Раздел IV

ные (смежные) отрасли права в полной мере распространяют-ся и общие правовые принципы. Они проявляются отдельно в каждой отрасли и интегрируются в межотраслевые принципы.

Отраслевые правовые принципы характеризуют наиболее существенные черты конкретной отрасли права (например, административного или гражданского). Например, принципа-ми гражданского права выступают равенство сторон в имуще-ственных отношениях, обеспечение договорной дисциплины и др. Более подробно содержание отраслевых принципов рас-сматривается при изучении соответствующих отраслевых юридических дисциплин.

Грамотное использование (соблюдение, применение и т. п.) принципов права в своей практической деятельности свиде-тельствует о высоком уровне правосознания и правовой куль-туры граждан и должностных лиц. Поэтому не только нормы, но и принципы права должны быть достаточно четко и ясно сформулированы в законодательстве.

Основные концепции правопонимания. В мире всегда существовало множество теорий, объясняющих процесс воз-никновения и развития права. Это вполне естественно и понят-но, если учитывать сложность и многогранность такого явле-ния, как право. В разные эпохи каждая из теорий отражает различные взгляды и суждения определенных групп, слоев, классов и наций на данный процесс.

• Теория естественного права. Естественное право (jusna-turale) — это совокупность прав и свобод, обусловленных природой человека, его проживанием в обществе. Возникнув в древности (Сократ, Платон, Цицерон), идея естественного пра-ва получила основательную разработку в трактате голланд-ского юриста Гуго Гроция «О праве войны и мира» (1625), а также в трудах Т. Гоббса, Д. Локка, Вольтера, Монтескье, Ж. Ж. Руссо и др.

Суть данной теории состоит в том, что кроме позитивного права, которое создается государством, существует общее для всех людей естественное право (право на жизнь, безопасность, свободу, равенство, собственность, справедливость и т. п.),

96

Теория права

стоящее над позитивным правом. Естественные права принад-лежат человеку от рождения и должны беспрепятственно осу-ществляться и гарантироваться государством.

Значение данной теории состоит в том, что она утверждает идею естественных, неотъемлемых прав человека, соединяет право и нравственность; благодаря этой теории стали разли-чать право и закон, естественное и позитивное право.

• Историческая школа права (Г. Гуго, К. Савиньи, Ф. Пух-

та и др.) возникла в первой половине XIX в. как противовес теории естественного права, из которой вытекали демократи-ческие и революционные идеи. Основатели этой теории ут-верждали, что действующее в государстве право не сводится к совокупности законов. Право (частное и публичное) возникает спонтанно. Савиньи приравнивал право к языку народа, его манерам. Так же, как и язык, право вырастает из национально-го духа, народного сознания, независимо от субъективной воли государства. Специфический характер, присущий лишь данному народу, право приобретает еще в самый ранний пе-риод своей истории. Поэтому право исключает все факторы случайного и произвольного происхождения. Право всегда национально. Задача юристов состоит не в том, чтобы созда-вать законы, а в том, чтобы облекать в юридическую форму то, что существует в народном духе. В этом процессе законо-дательная деятельность государства становится лишь его фи-нальной стадией.

Историческая школа чрезмерно преувеличивает роль обы-чая в системе нормативного регулирования, который ставится над законом.

• Марксистская (материалистическая) теория права. В со-

ответствии с этой теорией право есть выражение и закрепле-ние воли экономически и политически господствующего класса. К. Маркс и Ф. Энгельс в «Манифесте Коммунистиче-ской партии» писали, что буржуазное право есть возведенная

• закон общая воля буржуазии. Как и государство, оно — про-дукт классового общества, его содержание носит классово-во-

97