Первые программы психологии как самостоятельной науки: в.Вундт.

Первым вариантом психологии как самостоятельной науки явилась Физиологическая психология Вильгельма Вундта (1832 - 1920). Исследования начал в области восприятия - «Очерки по теории восприятия», в которых он развивает идеи о психологии как экспериментальной науке. В «Лекциях о душе человека и животных» он в качестве источника психологического исследования называет и анализ продуктов человеческого духа. Эти идеи наметили задачу развитой им впоследствии психологии народов. В результате к 1860-м годам складывается программа психологии, объединяющая 2 метода-экспериментальный и культурно-исторический, а «основания физиологической психологии» стали началом психологии как самостоятельной науки. Ее объектом являются те процессы, которые доступны одновременно и внешнему, и внутреннему наблюдению и имеют физиологическую и психологическую стороны, поэтому не могут быть объяснены только физиологией или только психологией. Это ощущения и простейшие чувствования. В 1879 году Вундт создает психологическую лабораторию в Лейпцигском университете, на базе которой через 2 года создается Институт экспериментальной психологии, превратившийся в международный центр по подготовке психологов. Так сложилась школа Вундта. с которой начинается история психологии как самостоятельной науки.

Параллельно с исследованиями Вундт вел широкую преподавательскую деятельность: в разные годы он читал лекции по логике и учению о методе, космологии, истории новой философии и пр. в 1880-е годы выходят его книги и статьи по философии, этике, логике. В 1896 г. - «Очерки психологи», содержащие краткое изложение Г1сихологической системы Вундта. С1900 года начали выходить IOjomob «Психолоти народов». Всего он опубликовал 420 книг и статей.

Он дал новое определение психологии как науки о непосредственном опыте (в противовес предыдущему как науки о душе и внутреннем опыте). Объект и субъект выступают в неразрывной связке всякий субъект является представляемым объектом. В результате сложился тезис, что при неразрывности субъекта и объекта в опыте ставится под сомнение независимое от субъекта существование объективного мира. Единый опыт рассматривается с 2 точек зрения: 1 )«содержание, данное нам»; 2)«способ нашего восприятия этого содержания». Опосредованный опыт, взятый в отвлечении от познающего субъекта и направленный на выявление связей объективных явлений, изучает естествознание. Психология изучает непосредственный опыт который рассматривается в его отношениях к субъекту и в тех свойствах, которые ему приписываются субъектом. Психология является разновидностью эмпирической психологии, т.к. должна показать связь содержаний опыта в том виде, как она дана субъекту. Объектом изучения остается в психологии сознание. Вундт рассматривает психическое как процесс, а воля - как типический процесс. Он называет свою психологию волюнтаристической.

В психологии должны использоваться экспериментальные методы для осуществления точного анализа психических процессов. Самонаблюдение остается единственным прямым методом. Объективные явления -поведение, деятельность - исключались Вундтом из психологии. Эксперимент позволяет сделать самонаблюдение более точным. Эксперимент ограничен областью простейших процессов-ощущений, представлений, времени реакций, простейших ассоциаций, чувствований. Суть эксперимента у Вундта сводилась к планомерному изменению материального раздражителя и объективной регистрации связанного с этим эффекта (т.е. психофизический и психофизиологический эксперимент).

Для исследования высших психических функций и психического развития Вундт выбирал в качестве метода анализ продуктов человеческого духа - языка, мифов, обычаев. Эту часть и назвал психологией народов, противопоставленную индивидуальной экспериментальной психологии. Так зароился раскол в психологии как единой науке.