- •Предисловие ко второму изданию
- •Предисловие к первому изданию
- •I.1.Постановка проблемы
- •I.2.Ключевые определения
- •I.3.Лингвистические примечания
- •I.4.Благодарности
- •II.1.Возникновение манги
- •II.2.Бытовая культура
- •II.3.Синтоизм
- •II.4.Появление письменности
- •II.5.Буддизм
- •II.6.Даосизм
- •II.7.Раннее японское искусство
- •II.8.Период междоусобиц
- •II.9.Эпоха Эдо
- •II.10.Заключение
- •III.Новая Япония (1853-1959)
- •III.1.Внедрение европейской культуры
- •III.2.Появление аниме
- •III.3.Манга в 1920-е годы
- •III.4.Аниме 1920-х годов
- •III.5.Времена милитаризма
- •III.6.Вторая мировая война
- •III.7.Оккупация Японии
- •III.8.Возвращение к мирной жизни
- •III.9.Расцвет манги
- •III.10.Заключение
- •IV.Новая японская анимация (1960 – 1970)
- •IV.1.Тэдзука и ТВ-аниме
- •IV.2.Первые сёнэн-сериалы
- •IV.3.Рождение сёдзё-аниме
- •IV.4.Аниме конца 1960-х
- •IV.5.Заключение
- •V.Классика 1970-х (1970 – 1979)
- •V.1.Эпоха телевидения
- •V.2.«Девочки-волшебницы»
- •V.3.«Большие роботы» и доблестные юноши
- •V.4.Сомнительные герои
- •V.5.Романтическое сёдзё-аниме
- •V.6.Детские фильмы и сериалы
- •V.7.Подведение итогов
- •VI.Начало «Золотого Века» (1980-1985)
- •VI.1.Новое поколение зрителей
- •VI.2.«Космические оперы» и немного музыки
- •VI.3.Фантастическая комедия
- •VI.4.Новый формат – видео-аниме
- •VI.5.Полнометражная анимация
- •VI.6.Прочие достижения
- •VII.Отаку входят в игру (1986-1989)
- •VII.1.Введение
- •VII.2.Развитие полнометражного аниме
- •VII.3.Аниматоры-отаку
- •VII.4.OAV: киберпанк и мистика
- •VII.5.Значительные ТВ-сериалы
- •VII.6.Простая японская жизнь
- •VII.7.Кое-что о сексе
- •VII.8. Прочие достижения
- •VIII.Подъем и падение (1990-1994)
- •VIII.1.Новая стилистика
- •VIII.2.Девушки выходят вперед
- •VIII.3.Прелестные девушки для странных парней
- •VIII.4.Подъем фэнтези
- •VIII.5.Киберпанк
- •VIII.6.Аниме по мотивам игр
- •VIII.7.Мистика и история
- •VIII.8.Прочие достижения
- •IX.Новые шедевры (1995-1997)
- •IX.1.Введение
- •IX.2.Сериалы «не для всех»
- •IX.3.Сёдзе-аниме
- •IX.4.Новое поколение OAV
- •IX.5. Полнометражные шедевры
- •IX.6.Детские сериалы
- •IX.7.Заключение
- •X.Идеология и типология аниме
- •X.1.Общая идеология аниме
- •X.2.Половое и возрастное деление аниме
- •X.3.Кодомо-аниме
- •X.4.Сёнэн-аниме
- •X.5.Сёдзё-аниме
- •XI.Строение аниме-сериалов
- •XI.1.Планирование сериала
- •XI.2.Структура сериала
- •XI.3.Организация отдельных серий
- •XII.Создание аниме
- •XII.1.Графика и дизайн
- •XII.2.Аниме-студии
- •XII.3.Организация производства
- •XII.4.Голосовые актеры
- •XIII.Аниме в России
- •XIII.1.Ранний этап
- •XIII.2.Появление российских отаку
- •XIII.3.Продолжение следует?
