Третий этап развития ассоциативной психологии в 19 веке: спенсер.

Герберт Спенсер (1820-1903): автор десятитомного труда «Синтетическая философия», в состав которого входит и психология. Его взгляды можно охарактеризовать как эволюционный ассоцианизм (разновидность ассоцианизма на эволюционной основе). В его работах психология сближается с учением о биологической эволюции, психические явления рассматриваются как один из видов жизненных проявлений в процессе приспособления организма к среде. Сформулировал общий закон эволюции и распространил его на всю вселенную - неорганическую природу, органическую природу (биология и психология), надорганическую природу (социальную жизнь). Этот закон гласит: повсюду во вселенной развитие идет от рассеянного к сплоченному, интегрированному, т.е. характеризуется концентрацией; от однородного к разнородному, т.е. характеризуется дифференциацией; от неопределенного к определенному, индивидуальному. Выводя его, Спенсер основывался на данных биологии, геологии, истории, психологии, эстетики, морали, лингвистики, физиологии и других наук. Применяет этот закон и к пониманию психики как исключительно через анализ ее развития. В процессе эволюции происходит постепенная дифференциация психической жизни от жизни физической. Среда - не только сила, пускающая в ход по типу механического толчка внутриорганические процессы, но и способна видоизменять жизнедеятельность, поэтому постепенно возрастает сложность приспособления к среде. Разработал систему психологических понятий, соответствующих эволюционной теории: первой единицей психики считает ощущение, которое развилось из первоначальной раздражительности: внешний мир при воздействии на организм производит в нем толчок, который имеет и субъективный эффект-чувствование, т.е. простейшее ощущение. То, что объективно есть нервный импульс, субъективно есть единица чувствования, формы душевной жизни животных образуются из сочетаний разного рода чувствований. Психика является приспособлением внутренних отношений к внешним (к внешней среде), специализация этого приспособления возрастает в процессе эволюции. Психология имеет своим предметом не «соотношения между внутренними явлениями,... между внешними явлениями, но соотношения между этими соотношениями». Ввел в психологию как науку различие 2 ее видов: 1 )объективная психология (имеет дело с психическими явлениями у животных и человека, обнаруживающимися в действиях, приспособленных к влияниям внешней среды); ее метод - внешнее наблюдение; 2) субъективная психология -занимается состояниями сознания посредством внутреннего наблюдения. В целом психология должна исследовать природу, происхождение и значение связей между сознанием и внешней средой. Спенсер подчеркивал, что вся предшествующая ассоциативная психология замыкалась внутри организма, а у Спенсера психика берется в ее отношении к внешней среде и получает реальную функцию в осуществлении связи организма со средой. Эти положения впоследствии разовьют американские психологи, психологи-функционалисты и бихевиористы. Рефлекс, инстинкт, память, разум, воля-фазы психического развития, стадии приспособления, появившиеся в процессе приспособления внутренних отношений к внешним. Интеллект- высшая фаза душевного развития, с помощью которого приспособление расширяется в пространстве и во времени, возрастает его специализация и точность. Чувство и воля также возникают из низших форм психической деятельности. Чувства сопутствуют актам познания и возникают, когда действие перестает совершаться автоматически. В волевых поступках в отличие от автоматических есть предварительное сознание того, что должно быть выполнено. Теория ассоциации идей: принцип ассоциации, по Спенсеру, лежит в основе психического развития; внешние отношения и связи производят связи внутренние и образуются в индивидуальном опыте. Продукты их - ощущения, восприятия, привычки, чувства. Наследственный опыт поколений закреплен в нервной системе и добавляется к индивидуальному опыту. Это безусловные рефлексы, инстинкты, формы сознания -пространство, время. Социальная эволюция составляет часть общей эволюции и обладает языком, обществом, наукой и др.