Добровольная умеренность

«За семнадцать лет наблюдения за различными общественны­ми тенденциями», – признал в 1996 году Джеральд Селент из Научно-исследовательского института по проблемам социальных тенденций, – ни одно движение не получило такого единодуш­ного общественного признания, как добровольная умеренность. Он утверждал, что, по его оценкам, пять процентов американ­цев, родившихся в период демографического взрыва, придержи­вается «добровольной умеренности в ее строгой форме» и пред­полагал, что к 2000 году их число достигнет пятнадцати процентов. «Они находят лекарство от синдрома потребительства, – заявил Селент. – Они избавляются от своих стрессов и признаются: «Мне гораздо больше нравится жить так. Не по­нимаю, как я мог раньше жить иначе?»

Теперь идет двухтысячный год, наступившее процветание несколько потеснило приверженность к добровольной умерен­ности. Тем не менее миллионы американцев по-прежнему при­влекает идея более простой и дружелюбной по отношению к при­роде жизни. «Движение» за добровольную умеренность, если кому-то угодно так его называть, живо, здорово и приобретает все новых сторонников, пусть не так быстро, как это предсказы­вал Селент. Это движение продолжает жить в разнообразных группах и кружках, первые из которых организовала Сесиль Эндрюс около десятилетия назад.

Обучающие кружки могут спасти мир

Эндрюс, учительница из Сиэтла, лет пятидесяти с небольшим, с детской способностью всему удивляться и таким умением сме­шить людей, которому позавидовал бы профессиональный ко­мик, работала администратором в колледже, организуя курсы для взрослых. Шел 1989 год, когда она прочитала книгу Дуэйна Элгтона под названием «Добровольная умеренность». «Я была в вос­торге от этой книги, – вспоминает она, – но никто вокруг не говорил об этом». Она решила организовать семинар по пробле­ме, обсуждавшейся в книге. «Но записалось только четыре чело­века, поэтому пришлось отказаться от этой идеи, – смеясь, рас­сказывает она. – По ряду причин мы повторили попытку еще через три года, и на этот раз желающих оказалось 175».

Впоследствии участники семинара говорили Сесиль, что ее занятия по добровольной умеренности изменили их жизнь. «Ад­министратор районного колледжа не каждый день слышит та­кие слова, – говорит она. – Поэтому все кончилось тем, что я оставила свою должность и полностью посвятила себя проведе­нию этих занятий».

Кроме того, ей вспомнилась идея, воплощение которой она наблюдала когда-то в Швеции. Там на дому у людей собирались группы друзей и соседей, которые назывались «обучающими кружками» и где происходило обсуждение различных вопросов. Сесиль начала организовывать такие группы из тех, кого она на­меревалась обучать добровольной умеренности. Участники на­чинали с того, что делали короткий доклад, но большая честь об­суждений сосредоточивалась на их личном опыте. Люди начинали рассказывать о себе, что они «не понимают, почему ве­дут такую жизнь, что им не хватает времени, что они слишком много работают, не получают от жизни удовольствия, совсем пе­рестали смеяться».

Некоторые из групп, организованных Сесиль в 1992 году, до сих пор продолжают работать. Их члены делятся друг с другом советами, создают сети общего пользования инструментами, выполняют совместно другие действия, развивающие чувство об­щности. Они находят способы помочь друг другу, так что умень­шается Нужда в высоких доходах. Они часто собираются друг у друга дома и делятся советами, рассказывают случаи из жизни, выдвигают идеи, Высказывается каждый, но говорить можно лишь в течение ограниченного количества времени. Это предот­вращает опасность монополизации разговора кем-либо из учас­тников.

Нередко обсуждение частных тем сменяется политической дискуссией. «Люди начинают обсуждать, какие перемены долж­ны произойти в государстве, чтобы их позиция встретила пони­мание и прекратилась бесполезная трата денег и природных ре­сурсов», – говорит Эндрюс. Они говорят о местах для прогулок, о парках для своих детей, об улучшении работы общественного транспорта, о необходимости продлить рабочий день в библио­теках и повысить эффективность работы местной администра­ции. «Добровольная умеренность заключается не только в изме­нении самого себя. Работа в кружках может спасти мир», – подмигнув, добавляет Эндрюс.