Раздел IV
право как бы «стелется по земле», включая в себя массу конк-ретных эмпирических фактов и явлений, а на высших уровнях «парит в небе» в виде идей, концепций и представлений. Большинство определений способно отражать только одну из сторон права, может быть самую очевидную или близкую к очевидной. Тот, кто претендует на истинное понимание права, должен опираться не на одно, а множество определений, свя-занных между собой единой логикой.
Следует отметить, что право как общественное явление принадлежит к классу таких социальных явлений, как мораль, политика, религия, которые выступают в качестве норматив-но-регулятивных систем, призванных упорядочивать общест-венные отношения путем подчинения их определенным пра-вилам (нормам).
Право как нормативно-регулятивная система есть сово-купность норм, идей и отношений, которая устанавливается государственной властью и служит средством обеспечения порядка и организованности в обществе. Таким образом,
право структурируется на трех уровнях — нормы, отношения
идеи.
зависимости от того, что берется за основу права: норма права, правоотношения или идеи — выделяют нормативист-ские определения, социологические или философские. В со-временных отечественных учебниках по теории права и госу-дарства можно найти в основном нормативистские определе-ния права. Они, пожалуй, самые распространенные в России и в зарубежных странах, где принята европейская правовая мо-дель. Приведем одно из таких определений в качестве типич-ного и, пожалуй, наиболее удачного в своем роде: «Право — это система общеобязательных, установленных и обеспечива-емых государством норм, предназначенных для регулирования отношений в обществе»24.
24 Лазарев В. В., Липень С. В. Теория государства и права: учебник.
М., 2001. С. 185.
80
Теория права
Стремлением развернуть юридическую проблематику в сторону общества и его задач продиктованы определения права социологического типа, которые берут за исходный, оп-
ределяющий момент правовое отношение. Право характери-зуется прежде всего с его практической стороны, эмпириче-ской реальности, с точки зрения того, что оно в действитель-ности представляет собой как нормативно-регулятивная сис-тема общества. На право смотрят как на систему (совокуп-
ность) правовых отношений либо, что почти то же самое, систему общественных отношений, поставленных под защи-
ту закона. Социологические определения права провозгла-шают первенство сущего в отношении должного. Определяю-щими моментами для права здесь выступают социальные инс-титуты и явления, потребности, интересы, цели ( юриспруден-ция интересов), решения, договоры, приговоры, соглашения, компромиссы (юридический реализм). Большое количество социологических определений встречается в англо-американ-ской юриспруденции, а в Европе они часто формулировались в противовес преобладающему здесь нормативизму. Эмпири-ческие реальности, взятые в основу определения права, распо-ложены на уровнях — поведенческом, эмоциональном, инсти-туциональном и других, доступных для социологического из-мерения и методов социальных исследований. Среди очевид-ных недостатков социологических определений права можно отметить слабый акцент на нормативности правовых явлений (нормативность — признак не только системы норм, но и пра-вовых идей, правовых отношений), а также размытость крите-риев, по которым право выделяется среди социальных явле-ний , и как следствие — утрата правовой специфики, растворе-ние права в других общественных системах.
Наконец, третье ведущее звено в структуре нормативно -ре-гулятивной системы — правовая идея — берется в основу оп-ределений права, которые можно назвать идеолого-ценност-ными. Это наиболее древний тип определения права, класси-
81