Часть 3. Культура периода Токугава

управления. До берегов Японии добрались и западные общественно-политические идеи.

В 70-х годах XVIII в. в Японии появилось слово «рангаку» («голландская наука», «голландоведение»). «Голландоведами» (рангакуся), в отличие от японцев-переводчиков в Нагасаки, стали называть ученых, интересовавшихся западными науками. Разумеется, интересы «голландоведов» не ограничивались собственно Голландией. Термин «рангаку» имел в Японии гораздо более широкий смысл. Вместе с голландскими книгами в Японии пришли знания всей Европы. Поэтому вскоре наряду с «рангаку» появился термин «ёгаку» (иностранные знания), который более точно отражал суть явления. Можно сказать, что школа «голландской» науки (рангаку) постепенно стала школой европейской науки (ёгаку). Рамки ее значительно расширились.

Названия «рангаку» и «ёгаку» заменили бытовавший ранее термин «бангаку» («варварская наука»), что свидетельствовало о возросшем уважении к западным знаниям. Занятие рангаку пе-| реходило в разряд достойных, вполне приличествующих человеку благородного сословия.

Постепенно знание одного лишь голландского языка сделалось недостаточным — в Японию все чаще попадали книги и наі других европейских языках. Обучение им началось в 1808 г., ко-і гда Хенрик Дёфф, директор фактории, стал давать уроки фран| цузского языка шестерым ученикам. В следующем году группа японцев начала заниматься русским и английским языками, и того времени оба эти языка стали регулярно изучаться.

В XIX в. появилось много частных школ, где изучались запа; ные науки. В такие школы даймё направляли молодых самураеі из своих владений. Как правило, главным предметом в них был^ медицина, но во многих школах программа обучения была шире.

Например, Огата Коан, который ранее сам изучал медицину Эдо и в Нагасаки у голландского врача Иоханеса Эдвина НисмаІ на, открыл на одной из центральных улиц Осака школу под на| званием Тэкитэкисай дзюку. В ней, кроме медицины, преподавалі ботанику, химию и баллистику. Среди его учеников были ФукудІ зава Юкити, в будущем виднейший японский просветитель, и Са| но Цунэтами, будущий организатор Красного Креста в Японии.

Роль княжеств в освоении европейских знаний

С конца ХѴІІІ-начала XIX вв. интерес в Японии к западныі знаниям еще более усилился. Особенно ярко он проявлялся в от!

Глава 3. Голландский след в истории Японии

397

дельных княжествах, главы которых интересовались ими в чисто практических целях. Создавать условия для изучения западной научной литературы в своих владениях их заставляла практическая необходимость: европейские знания были нужны для того, чтобы справиться с экономическими трудностями, решить вопросы обороны и сельского хозяйства, развивать у себя в княжествах промышленные производства.

Как шло освоение западных знаний в Японии в это время можно продемонстрировать на примере некоторых княжеств. Княжество Сага Княжество Сага находилось недалеко от Нагасаки. Правитель этого княжества На-бэсима Наомаса, у которого были тесные контакты с голландцами, сыграл большую роль в изучении западных наук. В своем княжестве Набэсима активно находил практическое применение западным знаниям. В 1834 г. он открыл школу Рангакурё, где велось обучение западной медицине. Кроме того, он укрепил оборону побережья своих владений, освоил литье, и в 1853 г. в княжестве была отлита пушка.

Многими своими мероприятиями в деле укрепления обороны княжество было обязано Такасима Сюхан. От своего отца он унаследовал должность городского старшины Нагасаки (матидо-сиёри). Чтобы модернизировать оборону города (защита его была обязанностью княжества Сага), Такасима детально вник в европейскую военную науку. На свои собственные средства он закупил через голландцев ружья, полевые пушки и мортиры. Голландцы, жившие на о-ве Дэдзима, обучили его как применять это оружие. Такасима изучал и западные полевые уставы и проводил артиллерийские учения. Все это он продемонстрировал властям бакуфу во время парада в Эдо в 1841 г.

Инициатива Такасима пришлась как нельзя кстати — бакуфу знало о печальных для Китая результатах англо-китайской опиумной войны. Поэтому бакуфу не только наградило Такасима, но и поручило ему организовать обучение новой западной военной технике.

Такасима Сюхан успел обучить 280 даймё и самураев, но против него ополчились те, кто отрицательно относился к распространению западных знаний. Особенно резким нападкам подвергся за то, что выступил за открытие страны для внешней торговли. Консервативная конфуцианская группировка внутри правительства добилась его высылки из Эдо. Затем он был посажен в тюрьму, откуда его освободили лишь в 1853 г. Но его идея о необходи

398