Возвращение к жизни

Духовный лидер Джоанна Мейси призывает нашу цивилиза­цию сделать глубокий вдох, признать, что у нас есть серьезные проблемы и вместе посмотреть правде в глаза. Она работает над созданием новой мировой этики, основанной на законах жизни природы и человека (образа жизни, опирающегося на действи­тельность – в этом ее идея). «Раньше, – как она пишет в книге "Возвращение к жизни", – мы смотрели на мир как на совокуп­ность отдельных частей и кусков, теперь же мы готовы к велико­му повороту, к тому, чтобы взглянуть на мир по-новому».

Идея жизни, как чего-то независимого, самоорганизующего­ся, всегда присутствовала на духовном уровне, теперь же она за­являет о себе как о такой и на уровне биологических и физичес­ких процессов. «Вера, – говорит Мейси, – становится фактом, когда собранная учеными информация о мире начинает с очевид­ностью показывать, что системы, поддерживающие жизнь на Зем­ле – это не нагромождения отдельных частей, напротив, эти сис­темы организованы в динамике своего развития, сложным образом сбалансированы, независимы в каждом своем движении, каждой функции, каждом акте обмена энергией и информацией». Мейси обращает наше внимание на то, что природные систе­мы Земли, чтобы сохранить себя, используют обратное питание, так же, как это делает термостат. Но, как она считает, человеку мешает использовать обратное питание экономическая система с ограниченным образом мыслей. «Для человека естественно беспокоиться о состоянии окружающего мира, – говорит она. – Мы являемся неотъемлемыми частями этого мира, подобно клет­кам в составе тела. Если тело получило травму, клетки ощущают это... Однако наша культура вынуждает Нас рассматривать боль и переживания как нечто ненормальное. Успешный человек, как можно заключить из рекламы и предвыборных кампаний, так и светится оптимизмом... "Будьте коммуникабельны", "Улыбай­тесь", "Если вы не можете сказать ничего приятного, лучше со­всем ничего не говорите"».

Но пока мы не признаем, что наша окружающая среда и, во многих аспектах, Наша культура поражены болезнью, как мы смо­жем предпринять правильные действия для их лечения? «Про­блема заключается не в нашей боли о состоянии мира, а в том, что мы эту боль подавляем, – заключает она. – Наши попытки спрятаться от нее, не заметить ее мешают проявлению здоровой и действенной реакции». Подобным образом, Наше доброволь­ное отстранение от участия в политической и общественной жизни уменьшает нашу общую силу как граждан. Если мы все­гда говорим «я», а не «мы», это значит, что мы в значительной степени отдалились друг от друга и почти побеждены.

Мы проживаем свои жизни под Наркозом бредовых убежде­ний, таких, как «Земля принадлежит нам» или «Чем быстрее, тем лучше», (По поводу последнего утверждения Махатма Ганди за­метил: «Скорость не имеет значения, если ты двигаешься в невер­ном направлении».) Старая реклама печенья олицетворяет наше зараженное синдромом потребительства мировоззрение: «Съешь­те все, что хотите, мы сделаем еще». Но Мейси и многие другие представляют новые способы смотреть на мир, которые укрепля­ют нашу иммунную систему против «конвейерного» образа мыс­лей. Под пышностью и блеском они стремятся разглядеть земную, по-настоящему богатую действительность. Вместо разглядывания витрин и блуждания в интернете с целью купить жизнь, они убеж­дают нас с большим чувством прожить ее.