- •Предисловие ко второму изданию
- •Предисловие к первому изданию
- •I.1.Постановка проблемы
- •I.2.Ключевые определения
- •I.3.Лингвистические примечания
- •I.4.Благодарности
- •II.1.Возникновение манги
- •II.2.Бытовая культура
- •II.3.Синтоизм
- •II.4.Появление письменности
- •II.5.Буддизм
- •II.6.Даосизм
- •II.7.Раннее японское искусство
- •II.8.Период междоусобиц
- •II.9.Эпоха Эдо
- •II.10.Заключение
- •III.Новая Япония (1853-1959)
- •III.1.Внедрение европейской культуры
- •III.2.Появление аниме
- •III.3.Манга в 1920-е годы
- •III.4.Аниме 1920-х годов
- •III.5.Времена милитаризма
- •III.6.Вторая мировая война
- •III.7.Оккупация Японии
- •III.8.Возвращение к мирной жизни
- •III.9.Расцвет манги
- •III.10.Заключение
- •IV.Новая японская анимация (1960 – 1970)
- •IV.1.Тэдзука и ТВ-аниме
- •IV.2.Первые сёнэн-сериалы
- •IV.3.Рождение сёдзё-аниме
- •IV.4.Аниме конца 1960-х
- •IV.5.Заключение
- •V.Классика 1970-х (1970 – 1979)
- •V.1.Эпоха телевидения
- •V.2.«Девочки-волшебницы»
- •V.3.«Большие роботы» и доблестные юноши
- •V.4.Сомнительные герои
- •V.5.Романтическое сёдзё-аниме
- •V.6.Детские фильмы и сериалы
- •V.7.Подведение итогов
- •VI.Начало «Золотого Века» (1980-1985)
- •VI.1.Новое поколение зрителей
- •VI.2.«Космические оперы» и немного музыки
- •VI.3.Фантастическая комедия
- •VI.4.Новый формат – видео-аниме
- •VI.5.Полнометражная анимация
- •VI.6.Прочие достижения
- •VII.Отаку входят в игру (1986-1989)
- •VII.1.Введение
- •VII.2.Развитие полнометражного аниме
- •VII.3.Аниматоры-отаку
- •VII.4.OAV: киберпанк и мистика
- •VII.5.Значительные ТВ-сериалы
- •VII.6.Простая японская жизнь
- •VII.7.Кое-что о сексе
- •VII.8. Прочие достижения
- •VIII.Подъем и падение (1990-1994)
- •VIII.1.Новая стилистика
- •VIII.2.Девушки выходят вперед
- •VIII.3.Прелестные девушки для странных парней
- •VIII.4.Подъем фэнтези
- •VIII.5.Киберпанк
- •VIII.6.Аниме по мотивам игр
- •VIII.7.Мистика и история
- •VIII.8.Прочие достижения
- •IX.Новые шедевры (1995-1997)
- •IX.1.Введение
- •IX.2.Сериалы «не для всех»
- •IX.3.Сёдзе-аниме
- •IX.4.Новое поколение OAV
- •IX.5. Полнометражные шедевры
- •IX.6.Детские сериалы
- •IX.7.Заключение
- •X.Идеология и типология аниме
- •X.1.Общая идеология аниме
- •X.2.Половое и возрастное деление аниме
- •X.3.Кодомо-аниме
- •X.4.Сёнэн-аниме
- •X.5.Сёдзё-аниме
- •XI.Строение аниме-сериалов
- •XI.1.Планирование сериала
- •XI.2.Структура сериала
- •XI.3.Организация отдельных серий
- •XII.Создание аниме
- •XII.1.Графика и дизайн
- •XII.2.Аниме-студии
- •XII.3.Организация производства
- •XII.4.Голосовые актеры
- •XIII.Аниме в России
- •XIII.1.Ранний этап
- •XIII.2.Появление российских отаку
- •XIII.3.Продолжение следует?
