •XXXI. Общительность
- •XXXII. Скрытность
- •XXXIII. Смелость
- •XXXIV. Манеры, этикет, изысканность
- •XXXV. Шутки
- •XXXVI. Любовь
- •XXXVII. Дружба
- •XXXVIII. Лесть
- •XXXIX. Месть
- •Xl. Нововведения
- •Xli. Медлительность
- •Xlii. Приготовления
- •Xliii. Предотвращение опасности
- •Глава IV
- •* Книга седьмая * Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •* Книга восьмая * Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Вступление
- •* Книга девятая * Глава I
- •Фрэнсис Бэкон. Великое восстановление наук. Новый Органон
- •Предисловие
- •Афоризмы об истолковании природы и царстве человека
- •Примеры, сходящиеся в природе тепла
- •Примеры ближайшего, лишенного природы тепла
- •Пример исключения, или отбрасывания, природ от формы теплоты
- •Первый сбор плодов для формы теплоты
- •Предисловие
- •I. Кассандра, или Откровенность
- •II. Тифон, или Мятежник
- •III. Киклопы, или Подручные террора
- •IV. Нарцисс, или Себялюбие
- •V. Стикс, или Союзы
- •VI. Пан, или Природа
- •VII. Персей, или Война
- •VIII. Эндимион, или Фаворит
- •IX. Сестра гигантов, или Молва
- •X. Актеон и Пенфей, или Любопытный
- •XI. Орфей, или Философия
- •XII. Уран, или Истоки
- •XIII. Протей, или Материя
- •XIV. Мемнон, или Скороспелый
- •XV. Титон, или Пресыщение
- •XVI. Жених Юноны, или Непристойность
- •XVII. Купидон, или Атом
- •XVIII. Диомед, или Фанатик
- •XIX. Дедал, или Механик
- •XX. Эрихтоний, или Обман
- •XXI. Девкалион, или Возрождение
- •XXII. Немесида, или Превратность вещей
- •XXIII. Ахелой, или Битва
- •XXIV. Дионис, или Страсть
- •XXV. Аталанта, или Выгода
- •XXVI. Прометей, или Статус человека
- •XXVII. Полет Икара; Сцилла и Харибда, или Средний путь
- •XXVIII. Сфинкс, или Наука
- •XXIX. Прозерпина, или Дух
- •XXX. Метида, или Совет
- •XXXI. Сирены, или Наслаждение
- •I. Об истине
- •II. О смерти
- •IV. О мести
- •V. О бедствиях
- •VI. О притворстве и лицемерии
- •VII. О родителях и детях
- •VIII. О браке и безбрачии
- •IX. О зависти
- •X. О любви
- •XI. О высокой должности[48]
- •XII. О бойкости
- •XIII. О доброте и добродушии
- •XVI. О безбожий
- •XVIII. О путешествиях
- •XX. О совете
- •XXI. О промедлении
- •XXII. О хитрости
- •XXIII. О себялюбивой мудрости
- •XXIV. О новшествах
- •XXV. О распорядительности
- •XXVI. О мнимой мудрости
- •XXVII. О дружбе
- •XXVIII. О расходах
- •XXX. О поддержании здоровья
- •XXXI. О подозрении
- •XXXII. О беседе
- •XXXIV. О богатстве
- •XXXV. О пророчествах
- •XXXVI. О честолюбии
- •XXXVIII. О человеческой природе
- •XXXIX. О привычке и воспитании
- •Xl. О счастье
- •Xli. О ростовщичестве
- •Xlii. О юности и старости
- •Xliii. О красоте
- •Xliv. Об уродстве
- •Xlv. О строениях
- •Xlvi. О садах
- •Xlvii. О переговорах
- •Xlviii. О приближенных и друзьях
- •Xlix. О просителях
- •Li. О партиях
- •Lii. О манерах и приличиях
- •Liii. О похвале
- •Liv. О тщеславии
- •Lv. О почестях и славе
- •Lvii. О гневе
- •Lviii. О превратностях вещей
- •Новая атлантида
- •Примечания указатели
- •Великое восстановление наук
- •Книга первая
- •Книга вторая
- •Книга четвертая
- •Книга пятая
- •Книга шестая
- •Книга седьмая
- •Книга восьмая
- •Книга девятая
- •Новый органон наук
- •Античная философия и мифы в толковании фр. Бэкона
- •О началах и истоках
- •Опыты или наставления нравственные и политические
- •Новая атлантида
Книга пятая
' Овидий, "Метаморфозы", кн. II, ст. 14. --293. ' Ср. Аристотель,
"Политика", кн. 1, 3: "Душа господствует над телом деспотически, а ум -- как
архонт или басилевс". -- 292.
