Раздел IV

левой характер. Ф. Энгельс подчеркивал, что господствующий класс должен придать своей воле всеобщее выражение в виде государственной воли, в виде закона.

В марксистской подчеркивается экономическая обуслов-ленность права — то, что оно всегда выражало требования экономических отношений. Право не могло быть выше, чем экономический и культурный строй, породивший его. Право — явление, производное от государства, в полной мере определя-ется его волей; государство охраняет законы, принуждает к их исполнению. Известны слова Ленина о том, что право ничто без государства, способного принуждать к его исполнению. Одна из идей сторонников этого направления состоит в том, что всякое право есть применение одинакового масштаба к различным людям, которые на деле не равны друг другу. Рав-ное право , следовательно, оборачивается фактическим нера-венством.

Недостатки марксистской теории: отсутствие общечелове-ческих критериев, игнорирование культурных факторов, огра-ничение существовавшего права историческими рамками классового общества.

• Нормативистская теория права (Р. Штаммлер, Г. Кель-

зен и др.). Главный тезис этой теории — признание правом только норм, создаваемых государством для общего блага или для удовлетворения интересов человека. Правом признается государственная воля, выраженная в обязательном норматив-ном акте, обеспеченном принудительной силой государства. Г. Кельзен представлял право в виде «пирамиды норм», на вершине которой стоит «основная норма» (конституция). Тео-рия права должна быть свободной от идеологии и представ-лять собой «чистую науку». Право — это система должного поведения людей. Нормативное понимание права хорошо слу-жит в условиях стабильного общества. В настоящее время ши-рокое признание получило требование соответствия позитив-ных законов государства правам человека. Утверждается при-оритет прав и свобод личности.

98

Теория права

К недостаткам этой теории относится игнорирование со-держательной стороны права (субъективных прав личности, соответствия потребностям экономического развития и т. п.), угроза праву со стороны государства.

• Психологическая теория права (Г. Тард, Л. И. Петражиц-

кий). Эта теория подразделяет право на позитивное и интуи-тивное. Позитивное — совокупность норм права. Интуитив-ное, или неофициальное, право — это чисто психологическое явление, особое состояние души человека, вырабатываемое путем взаимного психического общения людей. Право здесь выступает как одно из явлений психической жизни общества и представляет собой императивно-атрибутивное (обязательно-притязательное) переживание людей. Оно включает в себя правовое сознание.

• Социологическая школа права (Л. Дюги, Ф. Жени, Е. Эр-

лих, Г. Ф. Шершеневич и др.). Сторонники социологического направления подчеркивали недостаточность нормативного подхода к праву. Согласно их взглядам, право охватывает не только нормы, установленные государством, но и всю сово-купность фактически сложившихся правоотношений. По их мнению, право, прежде всего, — это «живой», динамичный правопорядок, система правоотношений, поведения людей в правовой сфере. Отсюда на первое место выдвигается фигура судьи как творца права; оно представляется «сосудом», кото-рый следует наполнить, и это делают судьи и администраторы. Право, по мнению сторонников социологической школы, сле-дует искать не в нормах, а в самой жизни. Эта школа имеет широкое распространение в США, где значительную роль в ее развитии сыграл американский юрист Р. Паунд. Следуя крае-угольному постулату философии прагматизма, гласящему, что любые теоретические построения необходимо оценивать с точки зрения их практического значения, или пользы, Паунд призывал юристов изучать не только «право в книгах» (то есть права в нормативных актах), но и «права в действии».

Разновидностью социологического направления выступает теория солидаризма (Леон Дюги). Он выдвинул идею права,

99