- •Заключение
- •II.1.Определения
- •II.2.Правила преобразования
- •II.3.Хэпберновская система
- •II.5.Обозначение долготы звука
- •II.6.Ударение
- •II.7.К вопросу о неправильной транскрипции
- •III.Япония «как она есть»
- •III.1.Японские имена
- •III.2.Японские именные суффиксы
- •III.3.Символика действий и предметов
- •III.4.Японское общество
- •III.5.Японские дома
- •III.6.Японская школа
- •IV.Японские праздники
- •IV.1.Январь
- •IV.2.Февраль
- •IV.3.Март
- •IV.4.Апрель
- •IV.6.Июнь
- •IV.7.Июль
- •IV.8.Август
- •IV.9.Сентябрь
- •IV.10.Октябрь
- •IV.11.Ноябрь
- •IV.12.Декабрь
- •V.Герои японских мифов
- •V.1.Персоналии
- •V.2.Мифологические существа
- •V.3.Животные-оборотни (Хэнгэёкай)
- •VI.Краткие биографии
- •VI.1.Мицуру Адати
- •VI.2.Ёситака Амано
- •VI.3.Хидэаки Анно
- •VI.4.Юу Ватасэ
- •VI.5.Акитаро Дайти
- •VI.6.Осаму Дэдзаки
- •VI.7.Братья Ёсида
- •VI.8.Кунихико Икухара
- •VI.9.Риёко Икэда
- •VI.10.Сётаро Исиномори
- •VI.11.Кэндзи Кавай
- •VI.12.Сёдзи Кавамори
- •VI.13.Ёко Канно
- •VI.14.Масакадзу Кацура
- •VI.15.Группа «КЛАМП»
- •VI.16.Сатоси Кон
- •VI.17.Ёсифуми Кондо
- •VI.18.Такэхито Коясу
- •VI.19.Лэйдзи Мацумото
- •VI.20.Хаяо Миядзаки
- •VI.21.Ясудзи Мори
- •VI.22.Кодзи Моримото
- •VI.23.Го Нагай
- •VI.24.Минами Одзаки
- •VI.25.Мамору Осии
- •VI.26.Кацухиро Отомо
- •VI.27.Ринтаро
- •VI.28.Тихо Сайто
- •VI.29.Масамунэ Сиро
- •VI.30.Кэнъити Сонода
- •VI.31.Сатоси Тадзири
- •VI.32.Акэми Такада
- •VI.33.Румико Такахаси
- •VI.34.Исао Такахата
- •VI.35.Наоко Такэути
- •VI.36.Акира Торияма
- •VI.37.Осаму Тэдзука
- •VI.38.Косукэ Фудзисима
- •VI.39.Мэгуми Хаясибара
- •VI.40.Джо Хисаиси
- •VII.Истории аниме-студий
- •VII.1.Студия «Гайнакс»
- •VII.2.Студия «Мэдхаус»
- •VII.3.Студия «Продакшн И.Г» – ИНГ
- •VII.4.Студия «Студио Гибли»
- •VII.5.Студия «Студио Дин»
- •VII.6.Студия «Студио Перро»
- •VII.7.Студия «Тацуноко продакшн»
- •VIII.Источники и ссылки
- •VIII.1.Обоснование библиографии
- •VIII.2.Избранная библиография
С исторической точки зрения «Роза Версаля» весьма точна, Оскар – один из немногих вымышленных персонажей. По сию пору этот сериал считается лучшим аниме-сериалом на историческую тему.
V.6.Детские фильмы и сериалы
Разумеется, несмотря на развитие сёдзё и сёнэн-аниме, основ ными зрителями японской анимации были дети. Поэтому в 1970-е большая часть сериалов делалась для малышей и обычно не подни мала столь сложных и важных проблем, как описанные выше.
По уже сложившейся традиции основным жанром кодомо-ани ме были экранизации классических европейских и восточных сказок
илегенд. В частности, в 1971 году был снят фильм «Али Баба и со рок разбойников» («Ali-Baba yonjuppiki no tozoku») – продолжение старой линии масштабных полнометражных экранизаций студии «Тоэй дога». Но рынок показал неэффективность такого рода вложе ний, и уже к середине 1970-х основным видом кодомо-аниме также стали ТВ-сериалы.
Важную роль здесь сыграла студия «Ниппон анимейшн» (Nippon Animation), основанная в 1975 году при деятельном участии Хаяо Миядзаки и Исао Такахаты и в том же году «выстрелившая» целой обоймой ТВ-сериалов – «Пес Фландерсов» («Flanders no inu», 1975) режиссера Ёсио Куроды, «Приключения пчелки Майи» («Mitsubachi Maya no bouken», 1975-1976) режиссеров Сэйдзи Эндо
иХироси Сайто, «1001 ночь: Приключения Синбада-морехода» («Arabian nights Sinbad no bouken», 1975-1976) режиссера Фумио Ку рокавы, – и продолжавшая каждый год выпускать новые детские аниме ТВ-сериалы.
