Часть 3, «Государство рицурё»

ных проектов, что потребовало колоссального напряжения сил, аккумулировавшихся с помощью внеэкономических средств принуждения (трудовая повинность). Синдром гигантомании, начало которого лежало в «курганном периоде», не был еще изжит. На этом пути поначалу были достигнуты впечатляющие успехи. Так, была воздвигнута столица Нара — колоссальный для того времени город. В Нара был выстроен громадный буддийский храмовый комплекс Тбдайдзи. В каждой из провинций согласно специальному указу был возведен буддийский храм. Страна покрылась сетью дорог с расположенными на них почтовыми дворами. В школах чиновников осуществлялось планомерное и достаточно массовое обучение на основе классических китайских памятников философской, государственной, исторической, литературной мысли. Сама организация чиновничества представляла собой стройную иерархическую систему, скопированную с китайских образцов. Создавались исторические хроники и стихотворные антологии на китайском языке, призванные подчеркнуть высокую степень овладения японцами континентальной культурой. В столичном быту доминировала китайская одежда.

Главным инициатором всех этих проектов было государство и казалось, что центр достиг очень высокой степени управляемости страной. Однако весьма скоро выяснилось, что реальный уровень экономического, политического и культурного состояния общества не соответствовало ни тем образцам, которые описывались в законодательных сводах, ни конкретным планам по их проведению в жизнь. Поэтому «канонический автопортрет государства» (законодательные своды) довольно быстро стал дополняться чертами, отражавшими реальные особенности взаимоотношений н японском обществе.

Первый пересмотр законодательного свода относится уже к 706 г. Хроника «Сёку нихонги» сообщает, что «только один или два закона проводятся в жизнь; полное же осуществление невозможно», довольно наивно возлагая при этом вину на нерадивых! чиновников.

Хорошо прослеживаемые по источникам изменения в законотворческой и текущей политике свидетельствуют о достаточно реалистичной оценке ситуации японскими правителями и об отказе от осуществления тех проектов, которые требовали чрезмерных усилий (строительство Тбдайдзи оказалось одним из последних проявлений «синдрома гигантомании»). Вместе с тем, откаіі от реализации некоторых планов, возможно, был вызван давлени-| р-іл мргтных кѵльтѵоно-социальных условий и обстоятельств. Так,

Глава 2. Нарекая Япония и внешний мир

118

можно считать доказанным, что состоявшие из двух основных частей {рицу — «уголовный кодекс» и ре — «гражданский») законодательные своды, реально «работали» только во второй своей, «гражданской», части. Что касается уголовных законов рицу, го они так и не были введены в действие, и общество продолжало жить согласно нормам обычного права. Причина заключалась в изначальной утопичности рицу, т. е. их несоответствии местным кпонским реалиям.

Дрейф японского государства в сторону более адекватной местным условиям общественной модели проходил по следующим основным направлениям.

Земельные отношения. Основной экономической идеей законодательных сводов была система надельного землепользования с сохранением государственной собственности на землю. Однако с течением времени все большее количество земель переходило в частные руки с правом передачи по наследству: «жалованные» іемли (давались за особые заслуги), земли синтоистских храмов и оуддийский монастырей, целинные земли (с 743 г.). Начиная с є02 г. передел земель стал осуществляться раз в 12 лет (согласно • подам, время между переделами должно было составлять 6 лет). Псе это вело к концентрации пахотной земли в частных руках и к подрыву экономической основы «государства рицурё» — государственной собственности на землю. На смену ей приходила система частного поместного землевладения — сёэн.

Отношения между центром и периферией. Территориальное целение страны включало в себя около 60 провинций и 600 уез-іов. В отличие от Китая, чиновники из центра присылались только на должности управителей провинций. Что касается уездов и < ел, то на должности управителей и старост всегда назначались шлько представители местной знати. В дальнейшем, в период К шан, вместе с развитием поместного землевладения уезды фак-іически превратились в вотчины и утратили свое значение в качестве административных единиц. Таким образом, центр практически не был в состоянии осуществлять контрольные функции на іестах. Поскольку основная тяжесть сбора первичных сведений о податном населении, налогообложении и т.д. лежала именно на ездах, исторические данные о состоянии государственности по-■ ле периода Нара (вплоть до сёгуната Токугава) сильно уступают по своей точности, подробности и конкретности тем, которые относятся к VIII в.

Армия. Японским правителям пришлось распроститься с меч-іііми о сильной армии. В начале VIII в. одна «часть» (гундан)

119