3. Асноўныя этапы першабытнаабшчыннага ладу.

Каменны век - найстаражытны перыяд у гісторыі чалавецтва, калі асноўныя прылады працы і зброю вырабляліся, галоўным чынам, з каменя, але ўжывалася таксама дрэва і косць. У канцы каменнага стагоддзя распаўсюдзілася выкарыстанне гліны (посуд, цагляныя пабудовы, скульптура). Перыядызацыя каменнага века: 1) палеаліт 2,4 млн. — 10000 да н. э. (Час паляўнічых і збіральнікаў. Пачатак крэмневых прылад, якія паступова ускладняюцца і спецыялізуюцца.); 2) мезаліт 10 000-5000 да н. э. (Паляўнічыя і збіральнікі асвоілі высокаразвітую культуру вырабу прылад з каменя і косці, таксама як і дальнабойнае зброя - стралу і лук.); 3) неаліт 5000-2000 да н. э. (Узнікненне неаліту звязваецца з неалітычнай рэвалюцыяй. У гэты ж час на Далёкім Усходзе з'яўляюцца найстаражытныя знаходкі керамікі узростам каля 12 000 гадоў. З'яўляюцца новыя спосабы вядзення гаспадаркі.).

Бронзавы век (3500-800 да н. э.) - перыяд у гісторыі першабытнага грамадства, які характарызуецца вядучай роляй вырабаў з бронзы, што было звязана з паляпшэннем апрацоўкі такіх металаў як медзь і волава, якія атрымліваюцца з рудных радовішчаў, і наступным атрыманнем з іх бронзы.

Жалезны век (з каля. 800 да н. э.) - перыяд у гісторыі першабытнага грамадства, які характарызуецца распаўсюджваннем металургіі жалеза і вырабам жалезных прылад. У цывілізацый бронзавага стагоддзя выходзіць за рамкі гісторыі першабытнага грамадства, у іншых народаў цывілізацыя складваецца ў эпоху жалезнага веку.

4. Паняцце “цывілізацыя”. Лакальная і сусветная цывілізацыя.

Каб падкрэсліць выхаванасць і інтэлігентнасць чалавека, яго характар. як «цывілізаванага». Найчасцей гэтым тэрмінам ацэньваюць высокі ўзровень матэрыял. і духоўнага развіцця пэўных народаў, краін, сац. сіс-м. Антыподам цывілізаванасці ў паўсядзённым лексіконе выступае стан варварства (дзікасці), які асацыіруецца з недасведчанай, прымітыўнай і ў той жа час агрэсіўнай, разбуральнай сілай, здольнай прыносіць толькі зло і няшчасце людзям. Тэрмін «цывілізацыя» і яго маральна-этычная трактоўка ўзніклі ў Зах. Еўропе ў эпоху Асветніцтва (18 ст.), калі філосафы стварылі вобраз дасканалага грамадства, заснаванага на пачатку розуму і справядлівасці, і назвалі яго «цывілізацыяй», маючы на ўвазе лад грамадзянскай гармоніі. Цывілізацыя разглядаецца як цэласнасць матэрыяльнай і духоўнай культуры чалавецтва, сукупны вынік сацыяльна-культурнай дзейнасці розных грамадскіх сістэм, кожная з якіх развіваецца па ўласцівых ёй законах, але робіць свой уклад у сацыяльны прагрэс, у рашэнне глабальных праблем сучаснасці. Прыярытэт агульначалавечых каштоўнасцей цяпер становіцца найважнейшай прыкметай цывілізацыі. Гэта патрабуе разумнага супрацоўніцтва ўсіх у імя захавання жыцця, культуры, чалавечай цывілізацыі на Зямлі. Само зараджэнне цывілізацыі азначала, што над прыроднымі, лакальнымі, вузкаэгаістычнымі сувязямі і інтарэсамі людзей былі створаны свядома рэгулюемыя чалавекам сацыяльныя інстытуты, закліканыя забяспечыць «выжывальнасць» і далейшае ўдасканаленне чалавечага роду. Найважнейшым, гістарычна выпрацаваным механізмам цывілізацыі, які забяспечвае яе неперарыўнасць, пераемнасць, развіццё, з'яўляецца культура. Нягледзячы на складанасць праблем сучаснага свету, шматвяковая гісторыя чалавечай цывілізацыі ўсяляе аптымізм, упэўненасць у здольнасць дзяржаў і народаў забяспечыць «самазахаванне». Згодна з цывілізацыйнай канцэпцыяй існавалі на працягу гісторыі лакальныя цывілізацыі (яны ахоплівалі кароткія гістарычныя цыклы) і сусветныя цывілізацыі (ахоплівалі больш працяглыя гістарычныя цыклы). Гэтыя цывілізацыі аб’ядноўваюць шэраг краін і тэрыторый, яны маюць свае спецыфічныя асаблівасці развіцця, але, змяняючы адна адну, яны захоўвалі паслядоўнасць і пераемнасць развіцця тэрыторый. Гісторыя такім чынам падаецца як адзіная плынь.