Глава 3. Пятнадцать сегунов династии Токугава

303

центральную власть. Кроме того, Иэмицу старался по возможности уменьшить владения тодзама даймё, особенно в тех районах Японии, где дом Токугава имел слабые позиции (север и запад о-ва Хонсю, острова Сикоку и Кюсю). За счет их земель он увеличивал владения самих Токугава и фудай даймё. После Иэмицу, во второй половине XVII в., конфискации владений тодзама даймё стали проводиться значительно реже, а в ХѴШ в. — лишь в единичных случаях.

После Симабарского восстания (1637-1638) в Японии усилились гонения на христиан. Иэмицу последовательно издал серию указов, крайне ограничивших общение Японии с внешним миром, что в исторической перспективе имело как положительные, так и отрицательные последствия. В 1624 г. приезжать в Японию было запрещено испанцам, 1630 г. последовал запрет на ввоз в страну европейских книг, в 1639 г. из Японии были изгнаны португальцы. Вести торговля в Японии разрешалась лишь китайцам и голландцам.

В период правления Иэмицу могущество сёгуната достигло своего апогея — в стране окончательно утвердилась сильная центральная власть.

Иэмицу умер 12 апреля 1651 г.

Первые признаки кризиса бакуфу

Токугава Иэцуна 4-й сёгун Иэцуна, правил в 1651-1680 гг.

Токугава Иэмицу умер внезапно и в стране. началось замешательство. Этим воспользовались ронин, самураи, лишившиеся своих сюзеренов и, следовательно, средств к существованию. Они замышляли убить нового сегуна, похитить императора и заставить его издать указ о наказании Токугава. Заговорщики надеялись, что власть в стране захватят тодзама даймё, начнется междоусобная война, где ронин и найдут себе применение, поскольку война была их основной профессией. Но бакуфу удалось погасить заговор.

Старшему сыну Иэмицу — Иэцуна — к моменту смерти отца было 10 лет. Он был слабым и болезненным ребенком. Ему помогали люди из окружения его отца — Хосина Масаюки, Мацудайра Нобуцуна и Сакаи Тадакиё. Даже повзрослев, он во всем полагался на них, и поскольку часто болел, был лишь номинальным правителем. Всеми делами сёгунской администрации заправлял ро-дзю (старший государственный советник) Сакаи Тадакиё.

304

Часть 1. Политическая история сёгуната Токугава

Иэцуна оказывал покровительство конфуцианству, а в отношении буддийского и синтоистского духовенства издал специальные правила, которым необходимо было строго следовать.

Годы правления Иэцуна пришлись на переходный период, когда в положении сёгуната начали проявляться негативные тенденции — если при первых трех сегунах финансовое положение страны было благополучным, то при Иэцуна нарушилось равновесие между доходами и расходами,.

Токугава Иэцуна умер 8 мая 1680 г., не оставив после себя прямого наследника, и был похоронен на территории буддийского храма Канъэйдзи в Эдо. «Собачий сёгун» 5-й сёгун Цунаёси, правил в 1680-1709 гг.

После смерти Иэцуна сегуном стал его младший брат Цунаёси. За свой эксцентричный характер и ряд непопулярных мероприятий он заслужил весьма нелестные оценки современников. За свою чрезмерную любовь к животным он получил прозвище «собачий сёгун». По странному стечению обстоятельств Цунаёси родился в год «хи-но э ину» — год «огненной собаки».

В первые годы своего правления Цунаёси пользовался советами тайрб (регент, или главный министр) Хотта Масатоси, стараниями которого он и стал сегуном. Это были благополучные годы правления. Но в 1684 г. Хотта был убит во дворце сегуна младшими государственными советниками. После его смерти власть фактически сосредоточилась в руках личного секретаря сегуна {собаёнин) Янагисава Ёсиясу, а Цунаёси все больше и больш| устранялся от дел, что отрицательно сказывалось на управление страной. Можно сказать, что Цунаёси положил начало систем* когда страной правили не официальные правительственные оргг ны, а личные фавориты сегунов. Среди чиновников, высших низших, процветало взяточничество.

В период его правления Цунаёси в Японии случилось мног| стихийных бедствий — пожары, землетрясения, голод, изверж( ние вулкана Фудзи, на ликвидацию последствий которых требові лись дополнительные расходы.

Сам Цунаёси тратил огромные средства на всякие придворні увеселения, постройку храмов, был безрассудно расточителен, результате сёгунат стал постоянно испытывать денежные затру^ нения. Когда особенно были нужны деньги, производили конфі скацию имущества какого-нибудь богатого купца, обвинив того, например, в расточительстве. Но чаще Цунаёси прибегал к порче монеты — в них уменьшалось содержание золота, что приводило