- •Заключение
- •II.1.Определения
- •II.2.Правила преобразования
- •II.3.Хэпберновская система
- •II.5.Обозначение долготы звука
- •II.6.Ударение
- •II.7.К вопросу о неправильной транскрипции
- •III.Япония «как она есть»
- •III.1.Японские имена
- •III.2.Японские именные суффиксы
- •III.3.Символика действий и предметов
- •III.4.Японское общество
- •III.5.Японские дома
- •III.6.Японская школа
- •IV.Японские праздники
- •IV.1.Январь
- •IV.2.Февраль
- •IV.3.Март
- •IV.4.Апрель
- •IV.6.Июнь
- •IV.7.Июль
- •IV.8.Август
- •IV.9.Сентябрь
- •IV.10.Октябрь
- •IV.11.Ноябрь
- •IV.12.Декабрь
- •V.Герои японских мифов
- •V.1.Персоналии
- •V.2.Мифологические существа
- •V.3.Животные-оборотни (Хэнгэёкай)
- •VI.Краткие биографии
- •VI.1.Мицуру Адати
- •VI.2.Ёситака Амано
- •VI.3.Хидэаки Анно
- •VI.4.Юу Ватасэ
- •VI.5.Акитаро Дайти
- •VI.6.Осаму Дэдзаки
- •VI.7.Братья Ёсида
- •VI.8.Кунихико Икухара
- •VI.9.Риёко Икэда
- •VI.10.Сётаро Исиномори
- •VI.11.Кэндзи Кавай
- •VI.12.Сёдзи Кавамори
- •VI.13.Ёко Канно
- •VI.14.Масакадзу Кацура
- •VI.15.Группа «КЛАМП»
- •VI.16.Сатоси Кон
- •VI.17.Ёсифуми Кондо
- •VI.18.Такэхито Коясу
- •VI.19.Лэйдзи Мацумото
- •VI.20.Хаяо Миядзаки
- •VI.21.Ясудзи Мори
- •VI.22.Кодзи Моримото
- •VI.23.Го Нагай
- •VI.24.Минами Одзаки
- •VI.25.Мамору Осии
- •VI.26.Кацухиро Отомо
- •VI.27.Ринтаро
- •VI.28.Тихо Сайто
- •VI.29.Масамунэ Сиро
- •VI.30.Кэнъити Сонода
- •VI.31.Сатоси Тадзири
- •VI.32.Акэми Такада
- •VI.33.Румико Такахаси
- •VI.34.Исао Такахата
- •VI.35.Наоко Такэути
- •VI.36.Акира Торияма
- •VI.37.Осаму Тэдзука
- •VI.38.Косукэ Фудзисима
- •VI.39.Мэгуми Хаясибара
- •VI.40.Джо Хисаиси
- •VII.Истории аниме-студий
- •VII.1.Студия «Гайнакс»
- •VII.2.Студия «Мэдхаус»
- •VII.3.Студия «Продакшн И.Г» – ИНГ
- •VII.4.Студия «Студио Гибли»
- •VII.5.Студия «Студио Дин»
- •VII.6.Студия «Студио Перро»
- •VII.7.Студия «Тацуноко продакшн»
- •VIII.Источники и ссылки
- •VIII.1.Обоснование библиографии
- •VIII.2.Избранная библиография
водах аниме и манги, так и на продаже более состоятельным отаку лицензионных зарубежных изданий. Это было тем более актуально, что довольно большой процент отаку относился к нарождающемуся «нижнему среднему» классу и мог позволить себе потратить на кас сету с любимым фильмом несколько десятков долларов.
На это же время пришелся «Сейлор-бум»: появление юных поклонников (как правило – поклонниц) «Луны в матросках» и нача ло их самостоятельной организации в клубы. Движение отаку вышло за пределы клуба «R.An.Ma» и привольно разлилось по стране.
XIII.3.Продолжение следует?
Хотя нам известно множество клубов поклонников аниме и неизвестен ни один российский клуб поклонников Диснея, крупные российские прокатные компании до сих пор продолжают игнориро вать как реально существующий спрос на японскую анимацию, так и перспективы роста этого спроса в случае появления соответствую щего предложения.
Исключений пока два: показ (после долгих уговоров) телека налом «ТНТ» заключительных сезонов «Луны в матроске» и де монстрация каналом «ОРТ» первых серий сериала «Покемон». Тем не менее, их трудно считать прорывом в освоении аниме: оба сериа ла были закуплены лишь после сокрушительного успеха в Европе и США.
Причины этого, казалось бы, странного явления лежат на по верхности. Отсутствие внятной политики «детского» кино- и видео показа, запрет на рекламу в детских передачах, делающий их нерен табельными, наконец, отсутствие реальной необходимости тратить силы на продвижение аниме, раз в США существует еще множество «неосвоенных» анимационных сериалов.
226
С другой стороны, из-за своего «массового» характера аниме не попало и в область интересов прокатчиков, специализирующихся на «кино не для всех». Наконец, с третьей стороны, сами японские компании, насколько нам известно, не спешат продвигать аниме самостоятельно, поскольку пока что не считают Россию перспектив ным рынком и концентрируют внимание на США и Европе.
Образовалась патовая ситуация. Ярые поклонники аниме нала живают собственные связи за рубежом и потихоньку получают фильмы для себя – в дорогих, но качественных переводах на евро пейские языки. Крупные компании также не интересуются рыноч ной закупкой аниме, поскольку обходятся западным кино. Пираты наживаются на отсутствии официальных конкурентов. Страдают лишь не столь уж малочисленные «простые» поклонники аниме, но до их интересов никому нет дела.
Тем не менее, по нашему мнению, у аниме в России есть пер спективы, хотя бы теоретические. Дело в том, что психология рос сийского подростка и молодого человека (основных зрителей «экс портного аниме») весьма близка к психологии молодых японцев. Не вдаваясь в подробное обсуждение этого вопроса, отметим главное: и те, и другие живут в постиндустриальной цивилизации, мучительно переходящей от милитаристской империи к демократическому госу дарству. Отсюда схожее понимание вопросов любви, дружбы, поис ка места в жизни, учебы, трудоустройства.
Заметим, что эта близость не распространяется на детей и лю дей среднего и старшего поколения, на которых сильнее всего влия ет национальная культура. Молодежь же по определению наиболее интернациональна, даже когда оказывается замешана в национали стических движениях: японские фашисты мало чем отличаются от российских или немецких.
227
И это вселяет надежду. Надежду на то, что когда-нибудь в Рос сии найдется искомый Принц на Белом Коне (или, хотя бы, широко мыслящий бизнесмен), который обратит внимание на Золушек по имени Аниме и Манга. Они уже заждались.
228