" Цицерон, "О философии Академии". II, 41, 127 (Academicorum
Quaestiones). -- 293. * Аристотель, "О душе", кн. Ill, 8. -- 293.
' Это деление восходит к Петру Рамусу, к его подразделепиям диалектики
и риторики. -- 293. ' Платон, "Филеб", 17. -- 295. " Вергилий, "Энеида", кн.
XII, ст. 411--415. --295. " Там же, кн. VIII, ст. 698--699. -- 295.
' Плутарх, "Об изобретательности животных" (Moralia). --295. "
Вергилий, "Георгики", кн. 1, ст. 133--134. --295. " Цицерон, "В защиту
Корнелия Бальба", 20. -- 296. " Вергилий, "Георгики", кн. 1, ст. 145--146.
--296. " Персий, "Сатиры" (пролог). --296. ^ Вергилий, "Георгики", кн. IV,
ст. 1--2. -- 296. ^ Образование корректных абстрактных понятий -- одна из
основных задач индуктивного метода Бэкона, так же как и установление
истинных аксиом (ср. "Новый Органон", 1, афоризмы XIII, XIV и др.). -- 298.
" Ср. Цицерон, "О философии Академии", II, 5, 15: "Сократ же, принижая
самого себя в споре, возвеличивал того, кого хотел опровергнуть. Таким
образом, говоря не то, что думал, он охотно прибегал к той форме
притворства, которую греки называли иронией". -- 298.
" См. "Новый Органон", 1, афоризм С. -- 300. " Перипатетическая физика
считала, что тела различной тяжести падают с различными скоростями, прямо
пропорциональными весу тел. Это мнение было экспериментально опровергнуто
Галилеем, который, как сообщает его биограф Вивиани, в 1590 г. производил
опыты, бросая тела разного веса с вершины Пизан-ской башни, -- 302.
^ Этот эксперимент более подробно описан Бэконом в "Sylva Sylvarum", 1,
14. -- 303.
"> Ср. Эразм Роттердамский, "Пословицы" ("Adagia"), III, 2, 49. --
304.
" Имеется в виду францисканский монах Бертольд Шварц (нач, XIV в.),
которому приписывают изобретение пороха. --S04.
^ Бэкон ссылается на опыты, которые, возможно, ставил в 1620 г. Дреббел
(Drebbel). -- 305.
"' Такая постановка вопроса вытекает из взгляда Бэкона на холод как на
нечто позитивное, противоположное теплу. Между прочим, флорентийские
академики ставили следующий опыт: в фокусе одного вогнутого зеркала
помещался кусок льда, в фокусе другого, расположенного против первого, --
термометр. При этом наблюдалось понижение показаний термометра. --306.
" Протей (миф.) -- древнегреческое морское божество, обладавшее
способностью принимать любой облик. Бэкон употребляет этот образ как символ
многообразия. --310.
^ Из этого замечания Бэкона можно предположить, что эта часть "De
Augmentis Scientiarum" написана ранее публикации "Нового Органона", хотя, с
другой стороны, "Новый Органон" не законченное произведение и Бэкон мог
иметь в виду ту его часть, которая осталась не написанной. -- 310.
^Термин "promptuarium (от лат.--p^mere--вынимать, доставать) -- букв.
собрание необходимых на любой случай вещей, всегда находящихся под рукой, мы
оставляем без перевода. -- 310. "" Аристотель, "О софистических
опровержениях", II, 9. -- 311. " Нов. Зав., Матф., гл. 13, ст. 52. -- 312.
"> Цицерон, "Об ораторе", кн. II, 32--34. -- 312. "° Ср. Платон,
"Менон", 80е. -- 313. ^ Аристотель, "О движении животных", 2--3. -- 319. ^
Доказательство от противного, или апагогическое (вид косвенного
доказательства). -- 320. "" Сенека, "Письма", 45. -- 320. ^ Цицерон, "О
природе богов", кн. III. --323. ^ Традиция античной астрономии, воспринятая
и Н. Коперником. -- 323.
^ Четыре элемента мира в философии перипатетиков. -- 324. "" Цицерон,
"О природе богов", кн. 1, 9. Эдил -- римский магистрат, на обязанности
которого лежали благоустройство и украшение города и организация празднеств.
-- 324. ^ Платон, "Государство", кн. VII; ср. Секст Эмпирик, "Против
математиков", кн. 1, 133. -- 324.
"" Ср. Аристотель, "Метафизика", кн. II, 3. -- 326. *" Аристотель,
"Аналитики" II, кн. II, 12. --326.