81
Среди других ее работ стоит отметить «Приключения скорее Пикколино, чем Пиноккио» («Pinocchio yori Piccolino no bouken», 1976-1977), «Три тысячи лиг в поисках матери» («Haha wo tazunete sanzen-ri», 1976) режиссера Исао Такахаты, «Енот по имени Раскал» («Araiguma Rascal», 1977) режиссеров Сэйдзи Эндо, Хироси Сайто и Сигэо Коси, «Конан – мальчик из будущего» («Mirai shounen Conan», 1978), и, просто как курьез, – «Медвежонок Миша» («Kogu ma no Misha», 1979-1980) – его главным героем был символ мо сковской Олимпиады 1980 года.
Как видно из названий, основными героями этих сериалов были либо персонажи известных сказок и детских книг, либо разум ные животные. В этом продолжалась традиция «анимации от Диснея», однако, подвергающаяся все более сильному влиянию дру гих жанров аниме. Так, «Конан», созданный Хаяо Миядзаки, был сделан на стыке сказочного и научно-фантастического жанров.
Верхом деятельности экранизаторов в 1970-е годы стоит, ви димо, считать проект «Театр мировых шедевров» («Sekai meisaku gekijou», 1969-1997). Начавшись как совместный проект студий «ТМС» и «Муси продакшнс» по экранизации сериала «Муми-трол ли» («Mumin», 1969-1970), в 1975 году он перешел в руки компании «Ниппон анимейшн». Вплоть до 1997 года она исправно выпускала экранизации детской европейской и американской литературной классики (в основном, совершенно неизвестной в России), всего со здав 23 ТВ-сериала.
Нельзя также не упомянуть самый длинный и популярный дет ский ТВ-сериал в истории аниме. Речь идет о фантастическом сериа ле «Дораэмон» («Doraemon») студий «ТМС» и «Студио Дин» по мотивам манги Фудзико Фудзио (совместный псевдоним Хироси
82
Фудзимото и Абико Мото), который начали снимать в 1973 году, за тем прекратили, и с 1979 года он идет по сию пору.
«Дораэмон» рассказывает о приключениях обычного малень кого, но очень невезучего мальчика по имени Нобита, которому его внук, чтобы исправить карму своей семьи, прислал из будущего ра зумного и говорящего огромного кота-робота по имени Дораэмон. В меру своих знаний и сил Дораэмон пытается помогать Нобите и его семье.
Успех сериала обеспечила, во-первых, неистощимая фантазия авторов по изобретению различных фантастических приспособле ний, которыми пользовался Дораэмон, а, во-вторых, простота и по нятность каждому ребенку проблем, с которыми сталкиваются Но бита и его друзья: проблемы в школе, ссоры с приятелями, отноше ния с девочками, финансовые трудности в семье.
Тридцатилетие манги «Дораэмон» повсеместно отмечалось в 1999 году как важнейшее событие в истории японской культуры.
Кроме сказочных и фантастических детских сериалов, были также и сериалы, посвященные истории Японии. В качестве примера можно назвать ТВ-сериал студии «Тоэй дога» «Иэясу Токугава в юности» («Shonen Tokugawa Ieyasu», 1975), повествовавший о моло дости Иэясу Токугавы, знаменитого правителя Японии XVII века.
V.7.Подведение итогов
Аниме 1970-х было технически и эстетически совершеннее, чем аниме 1960-х. Аниматоры «набили руку», а продюсеры вклады вали все большие деньги в отрасль, приносящую прибыль. Значи тельно расширились жанровые рамки, создавая дополнительное про странство для проявления творческих возможностей создателей ани ме.
83
Уже к началу 1980-х стало понятно, что ничего аналогичного по масштабности и разнообразию жанров в истории анимации не было. Тем не менее, за пределами страны аниме практически извест но не было.
Именно в 1970-е выросло первое поколение японцев, с детства смотревших аниме и читавших мангу. Придя в коммерческую ани мацию в середине 1980-х, аниматоры этого поколения сделали ани ме искусством, уже полтора десятка лет активно завоевывающим мир.
Многие каноны аниме 1970-х впоследствии были переосмыс лены на новом техническом и художественном уровне, но все еще продолжают жить и радовать уже несколько поколений любителей аниме.
84